呼兰河传的读后感大全

《呼兰河传》是一本由萧红著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：36.00元，页数：357，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《呼兰河传》读后感(一)：呼兰大侠与呼兰河传

上次听说呼兰这个地方，是上个世纪里臭名昭著的呼兰大侠。说是大侠，其实是个悍匪，抢了士兵的几条枪，又背了许多人命，下手狠毒，搞得人心惶惶。故事虽然惊悚，但是路迢迢千里遥，时代也久远，总觉得那是别处的故事，自己总不至于在这个年代的朗朗乾坤下被歹人拿枪给毙了。读了呼兰河传，虽然相隔将近百年，要比那呼兰大侠更为遥远，但反倒觉得恐怖得更加真切。叫人不由自主的皮肤紧绷，面无表情，起了一身的鸡皮疙瘩。那恐怖不是黑洞洞的枪口，是团圆媳妇被打一声声叫着回家，是乡亲们看着团圆媳妇滚水洗澡时的冷漠和晕死后惺惺的帮手救援，是婆婆拿烙铁烫团圆媳妇脚心，把团圆媳妇挂在房梁上抽打后说都是为了她好，是庙里的神仙都要威严，娘娘都要温顺，乡亲们说凡人也应该一样。是王大姑娘因为说话大声干活力气大被人指着骂女人没个女人样。是有二伯的偷鸡摸狗得过且过，举报少爷偷东西，结果自己却也是个惯犯，自己偷东西，又被偷偷摸摸的厨子举报，是丢了东西大家不分青红皂白就往有二伯身上赖，是那个吞过马，吞过猪，吞过人，人人觉得不妥但是没人愿意填上的大坑。唯有少爷仿佛是皇帝新衣里的小孩，爱说真话，却没人会听，甚至因此挨了打。那恐怖是你说呼兰大侠坏吧，抓起来，毙了他，故事结束，国泰民安，欢欣鼓舞。可呼兰河传里，坏人是谁啊？捉谁毙谁啊？拿他们怎么办啊？拿自己怎么办啊？它让人觉得恐怖，是因为觉得它真切，觉得它真切，是因为觉得自己好像就在昨个才刚见过这类似的事情，好像你也活在那个村里。村里那个会陷车陷猪陷鸡陷鸭大坑被人填上了，但是有个坑一直还在，人说不清自己是在坑里还是在坑外。

《呼兰河传》读后感(二)：我们曾经的过往

呼兰离我的家乡不远，百十多里路，但我却没有踏足过那里。在很小的时候知道萧红，知道她的《呼兰河传》，却未曾读过，也未曾去看一看这座小城。或许现在可以称为一座城市，在很久之前，它还小，有着有限的人口资源，但大抵是那个时候多数地方的状态。在这本小说中，看到了我的童年，或许应该有着翻天覆地的不一样，但你知道，无论怎样的改变，有些东西还是存在的。正如封面上的那句：“好冷的天，地皮冻裂了，吞了我的馒头了”。年幼时很多东西忘记了，但出生在北方，成长在北方，记忆中的天寒地冻，漫天大雪是不会忘记的。 《呼兰河传》记录的是北方的一个小镇，彼时的中国还没有爆发战争，正在处于半封建的社会。那时候的人多数是愚昧的，千百年来的思想封印已经浇筑了他们的思想，在这座小镇上生活中形形色色的人，他们普通，是大多数的我们，小镇上生活的人，他们有的卑微的活着，有的是勇气的活着，活着，其实是一件需要勇气的事。 《呼兰河传》记录最多的是祖父，他是一位和蔼的老人，对年幼的“我”很是照顾，童年所有快乐开心的事情似乎都是与父母有关。而相对的，与祖母的关系却不好，小孩子或许是记仇的，谁对自己好，谁对自己不好，可能记一辈子，哪怕在成年人的眼里，有些事情微不足道。 有人说《呼兰河传》是叙事的诗歌，是的，在这个小说中，记录了好多个人物，他们的人生就是那个时代一些人的缩影，即使你没有经历过那样的生活，你依旧可以感同身受。 《呼兰河传》中的团圆媳妇是那个时代的牺牲者，十二岁就成了人家的童养媳，遭受到婆婆的毒打。“有娘的，她不能打。她自己的儿子也舍不得打。打猫，她怕把猫打丢了；打狗，她怕把狗打跑了；打猪，怕猪掉了斤两；打鸡，怕鸡不下蛋。”唯独打团圆媳妇一点毛病都没有。就这样一遍一遍的打，遍体鳞伤，打晕了再淋水浇醒。没有人去拦着，甚至还添油加醋，一次又一次，团圆媳妇终究没有挺过去。不能反抗么？在那个时代生活的人早已经忘记了反抗是什么。所有人都是麻木的看客。 怎样才算活着，或许多数人都无法给出答案，萧红在一百多年前描述的人们的状态或许并不是那个时代特有的，如今也是存在的，走过半生才发现自己一事无成，却连赴死的勇气都没有。但无论怎样坎坷，总还有人努力的活着，勇敢的活着。

《呼兰河传》读后感(三)：满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉

“逆来的，顺受了。顺来的事情，却一辈子也没有”。这是中国现代女作家萧红写在《呼兰河传》里的一句话。

《呼兰河传》以作者的童年回忆为主线，描绘了20世纪20年代一座东北小城的人与事，真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧的精神状态。

作者萧红，民国四大才女之一。她出生于地主家庭，父亲为人冷淡，亲生母亲早逝，祖母严厉，幸好家里有一个疼爱她的祖父。在祖父的陪伴下，她度过了一个无忧无虑的童年。

读《呼兰河传》时，读到那个出了名的人人都传他们家的媳妇孝顺、有人气，将来必发财的老胡家的故事时，在周围的人都觉得普通的故事里，却让人读到了一种心酸，一种愤懑。

自打小团圆媳妇来了，小团圆媳妇的婆婆，那个花10吊钱买12只小鸡都要算计好几年的女人，却舍得花几十甚至上百吊钱请跳大神的来给婆婆看病。

这么一个孝顺、勤俭的女人，却因为别人说刚来的“小团圆媳妇太大方了，刚来就吃三碗饭”、“见人一点不知道害羞”、“坐到那坐得笔直，走起路来，走得风快”等这闲言碎语而觉得刚来的媳妇不给个下马威是不行的。

“她来到我家，我没给她气受。哪家的团圆媳妇不受气，一天打八顿，骂三场。可是我也打过她，那是我要给她个下马威。我只打了她一个多月，虽然说我打得狠了一点，可是不狠哪能够规矩出一个好人来。”

在吊到房梁上打、用针刺手指尖、烙铁烙脚心等变着花样的打中，一个刚刚12岁的团圆媳妇，黑乎乎，笑呵呵地，坐得笔直，走路风快，一顿能吃三碗饭的活泼可爱的人，来了老胡家一个多月，就闹到饭饭吃不下、觉睡不着、一听回家就打哆嗦。在一家人眼里，团圆媳妇怕是得了什么不好的病，请来的跳大神的说她怕是要出马，可是这么年纪轻轻地哪能出马？

于是偏方、抽贴、赶鬼、看香、当众洗澡...... 各种折腾，不舍得吃不舍得穿的钱就这样一吊吊得像流水一样花出去，可最终还是没把团圆媳妇留住。

读到这里时，突然就想起了鲁迅笔下的祥林嫂，那个见人就说”我真傻，真的。我单知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有……”的祥林嫂；

更像那些没有在街头听到祥林嫂的话，便特意寻来，要听她这一段悲惨的故事的老女人们.....

愚昧至极，却又对别人的痛像个“看客”，自私自利、冷漠无情，只要灾祸没有降到自己头上，就好像事不关己一样；对于他人的灾难，幸灾乐祸，麻木地将它当作饭后的谈资。

这种独属于封建礼教制度下的麻木不仁，其实早已经渗透到彼时中国人的骨子里且有几千年了。

在看似描写家乡的生活画面以及风土人情中，却生动且形象地再现了人们平凡、落后的生活现状和平庸、愚昧的精神状态。

萧红在文中说，在后花园的天地里一切都是自由的，她说“花开了就像花睡醒一样，鸟飞了就像鸟上天了一样”，倭瓜愿意爬上架就爬上架，黄瓜愿意开花就开花，所有都是自由的。