紫式部日记读后感100字

《紫式部日记》是一本由紫式部 / 和泉式部 / 右大将道纲母 / 菅原孝标之女 / 藤著作，重庆出版社出版的平装图书，本书定价：69.80元，页数：456，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《紫式部日记》读后感(一)：紫式部日记

很好的一本书，总是能沉浸到千年之前的平安宫廷之中。四时之美，浮光掠影，半卷湘帘，欲说还休。

我知道紫式部，还是大学的时候，看源氏物语，才知道紫式部的。同时也知道紫式部还有这样一本日记。

一直都没有看到译本，以前买过一个王朝女性日记，那个书很粗糙。

这次终于看到新版，很开心。这个书合适深夜枕边读，慢慢体味人物心里活动，一千年前的人物栩栩如生。喜怒哀乐如涓涓流水，润入心田。

《紫式部日记》读后感(二)：评《紫式部日记》

之所以日本的物语能够风靡流传，造成大的声势

其实文笔与创意物语的叙述并不会比中国古典文学高，量也不够多

但确实流传更广，世界影响力够大

全因其的纯粹，只书物语，而全无政治书写

如，紫式部的源氏物语，洋洋洒洒两百万字，尤物诸多，堪比红楼

但也没见一个字是写到政治的

哪怕那些人物正是出生政界官要，皇室之家

也没有沾染丝毫的政治气息

这是文字最大的自然魅力

而在中国，似乎不写到政治，或者战争

不写到一个大的历史背景，爱国或者大的国家历史事件

人物故事都只是陪衬，才有意义

就不是好作品，好小说……

所以局限在中国这个历史环境下的作品

永远都达不到世界级别，获得不了诺贝尔奖

也流传不广

其实真正流传下来的好作品

都与政治书写无关，或反过来只让历史背景成为陪衬

而小说人物却是世界性的，永恒

《紫式部日记》读后感(三)：赞岐典侍日记——千里孤坟，无处话凄凉

全书五篇日记，我最爱此篇。与其说是一个女官对先皇的追忆，不如说是一个平常女子对思慕之人的悼念。

你走后，我迟迟不愿脱下素服，因为那未经染色的素衣上寄托了我最纯净的思念；

你走后，我不顾积雪难行，执意前去祭拜，我不求谁能称赞我这份坚如磐石的心意，只求能在祭坛前再次靠近你的神魂；

你走后，我不得不受命继续服侍你的稚子，在那稚嫩的五官上，我总能见到你往日的神采，一次次勾起我无尽的思念；

你走后，我不愿再踏入宫墙御道，因为曾经离开时有你陪伴，再次归来时，我形单影只；

你走后，我不愿在御殿留宿，因为彼时身侧有你，闲聊古今，此刻唯留我一人，泪湿袖衫；

你走后，我不愿在禁中行走，因为庭树仍在，人已去尽；

你走后，我再也感受不到节日的喜庆，不能与你共赏落雪的节庆，便只是一场毫无生机的仪式；

你走后，我想逃离这四方天地，因为这重重宫阙，尽是你的影子。

《紫式部日记》读后感(四)：紫式部把后宫淫史写成日本红楼梦，日记却很清纯，坦言最爱白居易

对日本文化稍有了解的人，都无法忽视一本书——被誉为“日本红楼梦”的《源氏物语》。

成书于日本平安时期的《源氏物语》，是世界上最早的长篇写实小说，它不仅奠定了日本“物哀”这一美学传统，也真实地还原了日本贵族的日常生活。

在这本书中，充斥着大量变相的爱情欲望，如三角恋，突破伦理之恋等，其中对日本后宫情爱生活的描述，更是突破中国人的想象，正如梁文道所说的那样：

“很多人奇怪，怎么这样一部小说，在日本成了传诵千年的文学经典？如果用我们中国人的眼光来看，简直是诲淫诲盗，淫乱到极点。”

那么，写出这样一部奇书的作者，究竟是怎样一个人呢？

《源氏物语》的作者紫式部，是宫中的一位女官。所谓“女官”，就是从贵族家庭里挑选出来的聪明伶俐、有教养、有学问的女孩子，女官的职责就是到宫中与皇族女子谈诗论艺，陪她们作伴解闷。

日本的平安时代，继承了飞鸟时代和奈良时代吸收的中华文化，并逐渐形成了自身的文化与审美情趣，这个时期的贵族女性，大多具有良好的文学修养，内心丰富，笔触细腻。也正是在她们的笔下，诞生了堪称“日本女性文学之滥觞”的宫廷日记文学。

紫式部就出身于一个贵族文人世家，其父兄皆善汉诗、和歌。紫式部自幼就随父亲学习汉学，通晓音律和佛典，被誉为“中古三十六歌仙之一”。除了《源氏物语》之外，《紫式部日记》也是其传世作品。

《紫式部日记》秉承宫廷仕女日记的传统，为主家立言，主要记述了紫式部侍奉一条天皇的中宫藤原彰子时的宫廷生活、所见所闻，如宫仪庆典、宫中女官的容貌、才华和性格等。

例如，在九月九日重阳节这一天，紫式部在日记中写道，仕女兵部送来了菊棉，说：“这是正夫人特意让给你送来的，说让你用它们好好把衰老擦拭掉。”于是紫式部提笔写下一首和歌作为答谢：

暂将衣袖沾菊露，更留千秋与花主。

在另外一篇日记中，紫式部还详细描述了宫中女官的穿着打扮，她这样写道：

“年轻的仕女们，在五层菊套色衬衣上面，穿着不同风格的唐衣。三层衬衣的色彩搭配为外层白色、中间紫色、里层青色。衬衣里面的内衣，也有穿青色的。五层衬衣的是紫色基调，外层为淡紫色，往里一件比一件深，也有中间夹一层白色。总体来说，配色很有情趣。”

在紫式部的日记里，这样的描述还有很多，我们也得以透过她的眼睛，一窥平安时代的日本仕女风情。

而且，自幼熟悉汉文，遍读中国典籍的紫式部，对白居易十分推崇，她在宫中的工作，主要就是为公主讲解《白氏文集》，也就是白居易的诗集。在白居易的所有诗作中，紫式部最爱的便是《长恨歌》，她在作品中对《长恨歌》的引用，可以说是“俯拾皆是、信手拈来”。

总而言之，紫式部是一个学养深厚，视野开阔，具有非凡的文学想象力与文字驾驭能力的作家。与此同时，她还是一个心思细腻、思想深刻的敏感女性。无论是笔致的婉转多趣，还是表达能力的独特，同时代的日本作家中，少有能出其右者。

在这本《紫式部日记》中，这位日本才女不时将心中的惶惑、不安、忧虑诉诸文字，让千载之后的我们也能感受到她于盛世繁华中保持清醒、省察自我的冷峻目光。

除了《紫式部日记》之外，流传于世的日本平安时代宫廷女性经典日记还有《蜻蛉日记》《和泉式部日记》《更级日记》《赞岐典侍日记》等多部作品。

《蜻蛉日记》是平安朝女性日记文学的开山之作，其作者藤原道纲母对自己内心世界毫无保留的大胆剖白，是这部作品的重要特色之一。

《和泉式部日记》是一部风格别具的作品。记载了和泉式部与敦道亲王之间的爱情。其中精彩的和歌赠答与优美的散文叙述相辅相成，字里行间洋溢着女性沉醉于恋爱之中的炽热情感，将女性在情感左右之下，心思摇曳、患得患失的真实心态刻画得入木三分。

《更级日记》的作者孝标女在晚年的孤独中，用文字回顾了她五十多年的人生岁月。其内容由作者少女时期跟随父亲从地方回到京都的途中见闻、与家人在京都的居家生活、入宫出仕期间的所闻所感、寺庙礼佛参拜散记、晚年记录等多个部分构成，文笔清新可喜，色彩烂漫活泼。可以说，这是一本由千年前的平凡主妇所写的平凡幸福作品。

《赞岐典侍日记》的作者藤原长子既是宫廷女官典侍，又是堀川天皇的情人。她在日记中详实地记录了堀川天皇病重、临终的场景，以及堀川天皇过世之后，她对情人念念不忘的绵绵情意。可以说，藤原长子用自己的书写，为已故的堀川天皇献上了一首萦绕不止的安魂曲。

在这些日本宫廷女性的日记中，有大量韵律优美、节奏明快的和歌，其中充满了“物哀”之美，例如：

杜鹃声声啼芳名，不见佳人空断肠。

无奈流水音信无，不知相见待何时。

摇曳东风随我心，吹响君处胜他人。

水鸟似我难入眠，彻夜抖落羽上霜。

在这些优美典雅的日记作品中，缀织着那些贵族女官对往昔岁月的回望、对情感轨迹的重温、对自我内心的省察，透过其中所记录的生命片段与岁月印迹，我们才得以窥见一千多年前日本贵族女性的精神世界。

如何面对情爱，怎么安放自我，平安朝贵族女性们曾经面对的精神困境，与今天的现代女性别无二致，阅读她们的日记和文字，就是一场与一千多年前的“她”邂逅的经历。

平安朝的“她”为什么而书写？“她”又如何得以书写？或许，透过这些穿越千年时光的古老日记，我们可以接近“她”的身边，细细端详其噙香之口齿，慢慢品味其蕴秀之笔锋。