曾国藩经典的句子

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●养活一团春意思 撑起两根穷骨头 ----曾国藩《自题》

●求业之精，别无他法，曰专而已矣。若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。 ----曾国藩

●苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？ ----曾国藩

●清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ----曾国藩

●行事不可任心，说话不可任口 ----曾国藩

●既往不恋，当下不杂，未来不迎。 ----曾国藩

●轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ----曾国藩

●好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 ----曾国藩

●不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 ----曾国藩

●能甘淡泊，便有几分真学问。 ----曾国藩

●世事变化反复，往往出乎意想之外。所谓道高一尺，魔高一丈，不饱历事故，焉知局中之艰难哉！ ----曾国藩《曾文正公全集》

●与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。 ----曾国藩

●邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。” ----曾国藩《曾国藩》

●不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 ----曾国藩

●事以急败，思因缓得。 ----曾国藩

●凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。2，为人不可过于聪明。3，胸怀广大，须从平淡二字用功。4，无实而享大名者必有奇祸。5，不可轻率评讥古人。6，先静之，再思之，五六分把握即做之。7，另起炉灶，重开世界。8，男儿自立，必须有倔强之气。9，困心横虑，正是磨练英雄时。10， 功不独居，过不推诿 . ----曾国藩

●尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 ----曾国藩

●人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。 ----曾国藩

●遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 ----曾国藩《曾文正公嘉言钞》

●读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。 ----曾国藩

●寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以习静，寡能者可以节劳。 ----曾国藩

●君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。 ----曾国藩

●集众人之私，成天下之公。 ----曾国藩

●兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 ----曾国藩

●大处着眼，小处着手，群聚守口，独居守心 ----曾国藩

●【看一个家族的兴败，看三个地方】第一，子孙睡到几点，假如睡到太阳都已经升得很高的时候才起来，那代表这个家族会慢慢懈怠下来；第二，看子孙有没有做家务，因为勤劳、劳动的习惯影响一个人一辈子；第三，看后代子孙有没有在读圣贤的经典，“人不学，不知义，不知道”。 ----曾国藩

●不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。 ----曾国藩

●百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●知而不行，只是未知。 ----曾国藩

●用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎 ----曾国藩《曾国藩家书》

●君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。 ----曾国藩

●凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 ----曾国藩

●一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ----曾国藩

●说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。 ----曾国藩

●越自尊大，越见器小。 ----曾国藩

●且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●善观人者观己，善观己者观心。 ----曾国藩

●①久利之事勿为，众争之地勿往； ②勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大 恩； ③ 说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌 人之长； ④利可共而不可独，谋可寡而不可众； ⑤天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天 下古今之才人，皆以一傲字致败； ⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋 居半，天意居半。 ----曾国藩

●事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 ----曾国藩

●受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 ----曾国藩

●治生不求富，读书不求官，修德不求报，为文不求传，譬如饮酒不醉，陶然有余欢，中含不尽意，欲辨已忘言。 ----曾国藩

●勤俭节约，未有不兴。
骄奢倦怠，未有不败！ ----曾国藩《曾国藩家书》

●观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 ----曾国藩

●凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ----曾国藩

●薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 ----曾国藩

●胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。 ----吕坤

●身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 ----曾国藩《曾国藩文集·治兵语录》

●太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。 ----曾国藩

●爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。 ----曾国藩

●凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，而博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，而大不可。 ----曾国藩《曾国潘家书》

●失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 ----曾国藩

●以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 ----曾国藩

●多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ----曾国藩

●立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。 ----曾国藩

●百种弊病，皆从懒生。 ----曾国藩

●家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。 ----曾国藩

●盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。 ----曾国藩

●省事是清心之法，读书是省事之法。 ----曾国藩

●勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 ----曾国藩

●少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ----曾国藩

●受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 ----曾国藩

●天下事，无所为而成者极少，有所贪、有所利而成者居半，有所激、有所逼而成者居半。 ----曾国藩《曾文正公家书》

●人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。 ----曾国藩

●不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 ----曾国藩

●胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ----曾国藩《曾国藩家书》

●倚天照海花无数，流水高山心自知。 ----曾国藩

●吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 ----曾国藩

●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ----曾国藩

●慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。 ----曾国藩《诫子书》

●天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。 ----曾国藩

●求静是初学收心之法，若只在静上用工，久之习成骄惰，遇事便不可耐。孟子四十不动心，正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来，到得无动非静，乃真静矣。 ----曾国藩