《洛阿娜女王的神秘火焰》读后感锦集

《洛阿娜女王的神秘火焰》是一本由[意] 翁贝托·埃科著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：158.00，页数：494，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《洛阿娜女王的神秘火焰》读后感(一)：一次重新来过的人生

502页，没有一句话，没有一张图，是多余的。这本书扎实、丰富，写个人记忆、波澜的时代，写遗忘与追寻，写仇恨和爱。

它好得不能再好，是叹为观止那种好。一个失去记忆的人，在过往的碎片中重新来过，得以检视和修正人生。如此写一个人寻找记忆，建构人生，前所未见！

作者埃科拥有多重身份，是文学家、符号学家、美学家、史学家、哲学家，以不同的身份穿梭于小说和文学理论的世界，创造着文学界的神话。他还有一栋房屋来存放藏书，藏书数以万计。

这不正是书中的主人公扬波吗？扬波是赫赫有名的书商，他的大脑即是一个文学储存库。一天，他发生意外，醒来后发现自己只记得词语，不记得图像、气味，不知道自己的姓名和身份。他回到了一座只有色彩和形状，没有记忆的城市和自我中。

为寻找记忆，他来到小时候生活的地方。在这里，岁月倒流，令他心动的神秘火焰，一次又一次燃起。

这神秘的火焰，是记忆的火花，是他整个青春时代追寻的神秘女孩，是他纯洁无暇的爱恋。

她的笑容、声音、身影，渐渐浮出水面，但他怎么也想不起她的脸。因为过于激动而又一次陷入昏迷后，他的记忆仍在蔓延，在铺展。他离她越来越近，马上就看到她了。

最后几页，我屏住呼吸读，也想看到她的脸，而在那关键的一刻，火焰燃尽，太阳“正在变黑”，我叹息一声，仿佛也失明了。

这是一场没有希望的追寻，可正是因为这份遗憾，爱永葆天真纯洁。

这神秘的火焰，也是一个人的文学史，是他写给文学的情书。

读埃科的书，意味着要接受他的文学挑战。在一本书中，植入多本书，是他惯用的创作方式。《追忆逝水年华》《荒原》《神曲》《白鲸》……他信手拈来，使用自如。我不禁想，他的阅读量得多大啊！

这神秘的火焰，还是“记忆”本身。

记忆，可信吗？“正确的记忆”，一定对吗？集体与个人，必须一致吗？

他看小时候看过的书籍、漫画、报刊、唱片，还看学生时代的课本、笔记。二战的炮火燃烧着，群情高昂，大喊必胜。开始时，他也人云亦云，乐观亢奋，可慢慢地，他有了自己的评判力，他开始明白“当人类自己以为自己正在了解一切的时候，也就是不再知道一切的时候”。

看着书中的人回到少年时代，寻寻觅觅，仿佛我也开始了重新来过的人生。

《洛阿娜女王的神秘火焰》读后感(二)：洛阿娜女王的神秘火焰

在多卷《蒂姆·泰勒的好运》的剪报簿中间，我终于翻出一本让我觉得登上了最后启示顶峰的东西。彩色封面，标题是《洛阿娜女王的神秘火焰》。我苏醒后感到震撼的神秘火焰，根源就在这里，我的索拉拉之行终于有了意义。这篇故事漏洞百出，根本站不住脚。简而言之，这个故事沉闷得令人难以置信。但是正像皮皮诺的故事一样，这个故事也是我无意中读到的。你小时候看了一个故事，在记忆里加以培植、改造、颂扬、拔高，把最枯燥乏味的东西提升到神话的高度。事实上，激起我沉睡记忆的不是故事本身，而是标题。“神秘火焰”这几个字让我着了迷，且不说“洛阿娜”这个名字有多么悦耳，即使她本人不过是个打扮得像舞姬的时髦小女子。我在整个童年——或许还要长一些——培育的不是形象而是一个声音。忘了“历史上的”洛阿娜之后，我曾继续寻求别的神秘火焰的声响形成的光晕。多年后，我的记忆成了断垣残壁，我用火焰来界定被遗忘的欢乐的回响。迷雾一如既往地弥漫在我心中，只是偶尔被一个书名的回声刺破。

正如埃科所说，《洛阿娜女王的神秘火焰》就单纯是个书名，或者说是个符号？是主角扬波断垣残壁的记忆中那一片瓦砾？是穿透身份迷雾的一个回声？

小说讲的是一位六旬古董书商扬波在医院醒来，发现自己变成了“博闻强记的富内斯”，出口成章，对于外部世界能调动起百科全书式的数据，但对自己的生活经历毫无印象。医生认为他丧失了自传性记忆，却保留了绝对记忆。于是，1991年的扬波去往索拉拉老宅寻找丢失的1943年的记忆。

埃科是符号学家，也是“一座行走的图书馆”，他的1992年的《带着鲑鱼去旅行》、1993年的《悠游小说林》、2000年的《密涅瓦的火柴盒》、2005年的《论文学》、2010年的《一位青年小说家的自白》、2011年的《树敌》等文学评论集大家耳熟能详，但更著名的是他的七部小说：1980年的《玫瑰的名字》、1988年的《傅科摆》、1994年的《昨日之岛》、2000年的《波多里诺》、2004年的《洛阿娜女王的神秘火焰》、2010年的《布拉格公墓》、2015年的《试刊号》。

直到这两年阅读埃科的书籍，才逐渐理解了他的文学理论和小说之间的关联：《玫瑰的名字》包含有《符号学理论》《读者的角色》《三个符号》理论背景、《傅科摆》包含有《阐释的限度》《诠释于过度诠释》理论背景、《昨日之岛》包含有《符号学》《读者的角色》理论背景、《波多里诺》包含有《康德和鸭嘴兽》《意外惊喜——语言和精神失常》理论背景，而2004年的《洛阿娜女王的神秘火焰》和2010年的《布拉格公墓》这两本小说皆与记忆和遗忘的理论相关，它们包含了《从树到迷宫——符号学的历史》这本书的部分理论知识，埃科在他这一生的专业研究中建造了一座庞大的文学理论宫殿。

有评论家阐述，“在埃科对符号学长达50年的反思中，他最后的宣言却是用小说（《洛阿娜女王的神秘火焰》）表达出来的。”所以在这本小说里，你能看到大量的琐碎的甚至是枯燥的“符号代表”：火焰、迷雾、玫瑰、烟盒、粉盒、锡制青蛙、抱枕熊、蓖麻油瓶、各式卡片、收音机、留声机、唱片以及大量书籍、报刊杂志、画册相集等，这一切构成了扬波童年时期的身份标识。而“火焰”和“迷雾”一直贯穿其间：“当某些过去的认识使他震撼时，他就认为这种震撼是一种激情火焰”，所以文中的火焰是联系扬波历史记忆与其他“符号”间的信息识别符；而埃科曾说过，“迷雾是记忆丧失的一个必然隐喻，它既暗示着某段记忆的缺失，又隐藏了某些记忆本身”，所以文中的迷雾既是扬波审视定夺方向的“指南针”，更是对大量可能误导方向的线索做出终止标识。

在看《洛阿娜女王的神秘火焰》过程中，很容易让人联想起博尔赫斯《杜撰集》的“南方”篇。那也是有点自传性质的小说，在那篇文章中，主角也同样被发烧折磨得梦境连连，“因为人生活在时间和时间的延续中，而那个神秘的动物却生活在当前，在瞬间的永恒之中。”“孤寂达到十足的程度，甚至含有敌意，达尔曼几乎怀疑自己不仅是向南方，而是向过去的时间行进。”

除了在索拉拉寻找记忆的那段时间是清醒的，小说主人公扬波的昏迷始于小说的开始终于小说的结尾，所以重塑自我的过程既真实又不可靠。扬波在索拉拉老宅的阁楼里翻查过学生时代的记录之后，“我觉得我的头脑比刚来时更混乱了。以前我至少没有记忆，头脑里一片空白。现在我依然没有记忆，但我知道了不少东西。我以前是谁？塑造扬波的是学校和“公共教育”，包括法西斯风格的建筑，宣传明信片，街上的招贴画，歌曲，萨尔加里和凡尔纳的小说，撒旦船长的游历，《插图本海陆旅行历险日志》里描写的残忍场面，罗坎伯莱探案，方托马斯的神秘巴黎，夏洛克·福尔摩斯的浓雾，或者写丘弗蒂诺和那个打不碎的玻璃杯的扬波？或是那一切的总和？”

一直到《脸色苍白的少女》这一章之前，扬波都不是在重温自己的童年，而是重温属于一代人的童年，这些片段清晰地还原了20世纪三十年代意大利人的生活，以及在法西斯执政时期民众的具体表现。埃科曾在采访中提到，“10岁之前，我在学校接受的是法西斯教育，他们向我灌输了很多阴谋论”，所以埃科借扬波之手书写自己和一代人的生平，“它是关于意大利20世纪的一次回眸，甚至是埃科经过了掩饰和虚构的自传”。

接着莉拉这个神秘少女的出现，扬波才开始踏进自己的童年之河，由此引出最精彩一段——“大峡谷”故事：神父、小扬波和他的大朋友格拉诺拉要穿越迷雾重重的险峻大峡谷，把投诚来的八个哥萨克人送到巴多里奥游击队那儿去，他们的后面是带着狼狗追击的党卫军和“黑色旅”，情况一度非常紧急，但凭着格拉诺拉的勇敢急智，总算完成任务。不幸的是格拉诺拉在下山时被“黑色旅”抓到，为了怕自己无法承受严刑拷打供出其他人，他在囚车上割断了自己的喉咙。他不过是一个普通的村民（代课老师），平时善良懦弱，但这一次他为他生平仅有的暴力行动（杀了两个党卫军）付出了代价，“他一挥手，嚓的一下，让法西斯分子、德国人、上帝统统见鬼去了”，而扬波还活着，怎么也不能原谅自己。最终，峡谷的浓雾和扬波的童年、少年和青年的记忆纠缠在一起。

小说结尾扬波再次昏迷，在迷雾的记忆中他自己也不清楚到底他是在做梦还是在回忆，一切都是曾经存在过的还是仅仅是他的幻想。他问自己，“如果存在于我之外的一切是一个平行宇宙，那么谁能知道其间发生了什么又正在发生着什么？”莉拉是梦境，亦幻亦真，永远无法看清。一边是寻找莉拉的真实场景，一次演出，一个少女的背影，一次搭讪，都触手可及，但同时这一切不断被质疑，不断被消解，意义被悬置，一直到结尾的薄雾升腾，一阵寒风，以及“太阳为什么正在变黑？”一个完美的开放式结局。

《洛阿娜女王的神秘火焰》读后感(三)：一颗水晶，在铁之世界

这位病人不姓皮姆，也不叫以实玛利，他的本名叫詹巴蒂斯塔·博多尼，昵称扬波，刚从一场交通事故中苏醒，失去了所有情节记忆，但保留了令人惊叹的语意记忆，他记不起自己的名字、父母是谁、是否结婚、有几个孩子，但对读过的书却过目不忘，脑中时刻出现断章和诗句。阿瑟·戈登·皮姆出自爱伦·坡的长篇《阿瑟·戈登·皮姆历险记》，而以实玛利则来自《白鲸》著名的开篇。埃科的小说一贯密布知识和典故，《洛阿娜女王的神秘火焰》拥有这样一位博闻强识的主角，自然书袋遍地，登峰造极。

冒号之后的每句都有出处：但丁《神曲》开篇，保罗·瓦莱里名句、《旧约》开篇、塞万提斯《堂·吉诃德》、埃科本人的《傅科摆》开篇、拜伦《恰尔德·哈洛尔德游记》、曼佐尼《约婚夫妇》开篇、莎士比亚十四行诗#73、维庸《古美人歌》末句（《玫瑰的名字》里曾引过）、乔伊斯《死者》末段、安特罗什伯爵战场名言“英国的先生们，先开枪吧！”、普鲁斯特《追忆似水年华》开篇（《傅科摆》曾引过）、意大利诗歌集《歌本》#128、T·S·艾略特《J·阿尔弗瑞德.普鲁弗洛克的情歌》、卡拉塔费米战役中朱塞佩·加里波第冲锋前的名言、电影《卡萨布兰卡》插曲As Time Goes By歌词、凯撒遗言Tu quoque, Brute, fili mi!（也有你吗，布鲁图？）和渡过卢比孔河前说的Alea iacta est（骰子已被掷下）、穆齐尔《没有个性的人》……

除此之外，出现在扬波脑中的还有大量关于雾的引文。每当他深受失忆困扰时，一阵浓雾就会伴着引文出现——他本人收集了至少有一百五十页，其中绝大部分都能背诵。扬波与十八世纪著名的字体设计师（Bodoni字体系列）、排印师詹巴蒂斯塔·博多尼同名，自己又是一名古董书商人，从埃科专精的符号学视角来看，这大概意味着他以人类记忆的凝结为生，并设计记忆在纸上呈现的样貌。他对妻子保拉说：“引文是我唯一的雾灯。”“迷雾一如既往地弥漫在我心中，只是偶尔被一个书名的回声刺破。”印刷在纸上的墨迹是他的挚爱，也是他的罗盘。

扬波的人际关系和成长经历只能由亲友告知，自己无从确证，保拉和好友詹尼暗示他与女助理西贝拉可能有暧昧关系。这是一种奇异的感觉，如扬波所说，“像一张卡住的唱片，由于记不起开头的音符，也就结束不了歌曲”，如果不了解过去的关系，他就难以继续发展出新的。出于“绅士的体面”与西贝拉的沉默，二人过去的关系就此成谜。

很快扬波在保拉的建议下回到祖父留下的乡间别墅，他童年成长的地方，房子周围有葡萄园，有苗圃、菜圃和果园，还有猪圈、鸡舍，宛如无忧无虑的伊甸园。他试图找到那块玛德莱娜点心，唤回记忆和身份。他在那里发现了许多旧日的连载漫画、唱片和笔记本，这些“庞大固埃冻结”的琥珀里保存了扬波的成长记忆，可他本人的脑中只剩下断壁残垣——星星点点的“神秘火焰”。记忆多么脆弱又难以捉摸，它会被疾病吞噬，被撞击粉碎，越久远的记忆越容易扭曲，变成愿望而非真实；生者的记忆是逝者最后的存在之所，而随着死亡的必然降临，这种存在也终将被抹去，略微改改罗斯的话，它“像水晶一样挂在这铜墙铁壁的世界”。

即使是扬波赖以维生、又赖以寻回身份的公开集体记忆也成长得战战兢兢。法西斯治下的出版都经过审查，简讯和补白可能比头条重要，没报道的比报道的重要，读者需要“学会在字里行间领会言外之意”，还要偷听敌台（如Radio London）来与本地报纸新闻对比。连载漫画里的美国英雄“水牛比尔 ”被改为墨索里尼的同乡。《托波利诺》周刊一直连载迪士尼漫画，在德意向美国宣战后，主角米老鼠被杀死，代之以人形的意大利角色托弗利诺，它的朋友米妮和克拉贝尔也全部化为人形。尤瑟纳尔说“要将一个人的思想重建出来，最好的方法之一是还原他的图书库”，但是同样的书在不同年龄读，会得到截然不同的体验和结果，面对突然崩塌的米老鼠世界，少年扬波感受如何已不得而知，我们所知的只有寻找玛德莱娜的扬波。

后来他终于回想起自己的历史，但比起寻回失物，这段索拉拉之旅不如说是重新发现，他像旁观者一样审视了自己的阅读史，也重温了一代人的童年，他从外部完成了内部的重建，也获得了重读的赠礼：以近六十岁的年纪理解了少时不懂的政治，也第一次知晓了祖父的态度和反抗；他知道了自己毕生都在寻找初恋对象莉拉的面孔，保拉和西贝拉都是他旅行的客栈；他意识到自己的童年终结于从峡谷边归来的大雾之夜，被迫与忘年好友作别，也许从那时起他突然长大，被逐出伊甸园，而那场大雾以无数诗行的形式给他留下了长久的印记。

第二部末尾，一本莎士比亚1623年初版对开本将扬波送入昏睡，第三部的标题别有意味地叫ΟΙ ΝΟΣΤΟΙ，希腊语“归来、归乡”，他的记忆回归头脑，雾气也回来了，但记忆和雾气中还藏着其他东西。一开始扬波“在洞壁发出磷光的隧道里行进，奔向远处一个灰色的斑点，又从雾气中出来”，随后他“仿佛在太虚中漂浮，滑向呼唤无底深渊的深渊”“被禁锢在与世隔绝的黑暗中，禁锢在极端的自我中心中”。他经由黑暗的地穴进入了冥府，连向导他都早已见过了——库迈女先知西贝尔（Cumaean Sibyl），也就是女助手西比拉（Sibilla）。他进入了一片混沌，挣扎在生与死、存在与毁灭，真实与虚幻的边缘。在这种黑暗里，他没有家人，没有朋友，除了自己的意识，他一无所有。

他怀疑自己的所在，甚至怀疑自己的存在。也许交通事故和失忆都不存在，没有峡谷一夜，没有奥西摩医生和安杰罗熊，甚至生活只是一场梦，他在昏睡时记得的一切都没有发生过，刚寻回的记忆是梦中之梦，幻象中的幻象。也许他在大脑中构想了整个宇宙，甚至他本身只是一枚泡在福尔马林里的缸中大脑。物理学家詹姆斯·金斯（James Jeans）总结物理学的一系列发现时说：“世界开始看起来更像一颗伟大的头脑，而不是一台伟大的机器”。但扬波要面对的问题是，他永远都无法弄清究竟是哪一个。

在扬波心中，莉拉“娟美如太阳”，神秘火焰的极致。他一厢情愿地向洛阿娜女王祈祷，想看清莉拉的脸，可是最后他只看见了自己的欲念想象的女人，邪恶、性感、媚惑，并不是莉拉。身份既不在个人历史里，也不在集体记忆中，它是一种永恒的不确定，正如我们存在的状态。记忆无法被寻回，扬波找到它的时候已经不在同一条河流里了，他以为的失而复得，只是塑造过他的经历以另一种方式重塑了他。无论是莉拉的脸、记忆还是身份，都无法被找到，混沌与黑暗是它们的终极归处。

故事的最后，他遇见的人、书中的角色依次登场，仿佛是初次亮相，也好像是谢幕，故事本身也似乎回到了开篇，那时扬波还没从交通事故中苏醒，依然在黑暗中沉睡。