莫泊桑短篇小说选读后感锦集

《莫泊桑短篇小说选》是一本由[法] 莫泊桑著作，北京燕山出版社出版的精装图书，本书定价：12.00元，页数：416，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《莫泊桑短篇小说选》读后感(一)：丑的人可以看完

看这本书的时候发现里面的很多文章以前做阅读理解的时候都看到过，这让我想起以前读书的时候，每一次发新的语文课本或者习题集，我都会先把里面所有的文章给看了。想想，我那时就很喜欢阅读啊。

都说同一本书，同一个人在不同的年龄去阅读都会有不同的感受。这一点在我阅读这本书的时候深有感触。年轻的时候（指大学以前）读文章就是简单的阅读，他们说爱情，哦，那就是爱情；他们说这是浪漫，哦，这就是浪漫；他们说这是豪爽，哦，这就豪爽。那时读书，很少读出自己的思考来。

长大后，谈过恋爱，一个人旅过游，也见过很多的人。慢慢的，已经形成了自己的人生观，价值观。现在读书，不自觉的就会将书中的情节和自己的人生经历结合在一起。比如在《幸福》一篇中很有名的句子：大凡旅人客走他乡，每遇凄清之夜，每至荒僻之处，那是无不心境黯然、愁绪陡增的。因为自己有过这样的经历，就对这句话很有感触。

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《莫泊桑短篇小说选》读后感(二)：《修软椅的女人》

小的时候，妈妈有一本《羊脂球》，当作故事书看，其中就有这篇《修软椅的女人》，那个时候觉得爱情就是卑微的，就是低到尘埃里。爱情所带来的就是毁灭性的悲剧式的美，卑微而无望的爱情让人感动而悲伤。即便如此，我依旧信仰爱情。

今年我24岁了，机缘巧合又看到这篇文章，依旧觉得很感动，只是猛然间，我突然发现在故事里看不到我自己。我想如果我的爱会让ta觉得被羞辱，气到跳脚，我一定一定会收回我的真心，好好拿来爱自己。我没有学会爱，我只学会了保护自己。我以为我浪漫至死，可我不再信仰爱情，我信仰科学。

几年前，我有一个学心理学的姐姐告诉我“最好在这个年龄建立一段亲密关系，不然以后，无论遇到谁，可能都不会再有这种亲密感了”。当时不以为然，现在发现，人真的是越老越爱自己，也不知是该庆幸还是叹息。

《莫泊桑短篇小说选》读后感(三)：心中有所坚持

莫泊桑和契科夫的短篇小说在我初中的时候就断断续续看过，现在重新看，虽然故事情节还记的，但我想感受应该跟以前不一样。 项链：出身底层的她，空有一身美貌，却发现无用武之地。一心向往奢侈的上层生活，渴望拥有美丽的衣服、昂贵的首饰、服务周到的女佣。参加高级宴会，在宴会中享受被关注的感觉，奈何把借来的首饰丢了，从此过上了还款的日子，干粗活，穿布衣，大嗓门，脚踏实地过着每一天。她是虚荣的，贪心的，但试问我们自己会不会有对美好生活的向往吗？我想普通人都有一定物质欲。她后期拿的起放的下的生活态度让我觉得很棒。她是好样的，在重大的挫折前面可以弯腰担起生活的重任，终是心中有坚持，才能转变自己的身份和心态。她做到了可以过精致生活也可以不计较物质。 羊脂球：逃离普鲁士军队占领的法国的车里，有高高在上、高谈阔论的富商、贵族组成的，还有一个格格不入的妓女羊脂球。刚出发不久车上的人发现自己没带食物，从开始的嫌弃不主动交谈，后面为了食物放下面子，理所应当的享用。当羊脂球被普鲁士军要求过夜，他们会虚假的说普鲁士军真不是人，然而又在内心深处希望羊脂球站出来献身以确保他们能安全离开，当羊脂球献身后回到出发的车里，发现是多么的讽刺，她忍着饥饿看着他们的冷漠相待，她只能默默哭泣。利益至上的上层社会，只会看到你的利用价值，当你没有可利用之处时，便有他们高高在上的姿态以显得自己与众不同。付出还是不付出要遵从自己的内心，不要为了他人以道德绑架自己改变，有些人有些事不值得。

《莫泊桑短篇小说选》读后感(四)：著名法国大作家左拉在莫泊桑葬礼上的讲话

请允许我以法兰西文学的名义讲话，作为战友、兄长、朋友，而不是作为同行向吉·德·莫泊桑致以崇高的敬意。

我是在居斯塔夫·福楼拜家中认识莫泊桑的，他那时已在18岁到20岁之间。此刻他又重现在我的眼前，血气方刚，眼睛明亮而含笑，沉默不语，在老师面前像儿子对待父亲一样谦恭。他往往整整一个下午洗耳恭听我们的谈话，老半天才斗胆插上片言只语：但这个表情开朗、坦率的棒小伙子焕发出欢快的朝气，我们大家都喜欢他，因为他给我们带来健康的气息。他喜爱剧烈运动，那时流传着关于他如何强悍的种种佳话。我们却不曾想到他有朝一日会有才气。

《羊脂球》这杰作，这满含柔情、讥嘲和勇气的完美无缺的作品，爆响了。他下车伊始就拿出一部具有决定意义的作品，使自己跻身于大师的行列。我们为此感到莫大的愉快；因为他成了我们所有看着他长大而未料想到他的天才的人的兄弟。而从这一天起，他就不断地有作品问世，他高产，稳产，显示出炉火纯青的功力，令我惊叹，短篇小说，中篇小说，源源而出，无限地丰富多彩，无不精湛绝妙，令人叹为观止；每一篇都是一出小小的喜剧，一出小小的完整的戏剧，打开一扇令人顿悟醒豁的生活的窗口。读他的作品的时候，可以是笑或是哭，但永远是发人深思的。

啊！明晰，多么清澈的美的源泉，我愿看到每一代人都在这清泉中开怀畅饮！我爱莫泊桑，因为他真正具有我们拉丁的血统，他属于正派的文学伟大的家族。诚然，决不应该限制艺术的天地：应该承认复杂派、玄妙派和晦涩派存在的权利；但在我看来，这一切不过是堕落，如果您愿意的话，也可以说是一时的离经叛道，总还是必须回到纯朴派和明晰中来的，正如人们终归还是吃那营养他而又永不会使他厌腻的日常必吃的面包。

莫泊桑在15年中发表了将近20卷作品，如果他活着，毫无疑问，他还可以把这个数字扩大三倍，他一个人的作品就可以摆满一个书架。可是让我说什么呢？面对我们时代卷帙浩繁的产品，我有时真有点忧虑不安。诚然，这些都是长期认真写作的成果。……不过，对于荣誉来说这也是十分沉重的包袱，人们的记忆是不喜欢承受这样的重荷的。那些规模庞大的系列作品，能够留传后世的从来都不过寥寥几页。谁敢说获得不朽的不更可能是一篇三百行的小说，是未来世纪的小学生们当做无懈可击的完美的典范口口相传的寓言或者故事呢？

先生们，这就是莫泊桑光荣之所在，而且是更牢靠、最坚实的光荣。那么，既然他以昂贵的代价换来了香甜的安息，就让他怀着对自己留下的作品永远富有征服人心的活力这一信念，香甜地安息吧。他的作品将永生，并将使他获得永生。

《莫泊桑短篇小说选》读后感(五)：《莫迫桑短篇小说选》--短篇小说的宗师

“对你所要表现的东西，要长时间地很专注地观察它，以便能发现别人没有发现过和没有写过的特点。任何事物里，都有未曾被发现的东西，因为人们用眼观看事物的时候，往往习惯于回忆起前人对这事物的想法。最细微的事物里也会有一点点未被认识过的东西，有待我们去发现。为了要描写一堆篝火和平原上的一株树木，我们要面对着这堆火和这株树，一直到我们发现了它们和其他的火其他的树有不相同的特点的时候。”

这就是作家获得独创性的方法。并且，福楼拜还告诉我这样的真理：全世界上，没有两粒沙、两只苍蝇、两只手或两只鼻子是绝对相同的，所以他一定要我用几句话就把一个人或一件事表现得特点分明，并和同种的其他人同类的其他事有所不同。不论一个作家所要描写的东西是什么，只有一个字最能表现它，只有一个动词最能使它生动，只有一个形容词最能使它性质鲜明。因此就得去寻找，直到找到了这个字，这个动词和形容词为止，而决不要满足于“差不多”，决不要利用蒙混的手法，即使是高明的蒙混手法，不要玩弄词藻来避免上述困难。”

我喜欢莫泊桑这种认真的态度，用这种态度写作的人，才会不断的从被描写的事物里发现新的世界，写着写着，自己的眼界就开阔了，自己的认识就更深刻了。一个作家，通过写作，自己教育了自己，这才是写作最大的收获。他的态度也即是一种做人的态度，认真，不打算蒙混过关，那做每件事就都会有实实在在的收获。当然，每个人要面对的事总是层出不穷的，也不可能每件事都用同样一丝不苟的态度去对待，只是当你面对你真正在乎，想做好的事情时，想想莫泊桑说过的这番话，心里面就会有了标杆。

莫泊桑的态度是认真的，他的每篇小说也都确实精彩，但我还是觉得在文学的造诣上，他并不算特别高。就跟他的老师福楼拜比，差距还是很明显。莫泊桑的短篇小说，就像一出出小电影，情节设置精巧，大多都挺有趣。但由于篇幅关系，没有详细的内心活动描写，没有很完整的背景交代，他又急于把意见表达，人物就会偏脸谱化。有的小说尽管情节有趣，但看着还是觉得牵强，好像情节是刻意设计出来的。例如项链，我的叔叔于勒，港口，都是特别巧合的情节，读着会像在看别人的故事，自己就不会想得更多。福楼拜的《情感教育》，用很长的篇幅讲了一个普通青年的生活，但在弗雷德里克身上，我看到了一点点的自己。也许这是短篇小说的天然属性所致，篇幅过短，你不能立体的了解里面的人物，认同感就少了很多。

但《羊脂球》是个例外，真的非常好。篇幅上，《羊脂球》比莫泊桑的大部分小说都要长，保证了里面的几个角色都能恰如其分的介绍好。情节大体分两部分：一部分是马车上羊脂球和其余人的互动，一部分是在驿站面对德国军官时羊脂球和其余人的互动，两部分情节在发展时也有起伏。那些法国上流社会的人面子上总想装出高贵得体的样子，但其实都是彻头彻尾的自私鬼。羊脂球的身份是个妓女，但她做的每件事情都显得比其他人高尚。这种对比，让人对善恶的理解更加深刻了。小说的结尾也非常漂亮，在羊脂球不时的抽泣声中结束，欲言又止，意味悠远。 就凭这一篇小说，莫泊桑也有资格在文学史上留名了。

其实短篇小说最好还是说一个极小极小的故事，或者只是故事的一部分，就很有意思。像《月光》就很好，老神父远远发现了那对情侣在互相表达爱意，就悄悄离开了。这一离开，对爱情的赞美也出来了。还有《爱情》也很好，就描写了两只鸟，一只被打死了，另一只还不肯飞走。写的内容越少，留给人想的空间就越大。短篇小说描写的另一个极端是爱伦坡，连情节都没有了，通篇就是描写一种氛围，但看了还是觉得好。其实莫泊桑是宗师，由他提升了短篇小说的地位，才逐渐发展出爱伦坡这样的鬼才。

莫泊桑的短篇小说众多，通过他的小说了解到当时的社会生活是个很好的途径。给我印象深刻的是那个时代的人对性的态度非常随便，至少比现在中国还随便多了。而另一方面，他们对婚姻又要求忠诚。一时冲动就发生关系，一旦结合又要保证忠诚，那野惯了的心怎么收得回？所以虚伪就滋生了。慢慢就发展成巴尔扎克小说里出现的男女都找情妇，大家心知肚明的情况。羊脂球，莫兰公猪案都是写了特别虚伪的上流社会人士。莫泊桑的小说是很适合收进中学生课本里的，但我不希望把他们归类成描写资产阶级腐败的作品，人性的腐败在哪都能见到，把这种现象归类成别人的问题，就容易失去反思自己的机会。他的小说，没有阶级性，地域性，应该是世界性的。

文章转自我的博客 http://blog.sina.com.cn/u/1529162221