《民艺四十年》读后感摘抄

《民艺四十年》是一本由[日] 柳宗悦著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：39.00，页数：388，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《民艺四十年》读后感(一)：美就在你身边

美就在你身边，差别只在于是不是会发现。我不同意下面有人说的“对抗”大家名器的说法。因为作者本身容纳了很多佛学的思想，并不是一个“对抗”的人。

他以一种别样的态度，审度和发现容易被忽视的美。如此而已～

《民艺四十年》读后感(二)：《杂器之美》

我们的未来是新的，但过去，何尝不是新的？这样的提问，既低调，又震撼。

在那些无知无智的、甚至谈不上技巧的生产者及其无名的作品中，柳宗悦发现了一种宗教式的信仰之美、对生活与生存的信仰。制作、使用与观赏，无不在一种无语无识的状态下酿造美，生活就这样达到一种无为境地。

《民艺四十年》读后感(三)：器物之美

这本书，我读得很慢，无言的感动弥漫心底，读快了是辜负。人与喜欢的器物，原该是在长久的岁月里相依，朴素的日常的美，情感深挚。走在日本，最能感受柳宗悦所说的器识，触目眼前只能感慨。@广西师大出版社 出品，我喜欢他们那句：发现另一种可能。

是在图书馆偶遇，借来后太忙，放了几天才看，一看就放不下手。已列入购书单，准备买本收藏。

不过觉得里面说朝鲜应该是不对的，难道景福宫不是在韩国吗？

《民艺四十年》读后感(四)：集体的美

柳宗悦一个重要的思想在于通过对工艺之美的赞颂，对抗所谓大家、名器。在寻常之物里，在每日的使用中，沉默而自然之美，缓缓流露。这样的美，同样有美的高度与深邃，同样接近于神性。

常有段子论者，说东方不尊重创造者，佳作往往没有作者留名云云。但人类文明的价值，确实不能只附着在某几个天才身上，天才偶然达到的美的境界，在民间，在众生中，每天都在重复接近，只是未得彰显而已。

从猎杀第一头猛犸开始，人性，就是通过集体性来表现。

《民艺四十年》读后感(五)：《致朝鲜友人书》 二

这是亲切的作品，是渴望爱的作品。总是在呼唤着人们的心灵，焦急地等待着人们的情爱。无论怎样我也不会忽视这样的声音，我的心里总是在想：这件作品的作者，请你放心吧！只要在我的房间里，我们就会共同生活下去。我不孤独，这件作品也就不会感到孤独。作者也许是难以忍耐孤独的寂寞，才创造了这样的作品。我是不会让其孤独的，在其他场合再没有比朝鲜的艺术更加亲切完美的作品了。这是产生情与美的艺术，只有具备了亲情的作品，才会具有美的本质。