《楼兰旖梦·第五卷 六卷》读后感锦集

《楼兰旖梦·第五卷 六卷》是一本由丁冰（编绘） / 老庄墨韩（原著）著作，黑龙江美术出版社出版的平装图书，本书定价：15.80元，页数：第5卷176p 第6卷192P，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《楼兰旖梦·第五卷 六卷》读后感(一)：不甘

被丁冰的画风吸引，然后看完了6本，

本以为像漫画应该是会有一个完美的结局的，当摩罗诃自杀时才发现，原来一切都不美好，而当初对摩罗诃是反派的想法也荡然无存，他是个寂寞的英雄；

而原本很正派的几个主角，摩罗尼和聿修都因为自己的良心而导致万劫不复之地，摩耶娜也因自己的纯洁造成这样的局面，死了，楼兰灭亡了

这都是谁的错，是你的我的，不，人无完人，

错的只有老天，老天在捉弄人。。。。

《楼兰旖梦·第五卷 六卷》读后感(二)：何为修罗

书的最后揭开了摩罗尼和摩罗诃的身世，其实世人都误会了修罗，他以杀戮行慈悲之事，这便是摩罗诃。我一直一直记得摩耶娜为追随摩罗尼而连夜出楼兰，摩罗诃在背后一直凝望，从此孤身一人，却还是没能逃过作为人质的命运。他不善武术，却在匈奴这般的狼虎之地存活下来；他擅用权术，却从来不为自己；他甚至用自己的性命作为最后的筹码，却终是寂寞地长埋地下。数年后，鹰格儿讲出一切的真相，然后结束生命——我知道殿下你一定会怪我，可是你太委屈了，现在这些愚蠢的人再也不会有幸福了……想起摩罗诃死前对摩耶娜所说的话——有一天你发现了真相，想起你今日所做的一切，不要自责，不是你的错……我再也忍不住，流下了眼泪……摩罗诃以杀戮行慈悲之事，摩罗尼却怀着慈悲的心肠造成了无边的灾难，使国家成了修罗地狱……

《楼兰旖梦·第五卷 六卷》读后感(三)：画风很美，剧情也很吸引人

《楼兰旖梦》是我追了很久的一部漫画。

从在《新蕾STORY100》的连载开始，便喜欢上了这部漫画，不仅是丁冰的画风，还有老庄墨韩的剧情，都十分的喜爱。

最初的时候，喜欢摩罗尼，觉得很有型。也很自然的会排斥女主角摩耶娜，觉得她就是一个不懂事的小丫头，纯属碍着观赏帅哥，看到后面也越来越讨厌她。

后来，摩罗诃的出场，突然就觉得也许他才是真正的主角吧，美丽不可方物，明明是扮演着坏人的一方，却好像总是有说不出的隐衷。

一直到结局，真相大白的时候，才真真想哭。

原来，陈聿修也是自私的，他竟然就这样放任楼兰的灭亡。

原来，摩罗尼虽然是个好人，自以为免除了楼兰的战争之祸，却不想带来的是真正的灾难。

原来，摩罗诃才是最大的正面人物，因为他的心一直在楼兰，他所做的一切都是为了楼兰，即使不被任何人理解，即使与最亲的人反目成仇。

怅然了许久。

《楼兰旖梦·第五卷 六卷》读后感(四)：班超是大boss

话说班超，班超坚信进攻是最好的防守，活像今天美国的政策，觉得汉朝和西域唯一和平友好的方式就是汉朝跟他们打，永远让他们乖乖的。于是就违抗王命，擅自出击，掀开了悲剧的第一页。逼的摩耶娜无比耻辱的请降，想要自杀。然后陈提出围垦，班应该是早已知道土地下是流沙，所以嘱咐陈不能停止围垦。最终导致楼兰水土流失，亡国灭族。 而二王子也应该早早跟兄弟姐妹说明楼兰的状况就好，也本可避免这悲剧。

最后，这个悲剧实在太大~亡国灭族，不是一般漫画里死一两个主角这么简单。

看的心脏这个难受。

还有，对于爱国主义，我一直觉得不能为了自己的利益坑害别人，自然也不能为了自己的国家的利益去故意坑害别的国家，无论是班超还是最后的陈，都是被儒教洗脑洗坏了把国家利益放到了做人的道义之上。

《楼兰旖梦·第五卷 六卷》读后感(五)：犯强汉者，虽远必诛

草草看了一些评论，发现自己欣赏的角色反而被黑得很惨，不禁哑然一笑，我承认自己有私心，不过我更欣赏大汉的人物。

当时看本书的时候是先看结局，早已知道摩罗柯这个角色的悲剧所在，虽然为这个孩子难过，但还是觉得他是吃力不讨好界的英雄，也许他就算不死，也可把自己的想法告诉兄长，就算他不听也可以说，也不用玉石俱焚，为何不赌一赌兄长最后的信任。从他担忧本国文化被大汉文化侵吞的一面看，他是排斥大汉文化的，不知道他有没有知道过“知其不可而为之”，这是他的真实写照

摩罗诃也好陈聿修班超刘炟也好，都是为了自己的国家

班超确实是一条老狐狸，以胡制胡，大汉没有丝毫损失，而且在离开前，告诫陈聿修不能停止开垦，他是希望西域灭亡的，这样大汉就没有后顾之忧。“犯强汉者，虽远必诛”，这是多少代人的愿望啊

刘炟在历史上是一个小透明，但在书中有两次腹黑的机会，第一次是放摩罗尼走，二是召班超撤军，当时东汉已经国力衰弱，而这位小透明皇帝也只活了31岁，在他短暂的一生中，有这么两件事也足以证明他的贤明

陈聿修为了国家牺牲友情，这是大义，他不可能是毁了项羽伟大前途的项伯，他只能为了自己的国家，当然，他也付出了代价

汉人就是这样奸诈狡猾，才一代传一代，流传至今，而楼兰，也只能在沙漠中消失殆尽。这就是我们五千年来的处世之道。