孔雀东南飞读后感摘抄

《孔雀东南飞》是一本由水能沉 / 金海涛 / 陈玉春著作，新世界出版社出版的平装图书，本书定价：39.80元，页数：438，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《孔雀东南飞》读后感(一)：焦仲卿的人物形象

不少分析认为仲卿性格懦弱,在兰芝影响下逐渐变得坚强.是这样么？ 面对他母亲,仲卿是显得懦弱,与其说是懦弱,不如说是顺从,他只能这样做,在当时的社会条件和礼教家规约束下(一千多年后家里的觉新都不得不接受包办婚姻,觉慧是在心上人被逼死之后才毅然决然反抗出走,你让一千多年前的仲卿能做何举动？).但他是外柔内刚的,他表面顺从母亲,转身有自己的安排,他采取迂回策略,让兰芝先退让回避,以图日后再接回兰芝.这个安排能否实现,另说,在当时的情况下这是唯一的带着些许希望的办法.

仲卿让她耐心等待,不久即来接她,兰芝则说不必麻烦了,她是不抱还能回来的希望了.

在回家的路上,仲卿进了马车,和兰芝窃窃私语,“誓不相隔卿“,“誓天不相负“,两个誓,表达了他对兰芝坚定不移的爱情,有了仲卿坚定明确的表态,兰芝为之所感,以磐石蒲苇的比喻回应.

兰芝离开焦家,本无回来的念头,不抱希望,是仲卿坚定的誓言把两颗心又栓在了一起.兰芝爱仲卿,但她要看到听到仲卿的表态,才会献出自己的爱,以死相报,这是一个女人的自尊.

兄长逼迫兰芝出嫁,她答应了,并从母命准备衣物.她此刻想到死了吗？肯定的是,她记着和仲卿的誓言,她知道,是履行诺言的时候了,但是她明确坚定地准备了吗？她还有一个愿望,强烈的愿望,想见到仲卿,分别有时,他怎么样了？我们的誓言,应该怎么办？要知道,这是两个人的誓言,只一个人是不能兑现的.不明不白地为一个自己爱的人去寻死,是傻,是可笑的.殉情而死,得死个明白.彷徨中她走出家门,潜意识里是想见到仲卿,确认他们之间的誓言.

仲卿也来了.

他闻讯赶来质问,他的心情是复杂的,既有被欺骗背叛的愤怒,还有屈辱感,因为兰芝再嫁的人比他地位高得多,他深爱兰芝,见上文那两个誓字.但是,爱情誓言怎挡得住门第权势的吸引力？兰芝此时在他眼里是负心人.“卿当日胜贵,吾独向黄泉“,你嫁入豪门一步登天,我们的誓言呢？仲卿的到来使兰芝和他有了明确他们之间誓言的机会,由此他们明确坚定了赴死的决心.

仲卿自尽前徘徊庭树下,有人说他顾念母亲,也许吧,毕竟他和兰芝处境不同,他作为儿子负有奉养母亲的义务,怎么着也牵挂着母亲,不过和已诀别过了,临死时未必有那么具体的思想,徘徊更多地流露出他富有韧性的慢性子.

也有人说如果没听说兰芝自尽,仲卿就不会自尽.可能,一是他对怎么着还是有牵挂,二是兰芝面临着很大的生的诱惑,她能抵制吗？实现誓言是两个人的事,仲卿这边反正是没有诱惑和留恋,只要你去,我跟着就来.在母亲和爱妻之间,儿子选择的还是后者,这是人性使然(可以说是人性自私的一面),也是父母不得不面临的结局,礼教家规可以约束人的行为,却约束不了人的心.

梁山伯访祝英台,祝告知他自己已被许配给马家,父命难违,马家势大.梁大受打击,回家不久即病亡.祝得知悲恸欲绝,方有化蝶的结局.祝当时已无奈地准备从父命,若梁不死,还有化蝶吗？

所以我认为他们的爱情故事是两人一起写出来的,并非象一些分析说的兰芝坚定不移,仲卿由软弱变坚强,我更认为,仲卿其实起的是重要的决定作用,送兰芝回家时他用两个誓表的态,把两人的心栓在了一起.

这个爱情故事两千年来传唱不衰,人们的确向往这样坚贞的爱情.不过这样的爱情也极其稀少,因为产生这种爱情的社会土壤不复存在了.在诗中, 促成这个爱情悲剧的因素都具备了:仲卿是个级别不高的小官吏,没什么仕途上的野心也没什么才能,满足于平静安康的生活,见识不多,人也平平,生活中最大的亮点就是这个好妻子,两人都很年轻,大概二十岁左右,新婚不久,刚刚品尝甜美的新婚生活,远远还没到七年之痒,此刻被强行拆散,怎能忍受？

孔雀东南飞,五里一徘徊.徘徊是因为留恋,有所不舍,仲卿兰芝被迫分离却两心相系,他们忠于立下的爱情誓言:却问世间爱情为何物？直到以生死相许.

《孔雀东南飞》读后感(二)：孔雀东南飞，不要再徘徊

看了郦波老师讲的千古爱情，从牛郎织女、孟姜女哭长城、司马相如与卓文君到刘兰芝与焦仲卿再到梁山伯与祝英台。讲了五个爱情故事，中国古代四大爱情悲剧就占据了三个。但我卡在了刘兰芝与焦仲卿过不去了。过不去，所以翻了此书。

孔雀东南飞，五里一徘徊。孔雀东南飞，原名为《古诗为焦仲卿妻所作》，再简化为《焦仲卿妻》。现都称《孔雀东南飞》。孔雀东南飞，是全文的第一句，不过也可能是这一句比较美。这一出爱情悲剧，是我国文学史上第一首长篇叙事诗，被后人誉为“长诗之圣”，这么厉害但是输入法还是不能连打出来。简单讲，这是关于婆媳与妈宝的一出好戏。

刘兰芝：十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇

简直神人也

焦仲卿：一个小小小小小小小小小吏

还不是官

焦母：你是谁你从哪里来要到哪里去

焦母我看你是脑子有问题

焦母我问你：1.你儿子被高主簿下入大狱的时候，是谁写告状？是谁在府衙门前跪喊鸣冤？

2. 你儿子这么大了下班回家先去看看媳妇儿是会怎样，这不是看完媳妇儿就去问候您了 吗？您这是着什么急？要赖也是赖你儿子，也赖不到兰芝头上吧？

3.你儿子能不能生还不知道呢，你咋就怪人家三年不孕不育？当初娶进门的时候，说人身材好，腰好腿脚好，现在倒怪起人家屁股不够大不能生育？隔壁秦小姐屁股大，当初您就不要同意这门婚事好吗？

4.娶亲当天红盖头丢了是谁的错？还不是你儿子弄丢的？非要说不吉利我也就信了，你儿子淋雨生病了也要怪兰芝？我看你是没被开水淋过。

5.娶过门三天您不让兰芝夫妇回门，这是哪门子理？同样父母心，你想过兰芝父母吗？就你有宝贝儿子，人家不是宝贝女儿？回来还不让人进门？我看你是想挨刀子。

6.你要兰芝跟你女儿一起给你祝寿，给你女儿一大笔钱，给兰芝连买白菜的钱都不够，目的是让她出丑？在您50大寿上出丑丢的是谁的脸？你儿媳妇的脸不是你儿子的脸吗？你儿子的脸不就是你的脸吗？

算了我不问你了，我问焦仲卿。

焦仲卿我问你：

1.让你休了兰芝，你是什么态度？让兰芝先回家，等过几天再娶一遍？你骗谁呢你？

2.你当真真真真把人家休了，人家这么优秀，有好几个人来提亲，你还埋怨起兰芝来了？人家兰芝答应了吗？就你哔哔哔哔。

3.君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移，这情话你是听不懂吗？你回的什么鬼话？磐石方且厚，可以卒千年，蒲苇一时纫，便作旦夕间。当初你们琴瑟和鸣的时候，当初你们约定私奔的时候，当初你乔装郎中的时候，当初你非兰芝不娶的时候。我看你棺材板是压不住了。

4.兰芝说宁死不会再嫁的时候，你什么反应？你说要等人家死了你再。咋的，人家不先死，你不安心是不？是不是怕你先死了，她过上富贵好日子？高主薄比你有钱多了吧，还是你领导呢，人家不嫁嫁给了你，你是何居心呢？

算了，我跟你是话不投机半句多。

兰芝啊兰芝，我信你，信你心中常悲苦，信你儿实无罪过，信你同是被逼迫，信你恐不任我意，信你逆以煎我怀；

兰芝啊兰芝，千般恋爱柔情相思成灰，兰芝啊兰芝，天不尽如人意，兰芝啊兰芝，这次痴心赴水何时何地再相会，兰芝啊兰芝，情深的时候哪种离别不伤悲，兰芝啊兰芝，我愿有情人共饮一江水，兰芝啊兰芝，我愿有情人真心以对今生无惧无悔。

兰芝啊兰芝，妾当做蒲苇，妾举身赴清池，放心吧，你的夫君亦作磐石，亦自挂东南枝了。

两家求合葬，合葬华山傍，东西植松柏，左右种梧桐，枝枝相覆盖，叶叶相交通，中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。

孔雀东南飞，不要再徘徊。

《孔雀东南飞》读后感(三)：生死之恋——孔雀东南飞

“自古红颜多薄命”，人们看这句话时，多与权势、名利联系在一起，实际上这句话也适宜于普通的家庭，普通的人。

刘兰芝是汉代末年庐江郡的一个小家碧玉，“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”，看样子她是一个家教严谨，多才多艺而又知书达礼的闺阁少女。十七岁的那年嫁给庐江郡的一个公务员焦仲卿为妻。

焦家人口简单，丈夫之外只有守寡多年的老母和一位小姑子，也算是当地的小康之家。刘兰芝嫁到焦家以后，起早睡晚，辛勤操持家务：提水、烧饭、洗衣、织布，一天到晚忙个不停，把一个四口之家打理得有条不紊。

焦仲卿看在眼里，喜在心头，工作余暇便暗在妻子身边，喁喁低语，情话绵绵，偶尔也弹筝奏乐，轻声合唱一曲，伉俪情深，其乐融融，邻里之间对这对郎才女貌的小夫妻，莫不十分羡慕，然而焦母心中却非常不是滋味。焦母始则蛮不讲理地加重媳妇的工作量，继而百般挑剔媳妇的不是，终于完全丧失理性，认为媳妇简直就是破坏焦家和谐气氛的狐狸精，强迫儿子非把刘兰芝休回娘家不可。

焦母当时要休去刘兰芝的理由就是认为媳妇没有礼节，凡事爱自做主张，使我老人家心里不快活。这在今天看来简直会是天大的笑话，然而这在古代却是重要的理由，古代有所谓“七出”之余，符合其中的任何一条都可以休妻。《礼记·本命》中记载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”

从心理学的角度看，焦母守寡多年，母子相依为命已经成为长久以来的习惯，家中忽然多出一个媳妇，使母子之间彼此依赖的态势，顿时产生大幅度的变化，失去了心理平衡，迁怒于媳妇。当时焦仲卿认为媳妇的行为并无不当之处，为何得不到母亲的爱护呢？他反对母亲这样做，在母亲面前发誓：“倘若遣去媳妇，此生誓不再娶！”但是焦母却使出了最后的杀手锏，一把鼻涕，一把眼泪地以死相威胁，在最后关头焦仲卿还是败下阵来，屈从了母亲的意思。

当天夜里，夫妻两人泪眼到天明，焦仲卿一再解释他的尴尬处境，并保证假以时日，情况必然会获得改善，劝慰其妻务必要暂时忍耐，过些日子再来相迎；然而刘兰芝不敢作此奢望，完全是一别成永决的态势，哭得象个泪人儿似的，犹自叮咛丈夫把留下来的绣襦、罗裙、斗帐、香囊、镜匣、丝绳等女用物品，得便全部赠送别人好了，不必留置，以免睹物伤情，徒增苦恼。

泪还没有干，天就快亮了，含着悲愤的心情刘兰芝起床收拾打扮，她在穿衣着袜的时候，每一件小事都重复四五遍，每一遍都牵动着她对丈夫的无限深情，欲说还休，欲说还休！她款款地走出房门，向焦母辞行。她是严肃的，穿着典雅的服装，这是一种对焦母的抗议。然而这一圣洁的表情轮到向小姑子辞行的时候，化作珠泪涟涟。她的满腹辛酸在同是女性，又与自己同龄的小姑子面前再也忍不住了。她必须离开而又不忍离开这个家啊！

该走了。一辆马车载着刘兰芝离开焦家，焦仲卿骑着一匹白马随车相送，行行重行行，车轮的每一转动，似乎在辗碎两颗已经支离破碎的心，忍不住难舍难分的痛楚，焦仲卿下马钻进车里，两人再度相拥而泣，指天发誓，决不相负；“君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。”意即海枯石烂，两情相悦，永不变心。到家了，该分手了，“举手长劳劳，二情同依依。”

然而事物的发展总不以人的意志为转移。刘兰芝回到家中，善良的母亲望着回家的，“进退无颜仪”的女儿，大为悲摧。然而刘兰芝还有一位性情暴燥的兄长，对她这位兄长，刘兰芝是早有心理准备，在回家的路上她就知道：“我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，遂以煎我怀。”

果然，刘兰芝回家后，首先是县令遣媒为他刚满十八岁的第三个儿子求亲，做母亲的理解女儿的心情，在女儿的求恳下代为谢绝了。不久，太守造县丞为他的五少爷求婚。当母亲再次准备为女儿谢绝时，她的兄长出面干涉了，在旧社会长兄代父啊，而家庭又是认男子为主的，于是答应了这门婚事，并纳采行聘，选定了良辰吉日，准备迎亲过门。刘兰芝默不作声，只有用手巾掩口啼泣，眼泪哗哗地直流，所谓“腌腌日欲瞑，愁思出门啼。”

焦仲卿听到刘兰芝再嫁的消息，快马加鞭赶到了刘家，已经是薄暮时分，那声声马嘶，也就是他心中的悲呜。眼见门前已经搭好了“青庐”，那是以大幅布幔搭成的帐幕，是新娘出阁前的一晚用来过夜的。见到刘兰芝，焦仲卿气急败坏地说：“我如磐石，千年不转移，而你蒲苇的韧性呢？何以在一天一夜之间一切就变了样子呢？我们的海誓山盟呢！我只有祝贺你攀上高枝，一天比一天过得好。”刘兰芝肝肠寸断，呜咽讲道：“人生不如意，一言难尽，你又何必那样讲呢！我和你同样是受逼迫，只有一死来表明我的志向了。”刘兰芝哭着跑回青庐，焦仲卿也拨转马头，万念俱灰地踏上归途，世上万般辛苦事，无过死别与生离。

那天已是冷冬的时节，寒风摧凌着树木，树叶飘零。渐渐地庵庵黄昏，寂寂人定，斜月清冷，严霜满地，偶尔地自空中传来一、两声孤鸟的悲鸣。刘兰芝踉踉跄跄地离开了青庐，趁人不备，跃身投入村外的池塘之中，用她的生命来诠释情爱的坚贞。

那边焦仲卿回到家里以后，登堂拜母，说了一些“不能承欢膝下，万望善自珍重”的诀别话。他那糊涂而专横的母亲还在安慰他：“汝是大家子，仕宦于台阁，慎无为妇死，贵贱情何薄。东家有贤女，窈窕艳城廓，阿母为汝求，便复在旦夕。”不管母亲如何劝勉，此时焦促卿已经决心赴死，那里听得进去。当天夜里徘徊庭院之中，三更过后，乌鸦成群飞过，焦中卿心知有异，以为爱妻已经殉情，正在黄泉路上等他结伴同行呢！于是解下腰带，绑在庭树枝上自缢而死。

刘兰芝放着“金车玉作轮，青骢马，金镂鞍”的富贵之家不去，甘愿为情而死，令人赞叹。

天亮以后，焦仲卿与刘兰芝双双殉情的消息，已经轰动了附近村里，焦母呼天抢地，为独子的死悲恸不已；刘家兄长更是愧悔交加，因为自己的贪利趋势，而害得走投无路的妹妹投水保贞；一般村民更是由同情而愤慨，聚集在两家门前，鼓躁唾骂，并要求将两人合葬在华盖山麓。

焦仲卿与刘兰芝的墓地，东西植松柏，南北种梧桐，若干年后，枝桠繁茂，浓荫覆地，有一种双栖双飞的鸳鸯鸟，夜以继日地穿飞上下，婉啭和鸣；青年男女纷纷来到墓地参拜，祈求获得美满良缘，至今安徽省舒城县城南的华盖山，还有鸳鸯坟的遗迹！焦仲卿是庐江郡的一个小吏，大约是如今安徽省庐江县、潜山县与舒城县一带地方。