《唐浩明评点曾国藩家书（上下）》读后感锦集

《唐浩明评点曾国藩家书（上下）》是一本由唐浩明著作，华夏出版社出版的768图书，本书定价：45.00元，页数：2009-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《唐浩明评点曾国藩家书（上下）》读后感(一)：唐氏点评曾国藩家书

此书上下两册，装帧、纸张还有排版均不错。每封家书后面是唐氏的点评。

个人以为唐氏对于曾国藩本人的点评一般。唐氏的点评从现代人的观念出发，对曾氏的一些所思所行进行点评。有些评价明显忽略了时代的限制，还有些评价是基于唐氏的臆测，有责备贤者之嫌。

全书主要内容是唐氏对于家书背景的介绍以及相关引申、阐述，这些内容可助学者更好的理解曾氏家书。

《唐浩明评点曾国藩家书（上下）》读后感(二)：读曾国藩家书受益

虽然我觉得唐浩明点评的并不是我以为的那种发人深省的，但是曾国藩家书本身，已经足够让我们学到知识。

1.饭后走数千步。

2.不乱服保健药。

3.讥评人短即是骄傲。

4.立身处世之＂八本＂:读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本（即不扯谎），居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

5、学会审几审势（曾国藩赞左宗棠。几者，几微也，即事物将发未发之征兆；势者，即在某一时刻下各种相关事物所处的位置）。

6、曾国藩对儿子纪泽说：＂尔十余岁至二十岁虚度光阴，及今将看、读、写、作四字逐日无间，尚可有成。＂正巧我也是觉得自己之前有一段岁月虚度光阴，最近也在遵循这四个字，希望我能坚持，能有所成。

7、有常是第一美德。有常，即持之以恒，是我一直想做却没有做到，最近正在努力改进的事情。现在坚持每天23点前睡觉，坚持每天读书，虽然不是完全做到，但已有小成，继续努力！

8、＂凡世家子弟衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵习气，则难望有成。＂愿天下富贵人家父母，都记住这两句话。我虽不算富贵，也希望以此自勉，不要将心思将钱都花在衣食起居上。

《唐浩明评点曾国藩家书（上下）》读后感(三)：我读曾国藩家书

历时两个月，昨天终于读完。之前就读过一本曾国藩评传，对他有一定的了解，也比较佩服，这次看完曾国藩家书，更是对他佩服的五体投地。

首先说说为什么选本别人点评的，而不是自己理解。因为我感觉站在别人的肩膀上读书，能体会到很多自己读书时认识不到的问题，我对曾国藩当时的情况必定不是很了解，通过对曾写家书时的环境的了解，可以更好的理解他家书的内容，甚至能体会到他所隐含的意思。而作为学生，我显然没有时间去详细了解，只能寄托给别人，然后站在别人的肩膀上读书。谢谢唐浩明老师。

然后该讲讲我对曾国藩家书的理解，家书，是写给自己最亲近的人的。所以里面内容肯定真挚，从中能看出父亲对家人的期望，并且还有给家人指引的奋斗的方向，他们那些经过世面的人，肯定有很多经验教给弟弟、儿子，而在古代，最主要的途径可能只有写信了。曾国藩很少能和、弟弟、儿子见面，家教主要肯定是用家书来完成的。家书对后人有重要作用，不仅因为它的内容都来自父辈的做人经验，而且因为在封建社会，社会变化很慢，更谈不上变革，所以父辈的经验都是可用的，所以才有家书的重要作用。换在现在，一个农民父亲能教一个企业家儿子经商吗？甚至一个企业家父亲的经验都不一定适用于儿子做企业的时候了，现代社会变化太快了。那些有用的，也就是些做人方面的了，修身齐家治国平天下中或许只有修身齐家的经验可以用。不可否认，曾国藩家书，在他后人中比较适用，因为它中间大都介绍做人的经验、写文章的经验，很少提及其他方面，或许当时只有这两个最重要吧。

曾的家书也体现了他做人的方式，特点。他严格要求自己，即使位居六曹也像穷人子弟一样要求自己，要求自己的家人（听不听暂且不说），简朴，禁欲是他一生的主题，终其一生都是在约束下渡过的。

他身上还有很多湖南人的特点，虽然湖南人我接触很少，但关于湖南人的特点我却听说不少，比如霸蛮，比如倔强，可能是同一个意思吧。湖南人对中国近代做出了巨大贡献，好像新中国很多很多将军都出自湖南，而在晚清时候更不用说了。我对湖南人也比较有好感的。这种精神的确是乱世的中流砥柱。曾国藩的弟弟曾国荃身上的湖南人特点或许更多，而曾在极力抑制自己身上的这些特点，而一心像圣贤看齐，不用说，他肯定不可以改变自己的性格，而只能克制。

对曾印象深刻的还有他的“恒”字，坚持写日记，自从看曾国藩家书以来我也每天坚持写日记，很少有过间断，算是锻炼自己，通过这么多天的写日记，我也能感觉到写日记的好处：自己办事变细心了，心胸也开阔了不少，字也写的好了。每天都会在意自己做的事，或许这样大学不会很虚度。我要继续坚持。

印象深刻的还有：好汉打脱牙血吞。的确，像俞敏洪老师讲的一样，如果你是一棵草，别人踩过你不会因为你的痛苦而痛苦，因为你不重要。其实我们每个人无论你多强大，你的痛苦在别人的眼中都是一棵草的痛苦，我们与其表现出自己的痛苦不如把痛苦咽进肚子，要一咬牙，提一提气，继续战斗，反正别人是不会同情你的。所以以后，我遇到什么事都不再会抱怨，抱怨有什么用呢，倾述又有什么用呢，别人是不会理解你的。

勤奋也是曾成功的原因之一，勤奋又包括有恒心，日积月累。这些都是有很大联系的，不能画线区分。曾的天赋，虽然说不是天才，但比普通人肯定还是高很多的，但他一直像要求智商低的人一样要求自己努力，“笨鸟先飞”，别说是一个天赋高的人，即使是一个普通人，这样如何能够不成功呢，想不成功都难。

曾的一个“拖”字，也许是我以后做事的方法之一，有时，很多事或者只有拖字能解决，既然不能不答应，而如果做了这件事对自己无益，那还不如不做，一直拖下去，答应别人又算什么，如果答应别人的是一个错的事，那还要坚持吗？？我的答案是不要坚持，没意义。何必自我埋葬呢。

曾的简朴令我印象同样深刻，所以我现在也力争节俭，即使家里给我的生活费比较多，我也把那些钱用在增加自己的知识、阅历上，而不是吃喝。一个位极人臣的老头都能这样，我一个年轻人，为什么不能呢。

曾据说是军阀的启蒙人，拉帮结伙的圣人，大肆提拔学生、嫡系将领。当他那些学生，或者他帮过的人，不帮他时，就冠对方以以德报怨的帽子，其实很多时候，人家都是为了大局考虑，为了国家考虑，而曾不管对方怎么想的，只要不按照自己的想法做，就对对方不满意，这难道不是自私的军阀吗。所以，他并没有近年来所夸张的那样神，也是一个人。

曾比较是一个理学家，在修身上确实造诣很高，几乎什么事都和理教联系，“敬”“静”“恒”....严格要求自己，但我也不相信他能改变自己内心的东西，就像我现在一样，即使再怎么伪装，内心还是有一个真正的我的，只是这个真正的我随着知识的增加而逐渐成熟吧。并且他应该知道他的信会传给后人看，所以心中肯定不是很敢写自己的真实想法，如果换成是我，知道自己的日记后人将会看，我还敢写什么真实的、对自己不利的内容吗？显然不会。

曾对中医的不信，也证实了我的猜测，我是不会相信中医的，除非能有什么科学的证明。曾对知识的看法更是高明，不让儿子刻意考官做，他知道，考官所学的那些东西大都是没用的，既然自己已经能荫护家人了，其他人就没有必要再在科举这一条路上栽死了。所以他让儿女学习有用的东西，让曾继泽学习英语，厉害。

他人生的最后一件事应该是处理天津教会事件吧。其实那些签订丧权辱国条约的人，大都是替罪羊，国家的替罪羊。他们很多都应该是不应该被骂的。像曾国藩、李鸿章，如果不签，还是会有人来签，拒签的后果就更严重了。穷国无外交。的确。中国应该先发展，剩下的，比人环境，以后再说吧。

就写到这里吧。