《分裂的自我》读后感精选

《分裂的自我》是一本由[英]R.D.莱恩 / R·D·莱恩著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：49.8，页数：288，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《分裂的自我》读后感(一)：找自己

这些年读了好几本类似的书籍，如《热锅上的蚂蚁》《不存在的人》《原生家庭》《身份的焦虑》《教养的迷思》无一例外都是想通过这些书籍，找到我之所以成为我的源头，但这些书也无一例外的告诉我，我之所以成为我，并非来自自我的原因，环境，家庭，基因都是主要原因，我们有时候同情自己，有时候憎恨自己，有时候埋怨自己。也许是我们这个民族特有的压抑文化。我们总活在别人的定义世界中，而无法找到真正的自我，《分裂的自我》这本书最后以一个可怜的孩子朱丽叶的故事作为结尾，在结尾处引发我强烈的心理刺痛，她失去了自我，但作者似乎又有一种对故事的怜悯，最后寄希望于渺茫。作为一本几十年前的书，书中的一些东西可能已经过时，但书中的概念却依然值得我们推敲思考，是什么让我们如此自责而陷入混沌，我们到底在为什么而活，我们为什么会被裹挟着走，从而失去自我，同质化？似乎所有人都是一个模型压缩出来的一样。但凡有一些特质的想法或思考，立马就会被现实的引力拉回原地，而集体就此成为刻板模型，失去创造力，失去了反思能力，不断被同化扭曲。也许这问题不那么容易解决，也许就根本没法解决，但我们如果进行思考，也许就离真理更进一步，套用《我的团长我的团》一剧里的一句话：“一成不染的事情是没有的，我们每天都在吸进灰尘，但这不妨碍我们可以做得更好一点。”

《分裂的自我》读后感(二)：我的案例

我想，如果不是认为自己“有病”，肯定也不会买这本书吧。分享一个我自己的案例，我想，精神分裂只是症状，如果说它是病，那也是这个让我们永远失去大自然、被迫在压抑的城市里过重复生活的人类文明病了。

*

很多年来我的对自己和现实的认识都在两个极端之间反复摆荡：要么是“世人皆醉我独醒我”的自大，要么是“生而为人，我很抱歉”的自我厌弃。这两年后者越来越多，因为我越来越活成普通人的样子，为此时常崩溃得想消灭自己。日常生活令我疲惫，只有独处时才是“真实的自己”，我从不认为自己孤独，巴不得这辈子都不要和人讲话；但我也经常强迫性进食，只有不停往嘴巴里塞食物，才能感受自己的存在。

我一直搞不清楚自己是谁，好像身体里有个眼睛，或者我就是那个纯粹的眼睛，它高傲地审视着世间的一切，包括我的身体，却从来无法投入生活。我知道什么人生、婚姻、工作、赚钱……一切都是无意义的，个人不过是国家的螺丝钉，大众不过是少数人的红利，周围人都是行尸走肉，是游戏里供人升级打怪的NPC。所以我清醒的独来独往，主动成为工作中的边缘人，生活里的旁观者，拒绝和任何人走得太近。但每当我发现自己也是他们中的一份子，根本摆脱不了NPC的命运，就十分恐惧，恨不得自己消失。

但我又时常羡慕“常人”，很想变成他们、融入他们，我能看见每个人身上的优点，希望自己像周围人一样平凡而快乐。于是下定决心要模仿别人的样子，比如对领导表面顺从，克服内心对他的鄙视；买一堆淑女风格的衣服，不再鄙视“女人味”而故意打扮成“女汉子”；主动和周围人交往，即使都是些“无效社交”……但这些很快令我厌倦，无聊重复的生活令我鄙夷，人们聒噪的闲谈令我恍惚，我突然就不知道自己为什么要出现在这里。我感觉生活中的自己是虚假的，只是麻木不仁的机器人，是被母亲打扮的鬼娃娃。真正的我永远渴望去到很远很远的地方，像秃鹫一样飞翔，我希望死后被非洲草原的狮子吃掉。

我的身体里有一个暴君，又有一个胆小鬼，我不知道哪个是真实的自己，又或者我只是这个观察着、思考着、正在打字“缸中之脑”。我喜欢精神分析，总想通过童年和创伤来阐释自己，但我的时间是断裂的，似乎从五年级开始被暴君占据了，那个敏感脆弱善良自卑的胆小鬼被囚禁在地下室。每当她渴望好好生活，那个暴虐的声音就会严厉斥责，仿佛只要不接受“普通人”的身份、不和周围环境融为一体，我就有无限的可能性；但这个可能性是什么，我自己也不知道。自由对我而言是无可撼动的第一价值，但我却只能活在幻想里，并痛恨自己毫无行动力。

《分裂的自我》读后感(三)：推荐又不想推荐-很分裂

“这是最好的时代，这是最坏的时代。”逝者如斯，不舍昼夜。愿真理之光照进人性的幽暗，进入因时代撞击而四分五裂的家庭，救治“病痛的心灵”，愈合“分裂的自我”。愿软弱有信靠——愿“闪亮的金子”和“海底的珍珠”俯拾皆是。”

之前以为这是网友说的，看完才找到这句话出处-是译者-林和生写的。正因为这句话，我才找来这本书来看。用时很久，开始读的时候真的很吃力，完全get不到那些理论，既抽象又拗口，内心却极力想把它读完，介于最近思考的连续性，最近一直都有涉及精神分裂症（schizophrenia）方面的阅读和关注，带着如此强迫性，试图理解书中的关于“假自己系统”，“吞没”，“爆塌”和“僵化”等等概念，加之书的前面没有案例，无法代入，以至于思维阻滞，举步维艰。

事实证明，书的前半部分的艰辛，并没有白费，从1/3开始，就渐入佳境了，这源于3方面：1，试着将自己代入；2，前面的理解依然作用于自己的意识了；3，看了一部关于作者laing的传记电影《疯癫之翼》，看到电影中，laing对待精神分裂患者的态度和行为，那这本书中的一些理论也不言而喻了。

对于精神分析，其作为与主流（至今也是）的针对精神症患者的治疗手段，争议很大，直到20世纪60年代，精神分析（不同于药物和限制）在荣格的理论指导下，发展出以“自体存在”为基础的精神分析手段，结合临床现象学，从患者的语言行为，家庭环境以及成长过程入手，试图与精神分裂症患者建立“联系”，从而去理解精神分裂的本质。

其实，在写上述话语的时候，“我”就已经显露出“类精神分裂”的特质，上述一段话是我分裂出“假自我”，用以应对读到这段文字的“你”，另外一个“内自己”在旁边审视着那个“假自我”，以前，我把这种现象称“意识”，就是说，我把身体和意识分别独立出来，可是读了这本书，看到书中那些案例，我才明白（被说服了）原来，“分裂”才是更好的解释。

其中最精彩的就是精神症案例分析，尤其以最后一章“朱丽叶”的分析，简直细致入微，从朱丽叶的家庭成员，妈妈，爸爸，姐姐的分析，在对照朱丽叶的症状，话语，去解读朱丽叶所患精神分裂症的机制和密码。至少在此之前，我从没觉得“家庭”“母爱”“听话，乖”等等，有什么问题，等到成人以后，当感觉到挫败，自卑，错乱，软弱的时候，自然而然就把它归为自身的不努力，外在环境的影响，突发事件的刺激，很少从原生家庭去分析，作为最初的生命体形式收到怎样的压制，又增添出怎样的防御，反抗和罪感。

仔细想想，一定要真心实意的仔细想想，自己的人格健全吗？健全的标准是怎样的？愿意为了牺牲一些想象力和偏执的认知去做一个“健全到毫无知觉的人吗？不用去看别人，就回溯自己的成长，哪些是正确的？哪些是符合自身原始需求的？很多问题，通过此书有了部分解答。

“真理胜过一切怜悯”，这是书中引用的一句话。无意去炫耀那些理论，只要赋予自己寻找真理的企图和意志，就已经向荒芜的虚无发起了挑战，虽说虚无是一些“物质”的终极宿命，然而活在当下，谁不是希望意识永恒呢？

精神分裂症患者的世界并不是错误的，病态的存在，在虚空中迷失的自己，终究在某处能找到自己的灵魂归宿。在“丢失”的过程中，不也是抗争，争取，战斗的经历吗？而且，那些行为，那些超越想象的幻觉，无序的话语，也许真的是另一个世界的形态。（不写了，写不下了。不推荐，除非神经病，不然能看疯。）

那里是彼岸的世界，是平行的

或许，在伤害，或许在保护个体，但

的的确确以“现象”存在于世。