日本历史上的东与西读后感精选

《日本历史上的东与西》是一本由[日]网野善彦著作，社会科学文献出版社出版的平装图书，本书定价：69.00，页数：356，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《日本历史上的东与西》读后感(一)：值得一读的日本史著作

作者网野善彦，是日本著名的历史学家，特别是他提出的“山民”“海民”的概念，在史学界颇有影响。因为网野先生的左翼背景，所以他的著作在比较早的时候就引入了我国。比如他的名作《日本社会的历史》，早在2011年就在我国翻译出版。根据译者的译后记可知，《日本社会的历史》是网野先生晚年的作品，而这次出版的《日本历史上的东与西》则是其早年的代表作。

翻开这本书，作者首先抛出了一个问题——日本到底是不是一个单一民族国家？因为按照我们一直以来所知晓的，日本的和族占总人口的99%以上，所以日本被称为单一民族国家。但是作者抛开阿伊努族和冲绳的日本人不谈，就单单看和族内部，指出日本自古以来东西的各项习俗、土地制度、语言、饮食习惯等等都千差万别。而这种差别在今天仍然十分巨大，甚至可以说一目了然。

紧接着，作者从石器时代开始，追溯各个时代日本东西之间的冲突与差异。比如“西船东马”，平将门之乱和藤原纯友之乱，源平之争，东国的“家”型社会和西国的“村”型社会，东国的父系系图和西国的母系系图，镰仓幕府代表的东国国家和朝廷代表的西国国家，代表西国的高师直与代表东国的足利直义的对抗……几乎每个时代都能看到东国和西国的对立与纷争，这种纷争最后以代表东国国家的德川幕府的确立得到暂时的平息。但是两种文化仍然沿着各自的轨迹向前运行，这才形成了现代日本的东西差异。

我对其中最感兴趣的内容是网野先生所提出的东北-西国VS九州-东国的关系图。东北最早期的虾夷势力，因为受到东国的打压，所以两者形成了宿敌关系。而东北为了和东国抗衡，只能选择结交西国势力的代表朝廷。而东国为了和这两者对抗，也联合了九州的势力。历史上的多次战争，似乎确实有这样的倾向。采用了网野先生的思路，再重新看待日本历史，会有一种别样风味。

当然，对于这种观点，我个人还是持保留态度的，有些时候似乎是刻意描述东西之间的差异和矛盾。但是就像作者所说的，日本史的研究角度和研究者所生长的地域密切相关，就像我们经常说的人是有局限性的，没有人能够跳出自己的圈子去看待问题。不过这样说的话，作为外国人的我们，是不是能更客观地看待日本历史的很多问题呢？因为我们不会受日本的地域性影响嘛。

总体来说，虽然这本书写于四十年前，里面的有些内容可能被后来的研究所推翻。但是网野先生所提供的这种开阔的思路，还是非常值得学习和借鉴的。而且日本学者的书普遍知识点比较多，可能体系方面会相对若一点，建议对日本史有一定了解的朋友，一定要阅读一下，会有很多新的发现。通过阅读本书，我对日本的部落民产生了浓厚的兴趣，如果有朋友了解这方面，可以给我推荐一些阅读书目，在此先行谢过。

《日本历史上的东与西》读后感(二)：作为译者，补充几句

本书的底本是讲谈社学术文库1998年的文库小开本版，感谢出版方努力，原书的图版和地图连同解说都保留了。其中图22源赖朝墓，图24建长寺山门和图34小田原城本丸天守是我从自家旅游照片里补充的，为原书所无。

编辑和翻译日本中世史这个对于国内读书界尚属陌生的领域，对译者和编辑两方来说当然都是挑战。本书当然也不可能没有纰漏，但我还是有自信在查稿的时候基本消灭了原稿翻译或编辑过程中产生的扭曲作者原意的讹误，但拿到样书后发现还有数处不备，这里指出一下，请各位读者看到后心里有数脑内补正一下。

15页作者南美秘鲁旅游的年份，原文只写了去年，我起初一字没动，但是被编辑方按照文库新版出版年改为1997，但这处因为旧版就如此，即便要动，应该按旧版后记落款年份1982，逆算为1981。

240页日本嘉禄二年(1226)年的对马高丽交战事件这里印倒了，误作高丽入侵对马，因为是引述田中健夫的内容，网野此处原文非常简略暧昧:“嘉禄二年の対馬や松浦党の巨済島ての合戦”。按网野引用的田中健夫原著《倭寇》，应改为对马入侵高丽(综合《高丽史》高宗十三年正月、六月、《明月记》嘉禄二年十月十六日条)，高丽又和松浦党在巨济岛交战(《明月记》嘉禄二年十月十七条，不过巨济岛地点全是田中健夫的推测，记主藤原定家自己不过听到了一些模糊的传闻情报，自然未言具体何处)。

在292页提到职人所有的伪造文书的时候，有两处写到了北条时政收到了源赖朝袖判下文，这里的动词原文是奉ずる，我最早写成了北条时政为奉者的源赖朝袖判下文，但毕竟在现阶段我们不能要求编辑方大家都有日本古文书学知识，所以在编辑后变成了北条时政收到了下文，但这本身是因为该伪造文书采取了奉书的格式——贵人对平民下达旨意，当然不会和你亲自讲，而是会让一个家臣给你传达，所以北条时政是奉命传达的奉者，所以不能说北条时政收到了下文，他并不是文书的收件人。（这里顺便一提，我翻了下佐藤进一的《古文书学入门》，他老提到现存的赖朝奉书型文书，奉者基本是大江广元和平盛时等当时他的右笔，所以北条时政作奉者就露出伪作马脚了）我虽然把前面图片里的说明改掉了，但还是看漏了正文里的这两处。所以请各位读者在读到这里的时候，要么心里有数，要么拿笔把它勾成“北条时政奉令下达的源赖朝袖判文书。”

眼下看到的纰漏就这一点，如果还发现有硬伤的地方今后也会在这里笔记一下，总而言之，译者是新手，还请各位方家多多指教。

《日本历史上的东与西》读后感(三)：日本，应问东西

如果你想了解日本的历史，那么这本书不适合你。文中不会有大量的精彩的战争描写，不会让你去体验游戏中那种群雄争霸的快乐。如果你对日本各地的地名及方位不是很了解，那么也不建议你打开这本书，它会让你兜兜转转找不到方向，即便作者已经明确告诉你，这个地方是在东边儿的，那个地方是在西边儿的。所以，这本书应该是进阶版的读者才可以阅读的书。读者需要具有两个基本素质，一个是对于日本历史有所了解，起码知道什么时代之后是什么时代；另一个是，对于日本的地理有所了解，起码除了知道本州岛上分为几个区域之外，提起一个地名，就知道它大概的方位。比如：骏河，美浓，越后，下总，肥前，萨摩等等。怎么样？知道它们都在哪里吗？

我们在看动漫或者电影的时候经常会听到奇怪的“关西”口音，因为现在日语的普通话是东京的口音，在区域发展似乎也是东边的会比较强一点，现在的首都是东京而不是京都了，所以就会自然而然地认为日本西部可能相对较土一点落后一点。其实，历史上，西部胜于东部的时间也不短，尤其在源平之战之前。本书的作者网野善彦将日本的发展史分别从东西两个部分进行比较，分析了其中的相异和相通。这样的观点，在日本国内并不是人人都能接受，因为似乎日本人都愿意相信自己的民族自古至今大一统这个概念。但其实，日本东部和西部差异很大，而且究其根源上来说，无论是民族上，文化上，也都并不是统一的。本书中的日本大体分为四个部分，从西至东分为，九州岛，西国，东国，东北部，这样进行区块分布的原因，书中有详细的解释，也有大量的数据和例证支持。从政治上看，九州岛和东国是一挂的，西国和东北部是一挂的。这在日本这个海岛国家是适用的。如果在大陆国家的话，这样的同盟关系实施起来就相对困难一点。我还记得当初在玩《信长的野望》这个游戏的时候，我朋友就说，如果你用的是东部大名，早一点和岛津家结盟会比较好。还有就是，北条家实力强大，不要在初期的时候进攻，也不要想着能安抚招纳。这款游戏是战国时代，自然有战国时代的一些人物关系在里面，谁与谁有仇，谁与谁较好，这个在历史故事里是有定论的。但是，在战国时代之前，他们之间的历史根源早在战国时代之前就联系在一起了。这本书六成左右的内容是在我们相对熟悉的战国时代之前，古世和中世的日本东西格局会说的比较多。战国时代我印象中只有两处提及。所以，再次重申一下，如果想看历史人物的故事的，不要选择这本书哦。

西船东马，就是日本东西差异的一个非常形象的说辞。西部靠海，依赖海外贸易，东部多狩猎。所以战马骑兵较多，想想看武田信玄的赤备，和上杉谦信打仗的时候，多骑兵战法。西部多水田，吃稻米，东部就没有这么幸运了，在历史上，还被认为是不发达的野蛮地区。作者认为，历史上，诸如此类的东西差别很大的事情，不胜枚举，故而，他在不断地提醒日本人，不要认为自己从东到西是一个完整的统一体，要认识到本民族无论在什么历史阶段，都是一个多元的民族和文化。莫名其妙地其实其他国家的人，比如，有着人文甚至血缘的朝鲜半岛以及中国大陆的人，这种观念是自大的落后的愚昧的自欺欺人的。

日本东西部呈现的这种对抗又联合的状态是非常有趣的，从这个角度有利于理解日本历史和社会。翻译者在后记中提到了本书作者的另外两本书《日本社会的历史》和《重新解读日本历史》，相信能够给对日本历史感兴趣的读者另一个思考的维度，同时，也给日本人另一个角度审视自己。