移民报刊及其控制的读后感大全

《移民报刊及其控制》是一本由罗伯特·E·帕克著作，中国人民大学出版社出版的平装图书，本书定价：69.00元，页数：462，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《移民报刊及其控制》读后感(一)：关于本书的摘录及其他相关研究

帕克之师_齐美尔:

社会并非如同涂尔干所称的实体或看得见的独特物体，而是一个变动不居的过程，一种具有意识的个体之间互动的过程，正是人与人之间的互动才构成了现实社会。认为社会学应该研究交往的基本过程和形式以及社会组织的类型，研究历史和现实中人们的相互作用、联系和行为的基本模式。“我们应该谈论社会交往而不是社会。社会只不过是由社会互动联系起来的许多个体的名字。”【Grorg Simmel, Edited by Donald Levine, On Individuality and Social Forms: Selected Writings, Chicago: University of Chicago Press, 1971.】

形式体现了社会本质的共同性。社会学首先要脱离具体的社会内容，研究社会关系形式或人际互动交往形式，再返回到社会具体内容中来。

1908年在《陌生人》一文中提出了陌生人现象：陌生人具有空间二重性：在物理空间上接近，在社会空间上疏远。陌生人不是一类特殊的人，而是一种特殊的互动形式。

1928年，帕克提出“边缘人”概念：

周晓虹提出了“历时态边际人”和“共时态边际人”【周晓虹：《现代社会心理学：一多维视野中的社会行为研究》】如果要在现代生活继续下去，就必须保持和培养陌生关系（strange hood）

法学家唐纳德·布莱克（Donald Black）在帕克的“社会距离”概念基础上提出了“关系距离”（relational distance），认为最亲密的关系是相互完全渗透，最远的关系是没有任何相互渗透。在现代社会，关系距离很少达到相互完全隔绝的状态，但比在简单社会中的关系距离要大。现代化摧毁了部落和其他传统社会组织之间的亲密关系，削弱了亲属关系和其他社区关系。现代生活使人群高度聚集而生活高度分化，时间和空间上的聚合并未改变人际之间关系距离加大的趋势，人口的增加更助长了这一趋势，陌生成为人际之间最重要的一种关系。【［美］唐纳德·布莱克著，唐越、苏力译：《法律的运作行为》，47 页，北京，中国政法大学出版社，1994。】

《移民报刊及其控制》读后感(二)：芝加哥学派的旗帜

本次所接触到的芝加哥学派，是最早研究社区的，并被认为是美国传播研究理所当然的源泉，它的思想家们所提出的思想和观点，即继承了欧洲思想家的思想，起到引导作用，又开启了新的研究领域，对后来的研究者以极大影响。

所以，本篇读书笔记就是要在芝加哥学派的大背景下分析帕克的传播思想，以拓宽我们的视野。1892年，A.W斯莫尔在芝加哥大学建立了世界第一个社会学系，标志着芝加哥学派开始形成，到1952年，符号互动论大师布鲁默离开芝大，前后长达60年之久。该学派认为，人类社会分为两个面向，一个是生物层面的“社区”，另一个是文化层面的“社会”，其中文化层面是基于生物层次表现出来的。因此，研究人类的文化就必须从人们生存的生态空间的角度来揭示，吴飞在《传播学的反思要正视芝加哥学派的传统》一文中说：“芝加哥学派是研究传播、交通、定居与移民、社会关系与政治机构等城市各个方面的社会学，它力图通过每个居民区、每条街道、每个人口普查街区、每个群体、每个工种或行业，以了解这个都市的全部。”由此可见，芝加哥学派所关注的学术视野之宽泛，与当前相对狭窄的效果研究形成鲜明对比。

回到帕克，作为芝加哥学派鼎盛时期的代表人物，其传播思想是根植于芝加哥学派的，这就是将传播作为社会何以可能的基础，认为传播是人类关系的本质。芝加哥学派的社会学研究带有强烈的问题意识：在迅速成长的城市中拥挤不堪的移民贫民窟里，诞生于乡村社区中的美国民主制能否有生存之地。在《经验社会学路径下的传播研究》一文中，张俊芳指出，“在帕克看来，报纸是维系乡村民主的人际交流在现代城市的自然延伸和对应物。”，因此，帕克将报纸视为维系民主的手段，开始代领学术对移民报刊进行研究，并写成唯一著作《移民报刊及其控制》。在本书中，帕克论述了外语报纸在欧洲移民实现与美国同化过程中的作用，通过研究发现，很少有报纸内容鼓励对于原先祖国的忠诚，美国的外语报纸通过帮助他们的移民读者同化与美国的文化，从而逐渐构成了他们自己的角色。帕克通过对大量的报道内容的研究，分析地方移民报刊和大都会报刊的特点，得出结论。

第一，对地方报纸而言，最受欢迎的新闻就是熟人旧地的新闻。像”东部最大的瑞典文报纸《北极星报》，其头版只刊登瑞典各省的新闻。”

第二，在大都会报刊中，对犯罪新闻和生动的生活状态描述取代了个人和宗教新闻。

第三，广告的重要作用。在测定了170家分属24个语言群体的报纸上的广告空间后，帕克指出，报刊中最多被关注的是新闻、出生、死亡以及广告。而且广告在许多情况下，解释了移民社区的结构，还揭示了移民群体在多大程度上接受了美国生活方式。

综上，帕克说明了美国的外语报刊通过传播确立了美国文化的标准，价值观念和习俗帮助它们的移民读者同化于美国文化，从而加速了移民与主流社会的融合。这里应该看到，帕克将“报纸”作为新闻的采集者和诠释着，它的作用就是社区的功能的某种发展，这种功能原来是由社区内部的人际交流即街谈巷议来完成的。这可以看做帕克对社区研究的推动。

在《传播、报纸与新闻——论帕克的传播思想》一文中，作者将帕克所做的贡献，归结为对一个重要问题的解答。即。“社会生活与大众媒介的互动”：社会生活变迁如何影响媒体的内容，而媒体内容又怎样影响公众的观念和生活，进而大众媒介如何带来社会的变化。我认为，这正是帕克经验研究的最终目的，同样也是芝加哥学派关注大众生活的体现。

在回归到芝加哥学派上，它认为现代社会仰仗传播而维系，帕克就将传播定义为“是一个社会心理的过程，在某种程度上，个人能够通过传播假设他人的态度和观点，凭借这个过程，人们之间合理和道德的秩序能够代替单纯的心理和本能的秩序。所以，芝加哥学派所指的传播其意义远远超越了结构功能主义者对传播涵义的限定，而更具有系统性和科学性。

传播是人类生存的基础，所有的社会行为都依赖于它，构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论体系。所以在分析帕克的传播思想时，往往离不开芝加哥学派对本概念的定义，对研究方向、研究方法的理解，当然包括对帕克有深远影响的芝加哥学派的诸位大家，杜威、库利、米德等，目前中国学界有重新重视芝加哥学派思乡之风的趋势，像胡翼青认为”只有回到原本真实存在的传播学源头，才有可能使传播研究重归于正确的发展方向。“也是有些道理的。

《移民报刊及其控制》读后感(三)：芝加哥学派的旗帜

本次所接触到的芝加哥学派，是最早研究社区的，并被认为是美国传播研究理所当然的源泉，它的思想家们所提出的思想和观点，即继承了欧洲思想家的思想，起到引导作用，又开启了新的研究领域，对后来的研究者以极大影响。

所以，本篇读书笔记就是要在芝加哥学派的大背景下分析帕克的传播思想，以拓宽我们的视野。1892年，A.W斯莫尔在芝加哥大学建立了世界第一个社会学系，标志着芝加哥学派开始形成，到1952年，符号互动论大师布鲁默离开芝大，前后长达60年之久。该学派认为，人类社会分为两个面向，一个是生物层面的“社区”，另一个是文化层面的“社会”，其中文化层面是基于生物层次表现出来的。因此，研究人类的文化就必须从人们生存的生态空间的角度来揭示，吴飞在《传播学的反思要正视芝加哥学派的传统》一文中说：“芝加哥学派是研究传播、交通、定居与移民、社会关系与政治机构等城市各个方面的社会学，它力图通过每个居民区、每条街道、每个人口普查街区、每个群体、每个工种或行业，以了解这个都市的全部。”由此可见，芝加哥学派所关注的学术视野之宽泛，与当前相对狭窄的效果研究形成鲜明对比。

回到帕克，作为芝加哥学派鼎盛时期的代表人物，其传播思想是根植于芝加哥学派的，这就是将传播作为社会何以可能的基础，认为传播是人类关系的本质。芝加哥学派的社会学研究带有强烈的问题意识：在迅速成长的城市中拥挤不堪的移民贫民窟里，诞生于乡村社区中的美国民主制能否有生存之地。在《经验社会学路径下的传播研究》一文中，张俊芳指出，“在帕克看来，报纸是维系乡村民主的人际交流在现代城市的自然延伸和对应物。”，因此，帕克将报纸视为维系民主的手段，开始代领学术对移民报刊进行研究，并写成唯一著作《移民报刊及其控制》。在本书中，帕克论述了外语报纸在欧洲移民实现与美国同化过程中的作用，通过研究发现，很少有报纸内容鼓励对于原先祖国的忠诚，美国的外语报纸通过帮助他们的移民读者同化与美国的文化，从而逐渐构成了他们自己的角色。帕克通过对大量的报道内容的研究，分析地方移民报刊和大都会报刊的特点，得出结论。

第一，对地方报纸而言，最受欢迎的新闻就是熟人旧地的新闻。像”东部最大的瑞典文报纸《北极星报》，其头版只刊登瑞典各省的新闻。”

第二，在大都会报刊中，对犯罪新闻和生动的生活状态描述取代了个人和宗教新闻。

第三，广告的重要作用。在测定了170家分属24个语言群体的报纸上的广告空间后，帕克指出，报刊中最多被关注的是新闻、出生、死亡以及广告。而且广告在许多情况下，解释了移民社区的结构，还揭示了移民群体在多大程度上接受了美国生活方式。

综上，帕克说明了美国的外语报刊通过传播确立了美国文化的标准，价值观念和习俗帮助它们的移民读者同化于美国文化，从而加速了移民与主流社会的融合。这里应该看到，帕克将“报纸”作为新闻的采集者和诠释着，它的作用就是社区的功能的某种发展，这种功能原来是由社区内部的人际交流即街谈巷议来完成的。这可以看做帕克对社区研究的推动。

在《传播、报纸与新闻——论帕克的传播思想》一文中，作者将帕克所做的贡献，归结为对一个重要问题的解答。即。“社会生活与大众媒介的互动”：社会生活变迁如何影响媒体的内容，而媒体内容又怎样影响公众的观念和生活，进而大众媒介如何带来社会的变化。我认为，这正是帕克经验研究的最终目的，同样也是芝加哥学派关注大众生活的体现。

在回归到芝加哥学派上，它认为现代社会仰仗传播而维系，帕克就将传播定义为“是一个社会心理的过程，在某种程度上，个人能够通过传播假设他人的态度和观点，凭借这个过程，人们之间合理和道德的秩序能够代替单纯的心理和本能的秩序。所以，芝加哥学派所指的传播其意义远远超越了结构功能主义者对传播涵义的限定，而更具有系统性和科学性。

传播是人类生存的基础，所有的社会行为都依赖于它，构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论体系。所以在分析帕克的传播思想时，往往离不开芝加哥学派对本概念的定义，对研究方向、研究方法的理解，当然包括对帕克有深远影响的芝加哥学派的诸位大家，杜威、库利、米德等，目前中国学界有重新重视芝加哥学派思乡之风的趋势，像胡翼青认为”只有回到原本真实存在的传播学源头，才有可能使传播研究重归于正确的发展方向。“也是有些道理的。