《聊斋志异》读后感100字

《聊斋志异》是一本由[清] 蒲松龄 撰著作，中华书局出版的精装图书，本书定价：24.00元，页数：559，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《聊斋志异》读后感(一)：讀《聊齋志異》

《聊齋志異》是蒲松齡“一生精力所聚”之書。其故事的來源十分廣泛，所聞所見，隨時記錄。此書在他四十歲左右就已經完成，以後幾經修訂、增補，終身反復經營。他在《自志》中又說：“及腋為裘，妄繼《幽冥》之錄；浮白載筆，僅承《孤憤》之書。寄託如此，異足悲矣。”蒲松齡個性樸厚，重視名義，自幼便以氣節和才華自負，但卻命運坎坷，科舉失敗，內心鬱結，不得已轉而創作。所以，《聊齋志異》是蒲松齡藉以抒發內心憤懣、寄託生活理想的作品。

《聊斋志异》读后感(二)：当年澄澈

初二时初次阅读此书，那时候班上流行借读，虽书非借不能读，其实是当时课外书太缺乏。一本书横空出世后，便欣欣然契契然挖空心思借到手，大家默认借期三日，第二日就有人不断催促，后面还有好多人在排队呢。每每书到手后则废寝忘食不舍昼夜，多年后再读，多了从容之态少了饥渴之心。说来也怪，夜半读鬼怪竟无一丝害怕，长大后对女妖总有一丝滤镜不知是否源于此。那时候于感情一事全无概念，倒也不妨碍看书生艳遇看的津津有味，最终黄粱一梦也不禁唏嘘喟叹。

《聊斋志异》读后感(三)：文言文小说的至高点

尸变那篇用的极简单的字，却能引人入胜，大半夜看的我欲罢不能。但喷井那篇想表达的意思我一直看不懂。 莱阳宋玉叔先生为部曹时，所僦第，甚荒落。一夜，二婢奉太夫人宿厅上，闻院内扑扑有声，如缝工之喷水者。太夫人促婢起，穴窗窥视，见一老妪，短身驼背，白发如帚，冠一髻，长二尺许；周院环走，疏急作鹓行，且喷水出不穷。婢愕返白。太夫人亦惊起，两婢扶窗下聚观之。妪忽逼窗，直喷棂内，窗纸破裂，三人俱仆，而家人不之知也。 东曦既上，家人毕集，叩门不应，方骇。撬扉入，见一主二婢，骈死一室，一婢鬲下犹温。扶灌之，移时而醒，乃述所见。先生至，哀愤欲死。细穷没处，掘深三尺余，渐露白发；又掘之，得一尸，如所见状，面肥肿如生。令击之，骨肉烂，皮内尽清水。 望有大神指点迷津。

《聊斋志异》读后感(四)：人间那些奇妙的事

将近已读三分之一，流传至今的古典书籍自有其撼人心的精妙之处，但又有其与现代生活相背离之处。 故事大都奇异有趣，此书是一个充满创造力与想象力的世界，妖魔鬼怪仙，正是刻画了大千世界无奇不有的奇妙。而最后异史氏的话总是一语便能道出其中的深刻道理，有时会让人不禁拍案叫好。我觉得其中蕴藏着一种对神秘世界的敬畏，对自然万物的尊重，对人生存在价值的探寻，对生而为人应该遵循的品格规则作了标准。 另一方面，书中大量的绝色鬼狐之女，穷困书生，大都放浪不羁，爱的是美人，而三四妻妾是那个时代最正常之事，两姐妹共事一夫学娥皇女英是大度的，是女子不妒，是被称颂的。此实在看不下去。 我反而认为精悍的寓言故事要比爱情故事有趣几百倍。 另外，文言文阅读水平提高很多，速度提升了，理解起来也容易了。 总的来说，很有趣，很喜欢。

《聊斋志异》读后感(五)：大部分都是真实故事

《聊斋志异》记录的大部分都是真实故事，意在点醒世人行善积德，畏惧因果。“志异”就是记录怪异，一些超自然现象，超越人类器官认知范围的现象。像《三国志》，是记录正史的，《三国演义》才是小说。所以聊斋志异不是小说，是真实故事，类似现在的纪录片。只是我们普通人认知范围太狭隘了，对宇宙人生的认识极其渺茫。如果你读过佛经，或者学过道家一些东西，你就发现，聊斋里面很多内容在佛经里都有相关的名称。比如龙，聊斋里面谈到龙，十二生肖里面唯独龙，我们现在普通认为都没有。其实不是的，因为龙有神通，能大能小，能显能隐，所以就算我们很多人看到，国家也是不允许承认的，因为这种事物超越了人类认知范围，超越了政权控制范围，所以就算有也不允许公开。读聊斋志异可以拓宽眼界，可以作为与人为善，修行入道的辅弼，文字非常优美，是非常好的文学作品。