《朗姆酒日记》读后感100字

《朗姆酒日记》是一本由(美)亨特·汤普森著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：34.00元，页数：300页，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《朗姆酒日记》读后感(一)：文学路线上的一块小碑

《朗姆酒日记》是时隔四十年的《太阳照常升起》，迷惘的走向垮掉，垮掉的走向解体。爱读海明威的多半会喜欢这本小说。从雨果到福楼拜，从马克吐温、海明威、菲茨杰拉德到朗姆酒日记，再到乔纳森弗兰岑，西方意义和意识的变迁线索是逻辑清晰的。在我们这里，人们并非缺乏思想意识，只是思想的风险实在是太高了，至少比新冠病毒的风险高得多得多。在一个生命安全至上的观念之下，思想比病毒要危险得多。所谓的独立思考或批判性思维，其实并不是认真的。

《朗姆酒日记》读后感(二)：看书和看电影一个感觉

作为一个嗜酒之人，这本小说的名字就深深的吸引了我。当然，我还是先知道电影的。所以，翻开书封看到亨特汤普森被冠上了这么多名号，我在想，这到底是一本什么样的书？

同样作为一个嗜酒之人的嗜酒的朋友，也因为电影的名字看了德普的电影。在一个微醺还不到high点的午夜他问我，朗姆酒日记到底说的什么？我很装逼的告诉他，这电影其实描写的是个状态，不是在讲故事。说完以后我打了个颤。于是我翻开了这本书，看到一半的时候实在忍不住去买了瓶酒破了两天没喝酒的戒。

这到底是一部什么样的书？我开始看的时候觉得讲的是一段回忆，坎普去到圣胡安，然后开始一段中年记者的奇幻旅行。看到一半的时候，我觉得这可能是一段中年男人内心成长史，在不安中寻找自我。看到最后，我的酒喝的差不多了，于是决定写点什么。

书的第一章，坎普选择了1958年冬来开始这个故事。说实话，我不太清楚1958年对美国，对纽约来说意味着什么，但是那里一定发生过让坎普决定出走的事情。而这事情带来的结果就是坎普产生了疑问：再这样下去，以后的生活一定一无是处，我们所有人都如演员一般，在毫无意义的漂泊中欺骗自己。一方面抱着无尽的理想，另一方面又为未来感到彷徨，我在这两股力量的拉扯之下，继续着这样的生活。

明白了吧，通俗点说，就是坎普生活的很拧巴。文艺点说就是坎普觉得生活的应然和实然间存在差距。于是他决定寻找点不一样的东西。这就跟大家对丽江趋之若鹜的道理一样。去之前都因为所谓的城市病有种寻求内心宁静的冲动。其实在开始的部分，汤普森就告诉我们了，在圣胡安日报“的确有些有才气又正直的人，但也有一些连张明信片也不会写、堕落无能的失败者，包括混混、逃犯和酒鬼”他还暗示我们“像汤姆班得瓦兹这种天才，之后为华盛顿邮报工作，得了一座普利策将，还有每天工作十五个小时，只为了让报纸顺利出刊的泰瑞，现在担任《伦敦邮报》的编辑”这说明什么？不就是说明在圣胡安这个地方，剩下的，死气白列的是一帮loser？！

有人会说loser也有春天，他们小强一样坚强的活着。是的，抛开这小说，我绝对认同这观点。因为我认同的是小波同学所说的参差多态。但是在这本书里，当我们阅读完，仔细想想。坎普从带着迷茫出发，到收到切诺特的诱惑展现出“不礼貌”到经历种种后的落荒而逃，他得到他此行的目的了吗？

同时，当切诺特在留下一封信不辞而别时，我们是不是对她提到的在纽约会有小小的惊喜抱有一丝期待？

其实我个人觉得，这本书是在告诉我们，当我们受到所谓现代文明洗礼后，再渴望回归所谓原始的真诚和自然后是多么的装逼。唯一的结局的是落荒而逃。所谓对生活和现实的妥协只是在为自己已经丢掉的东西寻找借口。所谓的文明和所谓的原始之间的差距根本没有，只是我们在给自己的存在寻找理由而已。

其实还有好多东西想写，还有好多没说清楚，但是鉴于这已经是我最长的书评了，我还是比较满意，就这样吧。

《朗姆酒日记》读后感(三)：于垮掉边缘的“刚左”叙事

亨特•汤普森与杰克•凯鲁亚克，同为美国反文化的先锋人物，却有着迥然不同的创作理念。发轫并浸淫于“垮掉的一代”的汤普森，很快便甩开了年长他十五岁的超级偶像，进军新闻和政治领域，引领了一场在美国媒体史上冲击力极大的革命，后世将他奉为“刚左教父”，风靡全球的Blog个性化写作由此应运而生。

这里有必要讲一下“刚左”（Gonzo）。收录了此词的《兰登词典》语焉不详，只是含糊地将其定义为“不精确的、疯狂的”代名词，它可以包含任何汤普森写的东西、做的事情。这一不乏诟病之意的解释体现出传统媒体或学院派新闻理论对“刚左”的保守态度。在它们看来，“客观性”应该是新闻报道遵循的首要原则，任何添加了书写者个人视角或观点的报道，都是失之“精确”和“公正”的。然而，在一个被各种政治与经济利益所主导的现世联盟体系中，何为“精确”和“公正”？汤普森认为，一个但凡有点良心的书写者，必须能有看到真相的勇气，更需要有在云遮雾绕的现实中甄别谎言的锐眼，而照此写下的新闻也就“永远不可能做到真正的客观”。

本着这样的角度来看汤普森年轻时的自传体小说《朗姆酒日记》，便有一种别样的况味。一方面，小说体现了十足的“垮掉”精神。主人公保罗•坎普过腻了美国生活，来到加勒比岛国波多黎各圣胡安的一家报社当记者。朝酒晚舞的当下和朝不保夕的前途织起一段动荡不安的青春物语，灌足了酒精的保罗醉眼看人生，现实通过其微醺的视角被扭曲、幻化为具超现实色彩的流动影像：酗酒、群殴、性乱、嗑药、脱衣舞……就像所有的“垮掉派”作品，这一幕幕被描摹得仿佛永不谢幕的嘉年华，意识游离在观察边缘，道德消弭于欲望的深渊之中。

然而另一方面，作者“垮”得还不够深，醉得也不够彻底。五十年代的美国生活真是妙不可言，二战已经结束，经济繁荣在持续，资本主义的诱惑频频招手，各种制度与规则各就各位，专等着把不安分的青年往里摁（这一切仿佛六十年代暴风骤雨前的静止一刻）。汤普森发现喝了威士忌的“迷惘的一代”（海明威）还能去非洲大草原猎狮子，而沉醉于朗姆酒的“垮掉的一代”却只能“咒骂着赶跑活跃在波多黎各街道溢满垃圾之上的老鼠”。小说中的保罗眼见这象征人生枷锁的“橡皮布套”一步步箍紧他的脖子却无从脱身，现实的残酷、理想的无依和青春的易逝，正是当时青年苦苦思索又汲汲逃避的事情。面对书中的暴力男卡门，22岁的汤普森借着32岁的保罗之口感慨道：“他大概二十四五岁，让我想起那个年纪的我。听他说话，才突然意识到自己也曾经不可一世，无知又充满自信，每次小小的侥幸得逞，都以为自己是站在台上，受众人膜拜的冠军一样。但那样的日子，一眨眼已经过去了好多年了……原来经过这么多年，我还是一事无成。”

青春尚“在路上”，作者便有如此清醒的认识，而正是对“一事无成”的担心，使其早早撇开那班没心没肺的“垮掉派”，深入对现实世界的洞察与刻划。《朗姆酒日记》的叙述尽管微醺摇摆，但旅游胜地美女醇酒、阳光沙滩的极乐光景，与当地恶劣的人文和政治环境，依然形成了令人无从忽视的强烈反差。白昼的游客时光，一转眼就变成了毒贩、骗子、人渣、政治掮客和西西里黑手党的冒险乐园。而作者的一双锐眼也使其深刻体会记者工作的暧昧性质。一场械斗，很可能会被描述为爱国主义、极端民族主义、或是暴力团伙的黑吃黑，而这一切，只在于记者手中的笔听命于谁，是自己，还是老板及代表既得利益的政治和金融集团。

汤普森无疑戳穿了当代新闻体制背后的黑幕，在那些“更好更远大的理想、自由、真相、荣誉”幌子底下的，是不为外人道的肮脏勾当。摄影机后的那双眼睛可以选择睁大、闭上、瞥开，甚至视而不见，污泥浊水皆可借机堂皇出笼，新闻的意义只在遮蔽真相和散播流言。尽管书中着墨不多，但我们还是能嗅出美国人在加勒比开设报馆的用心，他们一方面推行美式自由观，另一方面则威慑受古巴革命影响的势力不要蠢蠢欲动。汤普森写下《朗姆酒日记》的1959年，麦卡锡主义虽成陈迹，但美国的反共幽灵依然阴魂不散，如是写法是很需要勇气的。

从今天的眼光看，《朗姆酒日记》不脱“垮掉派”的那份闷骚气，人物对话也极尽对海明威电报体式简洁的摹仿。汤普森成熟作品中特有的那种自然、节制，而又高度个人化、甚至不惜用极具感情色彩的字眼来表现好恶的风格，还有待于其日后对飞车党、“地狱天使”、旧金山毒品文化的文学描述，以及发起阿斯彭市集体反强拆、揭露美国历届总统政治猫腻的社会活动中臻于完善。但无疑，对世事真相的敏锐洞察和“刚左”式书写，是从《朗姆酒日记》开始的。

《朗姆酒日记》读后感(四)：最后的酩酊大醉者

2005年，时年68岁的“刚左新闻”教父亨特•汤普森刚刚迈入人生的暮年，离他真正垂垂老去尚需时日。他时刻在意时光的流逝，自觉生命正不可抑制地走向衰亡。2月20日，他在家中吞枪自杀，结束了自己的生命，并以此完成了一生中最后一次演出。而一切故事的源头，则需追溯至半个世纪前。

时值上世纪50年代末60年代初，当美国梦日渐式微，时代风云变幻，民运正悄然酝酿，自由的呼声与激烈的摇滚乐激荡着每颗年轻的心。21岁的汤普森离开欧洲，只身前往波多黎各一家二流英语报社当体育记者，原本为寻梦，最后却发现这不过是又一次失败的开始。

写于1958年的半自传体小说《朗姆酒日记》就是这段日子的直接记录。宿醉未醒的叙述者保罗•坎普初到圣胡安，希冀能遇到不一样的人，开始一段不一样的岁月。而这别处的生活，却从一开始就透出一股子颓败与糜烂的气味。“当阳光热到可以将所有的幻想蒸发，我看清了这个地方原本的面貌——低俗、阴沉、虚伪——这里根本没有好事会发生”。这是汤普森与美国梦的首次交战，嘲讽的大幕由此拉开。彼时，锋芒微露的他将枪口向内对准了自己，嘲讽自我，更嘲讽他眼中这片混乱的世界。他以异乡人的眼光看待这异乡，波多黎各不是孤悬于海外的世外桃源，美丽的幻梦早与此地无缘，处处潜藏着莫名的危机。

这危机自始存在，并非从天而降。在这片经济迅速发展的热土之上，美国资本的侵入，加剧了对当地资源的无情掠夺，导致了本地人对这群高傲的白人的仇视。小说中，从坎普一下飞机，种族冲突就不曾停息：报社大楼前的暴民围攻、小酒馆的骚乱，最终越演越烈——就连前来此地度假的女孩切诺特也做了无辜的牺牲品，狂欢节上热舞之后被当地人掳走，再次出现时她已然陷入精神恍惚的状态。

《朗姆酒日记》围绕波多黎各的生活展开，叙述集中于细节的铺排，其中并无过多激情。这平淡恰恰对应着小说里那种浑浑噩噩的人生。没事做、薪水高、整天喝酒、整晚胡搞，是孤岛生活的真实写照。这里没有英雄。这群终日无所事事、只以烈酒度日的“酒精脑”将圣胡安当作掘金之地，混迹于濒临倒闭的二流报馆中，既无所谓希望，却也不愿放弃这鸡肋一般食之无味、弃之可惜的差事，恍兮惚兮，不知今夕何夕。所谓的“新闻自由”，不过是一句空话，本应秉持自由公正的记者，津津乐道于炮制不痛不痒的花边新闻，换取生活必需的银两。为了维持运营，报社更是被臭名昭著的贪污犯接管。如此这般，又何来真正意义上的新闻自由与公正？如坎普一样的理想主义者，最终一事无成，自觉是被社会唾弃的“麻风病人”，只有在喝醉的时候，才有做人的尊严，才是“冠军”。

汤普森书写理想主义者的失落、无助与惶惑，行文之间似有菲茨杰拉德的影子。在菲氏笔下，盖茨比缱绻于码头那一丝微弱飘移的绿光，旧时世界的魅影，总在他记忆之中徘徊，百转千回、久久不去。汤普森显然更为决绝，并无根深蒂固的迷惘。20郎当的他借用32岁的坎普之口，以失败者的口吻讲述自我的真实经历，字里行间虽时时流露出年华老去时的哀婉与对未来的无所依从，却不失犀利与尖锐。那隐而未发的锋芒，更成为他日后写作的标志性符号。

“刚左”（Gonzo） 一词本意为“酒局之中最后一个倒下的人”。显然，汤普森将他在波多黎各的日子视为一场永不终结的酒局。想来，朗姆酒的烈度早已融入其血脉，多年以后也未曾消解。与罗兰•巴特倡导的“零度写作”理念相反，汤普森首创的“刚左新闻”是将自我最大限度地融入写作中。他不吝于向读者宣泄其主观想法，不吝于将强烈的自我爱憎带入其中，爱则爱之、恨则恨之，并无左右摇摆的可能。在他，现实如同单项选择题，答案永远只有一个，一切非黑即白，没有中庸的灰色地带：不在沉沦中死去，就在沉沦中爆发；不在混沌中老去，就在激愤中离开。最后的转身离开，32岁的坎普或仍有理想沦丧的无奈，21岁的汤普森却绝无留恋，忧伤与无助早被他远远地抛于身后。作为最后一个酩酊大醉者，他并未倒下。他明白，这世上没有什么梦想，只有贪婪与污浊。从此，他在“新新闻写作”之路上渐行渐远，与这油墨与愤怒交织而成的声音相伴终身。

或许，在年老体衰之际、在午夜梦回之时，汤普森仍会念及那段无所事事的日子与炎炎烈日之下的波多黎各。他曾说，“60年代是极端真实的年代。我怀念催泪瓦斯的味道，我怀念挨打时的恐惧”，只有在动荡、激越的年代里，一切才是真实的，才处于“美丽的浪花之巅”。回首往事，他对那苍凉时代里蝼蚁一般的青春岁月，或许仍有感叹。但他清楚地知道，一切都已远离，除了叹息，别无其他。坎普也好，汤普森也罢，他们都再也回不去了。

《朗姆酒日记》读后感(五)：喝醉的时候，我们都是冠军

喝醉的时候，我们都是冠军

文by高宇

差不多七年前的这个时候，2005年的2月20日，一位叫亨特•汤普森的老人，厌倦了生命，在家中吞枪自尽，几天后，由当今好莱坞一哥约翰尼•德普操办的葬礼上，各路名星纷纷到场，宛如参加一次盛大的聚会，老人的骨灰，按照他生前的遗愿，随着七色烟花射向夜空，成为他传奇一生的最后惊叹。

“不再有游戏。不再有炸弹。不再散步。不再有趣。不再游泳。六十七岁，五十岁过了十七年。十七年，已经超过了我需要的和希望的……对任何人来说都不好玩了。”这是老年汤普森最后时光的文字，他用他一生的行动与写作，诠释着一种生活哲学，在我们的话语里，可以解释成愤怒、激进、荒诞、讽刺，用他自己的词汇，叫做“刚左”——酒局中最后倒下的人。

新闻记者出书，历来不是新鲜事，从西方的伟大作家马克•吐温、海明威，到今日中国梁文道、许知远、李海鹏等意见领袖，媒体人写作，好似去邻居家串门，溜达着就过去了，只是有人玩玩即返，有人落地生根。写出《朗姆酒日记》时，汤普森刚二十岁出头，一份无名小报的记者，但已经具备了媒体人的敏锐嗅觉，借小说主人公保罗•坎普之口，他写出了五六十年代西方媒体人的生活状态：“在那些年里，我很少没有工作。有时我一次替三份报纸写稿，也替新的赌场和保龄球馆写些广告词，当过斗鸡协会的顾问，也做过餐厅的美食评论家、游艇摄影师，还定期被警察迫害。那时的生活充满了贪婪，但我如鱼得水，乐在其中。我交了些有趣的朋友，赚了些钱，想去哪儿就去哪儿，也见识了其他人未必能见识的世界。”

“见识了其他人未必能见识的世界”，在上个世纪，这的确是媒体人的福利。然而如今，一切都已不同。习惯用打字机敲字的汤普森，从不写博客，即便用电脑上过BBS，也一定想不到微博、Facebook把这世界变成了什么模样，他所代表的“新新闻写作”尽管不被传统学院承认，从某种意义上来讲，却开创了这个时代的话语体系。“刚左新闻”是汤普森的图腾，“观察者的在场，不仅改变了事件的过程，而且其在场的重要性经常超过事件本身。”在他看来，客观新闻，只是政客和有钱人的工具。多年前便被誉为“博客精神之父”，如今汤普森可称得上微博精神之祖了。早在六〇年代，他写作《地狱天使》时，就把自己变成了飞车党成天酗酒鬼混被揍，肿着眼睛带着墨镜上电视宣传新书，随后的《拉斯维加斯的怕与恨》，更是被小愤青们奉为与凯鲁亚克《在路上》一样的反文化经典，他组建“怪物党”、竞选治安官、阻击尼克松连任，诅咒老布什、痛批海湾战争、谴责“九一一”之后美国精神的堕落……他一生热爱枪支弹药，常把自己满是弹孔的作品当作礼物送人；写作，是他的另一杆枪。“新闻永远不可能做到真正的客观。只有勇敢的人才能看到真相，才能刺破谎言。”汤普森一再说他自己需要战争、需要战斗，沉醉于日常生活，只能变得麻木，失去生命的活力。六十七岁，当他快要没有扣动扳机的力气时，就像他所热爱的海明威，吞下子弹，了断自己。

再回到二十二岁的汤普森，回到五〇年代末的加勒比海波多黎各。“迷惘的一代”渐渐过气，“垮掉的一代”尚未成熟。美国的繁荣，让这个岛国充满了机会，一个美国梦想成真之所，骗子、酒鬼、人渣、投机商人、暴发户在朗姆酒中浸润，这样的地方当然不乏二流媒体的与二流记者。书中的媒体人，不是酒精脑，就是暴力狂，当领导的无法掌握局面，作手下的没有上进心，喝着没有加冰、偷来的热朗姆酒，做着实现新闻理想的白日梦。主人公坎普，三十二岁，作为一名记者，已不年轻，当他看到暴脾气的也门，不禁感慨：“他大概二十四五岁，让我想起那个年纪的我——不全然一样，但如果当时的我，能停下来好好地看一下自己，我应该也是也门这个样子吧。听他说话，才突然意识到自己也曾经不可一世，无知又充满自信，每次小小的侥幸得逞，都以为自己是站在台上，受众人膜拜的冠军一样。但那样的日子，一眨眼已经过去了好多年了……原来经过这么多年，我还是一事无成。”

一事无成，是对《朗姆酒日记》故事核心的高度概括，三十而立，就已过了人生的顶点，祈求四十岁永远不要来，流浪天涯、无处逃避，远大的理想、卑微的人生，只能借助酒精寻求短暂的欢悦。汤普森坚信好的小说一定比新闻更加真实，他的小说故事从不复杂，《朗姆酒日记》写的是六〇年代的西方，哈哈镜子中映射出的分明却是当下的中国：怀揣梦想又并不自信的青年，在一个地方失意之后，希望在陌生的环境中，抛开过去，重新再来，但浮华的社会已没有一丝缝隙，只能在安乐窝跟花花世界里越陷越深，或沉沦下去或选择离开，即便轻身上路，下一站又在何方？

汤普森的故事中，有朦胧的爱情但相恋的人注定无法走在一起，有酒桌上的友谊但兄弟们只能作鸟兽散，现实中的世界何尝不是如此。经过了酒吧被揍、脱衣舞狂欢、报社领导暴毙的疯狂之后，三十二岁的保罗与二十四五岁的也门，无奈地出逃波多黎各，再次上路，也门唯一的家当是一套皱巴巴的西装跟一百块钱，坎普的行囊里，几件衣服、几本书、自己在报社的作品辑，打字机，当然还有一瓶朗姆酒。

“我们所有人都是冠军，在喝醉酒的时候。”坎普在跟也门说话时，我听到了自己心底的叹息。

《朗姆酒日记》[美]亨特•汤普森 著 广西师范大学出版社 2012年2月出版 定价34.00

（原载 外滩画报）