《德伯家的苔丝》读后感精选

《德伯家的苔丝》是一本由(英)哈代著作，人民文学出版社出版的平图书，本书定价：5.25，页数：577，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《德伯家的苔丝》读后感(一)：痴情女子为情害

断断续续终于在这个病假的日子完成了这本长篇“外国古典文学名著”。真tm长啊！长到我都快忘了开头写的是什么了。看这本书拖了这么久还有一个原因就是书中使用大量晦涩形容词所进行的关于景物等的描写实在无法吸引我这种喜欢酣畅淋漓的情节故事描述的读者。我就喜欢故事情节越复杂越好玩，最好再来个福尔摩斯式的悬念。这本嘛，虽然洋洋洒洒将近600页，情节实在简单的不能再简单了，估计哈代为了充数才用那么多形容词描写景色？嘿嘿。。。不过看到最后还是被悲剧结局小小地shock了一把：安玑克莱居然回来了而且还深爱着苔丝，可苔丝居然把亚雷德伯给杀了，自己也被执行了死刑。。。可怜又可悲的旧社会的痴情傻女子啊。

《德伯家的苔丝》读后感(二)：黑旗下的你

虽然从一开始就知道这一切的发生都是时代的悲剧，可还是止不住地想把这份哀悼，这种痛苦，归咎于谁！只有这样，发生在苔丝身上的一切才变得有据可寻。

你并没有做错什么不是么？！如果非要把这年少无知、不基于自己意愿发生的关系变成你的罪恶，不是太无理取闹了么？！遇到真爱时的你，那份纠结，难过至极的心情，纯洁无暇、至死不渝地对待一个人的爱，这一切还不值得被原谅么。

到最后，我讨厌的人不再是德伯，也不是引起这一切的约翰，而是安玑，这个因为简单的爱情深陷其中，却又因为荒唐的理由，自私地抛弃苔丝，无情地伤害她，造就她最终悲哀地死去的可笑又可恨的男人！

你明知道她愿意用生命去爱你，明明是因为无可救药地爱上她才娶了她，可最后，你当初想把全世界都给她的这个女人怎么样了呢。即使度过了那么悲哀地岁月，却从来没有恨过你，只是因为和你在一起的那几天就满足地、幸福地离去了。可你却依旧在这个世上携手另一个人，在没有她的世界里，活得好好的！

为苔丝的不值与难过，永远都不会消散。。

《德伯家的苔丝》读后感(三)：故书重读

年少时曾几乎爱慕过哈代的小说，但读过两本后没有勇气再读，如果不是事出有因，而今也一定没有勇气重读。哈代的悲剧中，个性悲剧的色彩被大大削弱，社会悲剧和命运悲剧却出奇融洽的结合在一起，仿佛是人类与上帝共同将主人公逼入绝境，主人公即便怀有万夫不当之勇，在这“无物之阵”中，也无法同那似乎早已写定的结局相抗争。

无论是《德伯家的苔丝》还是《无名的裘德》，都曾令我三日不曾言笑，而对我心灵的“创伤”远远不止三日之久，我于是自此抛却哈代了。《苔丝》在我的记忆中已深深镌刻了几个终生不忘的场景，如今还未读罢，我已泪流满面。

《苔丝》中可以探讨的问题相当丰富，而且几乎都已透彻了。我只想简要提一点关于背景的闲话。《德伯家的苔丝》在出版之初被认为伤风败俗，作者哈代遭受各方的猛烈攻击，“一个纯洁的女人”的副标题今天看似狗尾续貂，但在当时的背景下是哈代对自己理念的捍卫，是对当时风俗的反抗。苔丝是一个具备传统与现代双重特征的人物，“知人论世”固然是相当老套的批评方法，但如果脱离故事发生的时代，脱离作者所处的社会的状况，非但既不能理解苔丝的传统又不能理解其现代性，而且会得出这部小说没有存在的必要这样荒诞的结论。

就“纯洁”而言，现下的读者必然认为苔丝无可指责。虽然哈代对于苔丝失身的描写分为含蓄，但无论是从逻辑推理，还是直觉判断，乃至当时英国的法律条例，苔丝都是一个无辜的受害者。书中所言未必真理，这是任何一个读者都需要有所意识的。小说中不断提及苔丝是“受到引诱”，苔丝自己也用到这个说法，但这是完全错误的。苔丝从没有对亚雷动过感情，而将其视为潜在的危险加以防范，全副戒备的态度如同阿尔忒弥斯或是雅典娜——当然她同时有着少女的不谙人事，否则就绝不会遭此毒手了。一个全然的受害者却要背负罪孽，苔丝自己也认为自己是罪孽之身，并终其一生被其所迫，这就是苔丝“失身”表象后有关社会风俗和宗教习俗的问题了。

在读波伏娃《第二性》的时候我发现一个有意思的现象，古罗马最早接受了基督教作为“国教”，而基督教的罗马传统也长时期被认为是正统。古罗马时期对于女子的贞洁有着和后世截然不同的看法：当时一名贵族妇女因被乱军奸污而屈辱自杀，宗教人士判定她的罪行是“自杀”，而不是“失贞”，他们痛斥自尽的做法，认为并非自愿的遭受侵犯并不能损害女子的贞洁。这种观念即便在今天看来也相当现代，或者不如说相当人道。所有宗教都与自己的本源背道而驰，创造了宗教的人类也都与自己的本源背道而驰。