忠与孝能不能并存

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于忠与孝能不能并存，欢迎阅读与收藏。

忠与孝能不能并存篇一

今天是3月12日，植树节，正巧周六，也是我们参加学校万里行活动的时间。因此，这次万里行的主题就命名为《我与小树同成长》。

老师在活动前为我们讲解了植树节的由来。原来，这天是孙中山先生逝世的纪念日。确定这一天为植树节，一是从植树的季节考虑;二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。

孙中山先生从小就喜爱植树，在他的故居至今仍生长着一棵已满百岁的檀香山酸豆树。孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。这些知识都是我以前没有接触过的，因为万里行，让我学到了更多。

既然是植树节，主角当然离不开树木啦。听完老师的讲解，我们就在各自带队老师的安排下，拿着自己带来的小盆小桶，去给那些新栽的小树浇水。看着那些娇嫩的树苗，我小心翼翼的用手给树根培培土，又慢慢的将水倒在树根下。在我的呵护下，这些小树苗似乎顿时来了精神，微风的吹拂下，轻轻摇晃着枝干，似乎在对我说：“我喝饱啦，我喝饱啦，谢谢你对我的照顾。”这些小树苗一定会跟我们一样茁壮成长的，想到这，我还开心啊。

照顾完校园的树，我们又出发来到了洪泽湖边。在这万物复苏的季节，湖边的大堤给人生机勃勃之感。柳树已经抽出了嫩芽，在春风的吹拂下，轻轻摇晃着身姿，这真是杨柳春风呀!更让人惊艳的是梅园的梅花。细细观察，原来有这么多品种，朱砂梅、绿萼梅、白梅……

有些字可是得请教老师才知道的呢。看看，我又学到了新的知识!

老师宣布，我们可以自由活动。哇，这是我们最开心的时候，我和几个好友一起，拿出各自带来的美食，相互分享。今天请大家尝了妈妈早晨起来为我准备的寿司，她们都说好吃，我非常开心。原来懂得分享，真的会有更多的快乐哦。

快乐总是短暂的，又到了结束愉快之旅的时间了。这次的万里行，我的收获可真多呀，既知道了植树造林的意义，还寻找到了更多春天的踪迹。

忠与孝能不能并存篇二

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

忠与孝能不能并存篇三

早上，把头往窗外探，如刀一样锋利的风在我脸上划过，吹起了一身的鸡皮疙瘩。但今天是周五，必须去学校。

初中的最后一次远足开始了，这次我们的目的地是黄檀林场，来回大约有22公里，全程走路！

我们的脸上都洋溢着快乐的笑容，那一刻，即使没有太阳，我们也很温暖。我和两个闺蜜一起听歌，偶尔插进几句玩笑话，便可以笑好一段路，不是我们笑点低，而是我们感情好。

不知不觉中，已经踏上了山路，抬头，山上还是一片皑皑白雪。估计从远处看我们，就是一块白石头上的小蚂蚁了。很快，我们到了老师说的小路，心想能抄小路就近多了，心里有了一些安慰。我和一个闺蜜一起改编了《我用残损的手掌》，还录了音。

经过漫长的小路，终于走到了公路上，拐过一个转角，看到了“黄檀林场往里走1。3公里”，终于要到了！加快我们的步伐，冲向我们的午饭，可是，双腿不给力。

坚持，如果这世上真有奇迹，也只是“努力”的另一个名字。

终于到达目的地了，环顾四周，只看见一波人围成一个圈，本想过去凑凑热闹，没想到，竟是一路上心心念念的午饭。以猎豹的速度拿到了我的那份，在旁边找了张“桌子”，其实只是几块石头。

吃完午饭，我们享受着自己的时光。快乐的秘诀，不在于拥有多少必须的东西，而在于能从中获得多少自由。

我一时兴起，想找个安静的地方，听一听在小路上录下的音。我拉了她俩，到一座石桥上，听着听着，笑了起来，再然后，哭了。

眼泪，是撕心裂肺后从身体挤压出来的，没有颜色的血。以后这样的我们，还有没有这样的时光？

同学叫我们去拍照留念，我们拉了数学老师和语文老师一起，让我高兴的是，语文老师就在我旁边，我从没如此近距离地与她接触。

下山了，气氛变得有些沉寂，我的一个闺蜜伤心起来，我又何尝不是呢？初中3年只剩最后3个月，但我若不勇敢，谁又替我坚强？这让我想起初一的英语老师，我们刚到这个陌生的学校，因为有你，才让我觉得心里有一些依靠，你说：你的过去我来不及参与，你的未来我奉陪到底。到初二，你还是调到别的学校去教别的孩子了。

经过小路，是下坡，我还不小心摔了一跤，衣服上都是泥，我叫闺密帮忙用纸擦一下，可是有些擦不了？要是就这样回家肯定挨骂，脑筋一个急转：可以用路边的雪洗一洗呀，最后终于是擦掉了。擦的时候还被班长笑话，说在帮我擦屁股！

我们都在时光里跌跌撞撞的成长，然后一点点离开最初的模样，每段青春都会苍老，但我希望，记忆里的我们一直都好，用我们的笑容去改变这个世界，别让这个世界改变了我们的笑容！

珍惜现在！珍惜拥有！

忠与孝能不能并存篇四

从前，人们学习四书五经；如今，不仅要求四书五经，更是要求琴棋书画样样精通。不得不说，学习真是一门学问——苦乐并存。

从小，妈妈就带我去学琴。小小的我坐在古色古香的古筝前，有些骄傲地抬着头：“妈妈，我要学古筝！”那时起，我就与古筝有了一辈子解不开的缘。

刚开始，我学得极其用心，每日的练琴时光是我最开心的时候，悠扬的琴声也总在我指间流淌。然而好景不长，我很快便明白了刚开始的简单只是入门，枯燥的练习才是考验。我开始有些不耐烦了，但喜爱古筝的心却让我坚持了下来。每天，我总要花上一个多小时，不停地练习着一样的曲调，不厌其烦，只是为了弹好那一处美妙的音乐。苦，自然不言而喻。

渐渐地，刚开始接触的兴趣与喜爱已被时光抹平，被岁月抹淡。心中已不那么喜爱古筝了。古筝等于苦，已经深深烙在心中。

再拾起古筝，已是两年后，在妈妈的坚持之下，我怀着一丝期待，重新踏上了这熟悉的征途。

古筝上的灰尘被我抹干净，21根琴弦又焕然一新，再次坐在古筝前，心中竟有了一丝悸动、一丝紧张。

蓦地，悠扬的琴声流淌出来，一如从前，淡然空灵。忽然，琴声由缓慢转为了激昂、欢快，似乎从悲伤转变为了愉悦。我闭上眼，享受这属于自己的天籁。已经多久没碰过古筝了？我问自己，可为何我总觉得此时的琴与我竟是一体的，竟配合得如此完美？我想，这必然离不开曾经的一番苦练吧！在美妙的琴音中，我竟享受到了一份快乐，如一朵在苦练中绚丽绽放的花。

一曲毕，我仿佛领悟到了人生的意义，琴中自有人生，如若你只关注练琴的痛苦，你的琴声、你的人生也必将是痛苦的；但如若你享受着弹琴的欢愉，又何尝不是一种苦中作乐呢！

学习是一门学问，它告诉我们，人生中，乐总是与苦并存。

指导老师：马彦

忠与孝能不能并存篇五

在生活中，劳累是常常有的，但是这一次非凡的尝试，使我非常快乐。

在小时候，我们去马来西亚游玩。听说要潜水，我兴奋的在旅游车上直蹦跶，到了海边，我就被这美丽的风景镇住了！海边上人来人往，清一色都是来旅游的。金黄的沙滩在阳光的照射下显得十分耀眼。棉花似的云朵在天空中飘荡，美丽极了。就在欣赏这美景的时候，一个外国教练就把我叫了回来，要潜水了——

我们换好装备，开始乘坐小艇进入海的深处。到了一个地点，教练纷纷把我们叫下去。小伙伴们一个接一个跳下的船，而我却始终不敢——我游的并不好呀！我把一个脚伸进水里，呀！真冰！，即使在大太阳底下，都感觉凉飕飕的。在教练和其他小伙伴的不断催促下，我一个不留神，跌下了船。海水温度刷刷的盖过了我温暖的身躯，我像一个旱鸭子一样横在水面上。拼命向前游！我游得很卖力，但还是很慢！但很快我与水溶成一体，像一条鱼一样在海里穿梭与观望，我看见了鲸鲨，鱼儿，寄生蟹……

真开心呀！这次潜水虽然累了些，但是我还是非常快乐！这次潜水让我感受到不非凡的体验。

忠与孝能不能并存篇六

不知不觉一个学年就这么结束了，我真的没料到清澜山竟然是一年一分班。这样我真的有点接受不了，我们以前学校都是三年一分班。我真的很舍不得七2班。

这是我待过班风最好的一个班级，大家相处的都很和谐，体育课的时候每个人都很积极。我们班的体育成绩在上次体育日也在年级第一。

一开始我刚来到这个班级，我首先害怕的就是跟这里的人会不会相处不太和谐，我会不会交不到朋友?但是相处的第1周，我就已经放下了这个念头。之后呢，我和同学们的关系就越来越好，很快就交到了很多朋友。

每次开班会或者早会的时候，都会发生一些很好玩的事。一整天的心情也会变得好很多。

对于一年一分班，我真的想说一下。如果像别的学校都是那样，三年一分班，我们之间留下的感情肯定会比一年一分班好很多。这也加固了人与人之间的友谊。一只养了三年的猫，还有一只新的猫。我们当然都会更爱那只养了三年的猫。大人们都这么想，分班可以让我们接触到更多人和更多人做朋友。但是我们换个方面想，所有人基本都有固定的玩伴了，不是所有人都愿意和自己做朋友。不是所有人都愿意接纳自己啊!而且我们上课都分了NSC1234，还有nnsc。这已经让我们认识了很多人了。水满则溢，日满则亏，像那种讨好型的人，就总想跟所有人都有着很好的关系，这不就是所谓的中央空调吗?还是那句话，水满则溢，人满则亏。

所以不要分班好不好?分了班有什么好处啊?我思来想去，真的不觉得分班有什么好的。分了班之后我们还要再花时间去适应这个集体。我觉得跟自己熟悉的人在一起学习，这样不是更能提高学习效率，还有成绩吗?

在我们一起上课的最后一周，我们每个人都写了一张便利贴给老师，我们都很希望我们不要分班。我们都不想让我们的希望变成失望，七2班不要散好不好?我叫王钰，清澜山学校七年级二班。超级喜欢画漫画，也喜欢追漫。平时也喜欢听歌，空闲时间补一补时代少年团的物料。最近喜欢上了BP。

忠与孝能不能并存篇七

那天早上，我的同桌没带作业本。那是他第二次忘带作业本，如果告诉老师，他的期末成绩会被扣分。我听了之后，问他：“你和家长打过电话吗?他们能从家里送来吗?”“我试过了，电话打不通!”他着急得快哭了出来。这可怎么办啊?如果不告诉老师，那么他会一错再错。但是如果告诉了老师，他就会被扣分。看着他不停地走来走去的样子，我也变得焦急起来，不知所措。

这时，我的一个朋友走了过来。她看我不知所措的样子，便问：“怎么啦?有什么心事吗?”见她十分想帮我，我就把刚刚发生的事情告诉了她。她托着下巴，想了一会儿，说：“你还是告诉老师吧!因为你告诉了老师，你同桌下次就不会忘带了。但如果你不告诉老师，他就会觉得不带也没关系，以后还会继续不带的。”听了她的话，我决定把情况如实告诉老师。从那以后，我同桌的作业本就再也没有忘带过。

虽然这件事已经过了很久，但朋友的话却印在我的心上。宽容是有度的，一旦超过了度，好的也会变成不好的。

忠与孝能不能并存篇八

爸爸妈妈你们能不能不要在吵架了？从小到大，从98年至今，你们没有一年是好好地，每年一小吵，三年一大吵，我真的好怕，好怕。

虽说我现在也是十七八岁了，你们也给了我优越的生活。但我宁愿只要一个温馨，安宁的家，即使贫穷我也愿意，我只希望我们一家人能够高高兴兴的坐在沙发上聊着天南地北，而不是你们两个的剑拔弩张，冷战持续。如果是我的不懂事，我改；如果是我犯了什么错，我改；如果是因为我来到这个世上的原因，那么，我走。我只希望你们能够和谐的相处，而不是脏话漫天，大打出手！

我是一个独生子女，每当你们这样的时候，我好无助，好想哭，好想哭。可只能深夜躲在被子里哭，第二天还要装的好好地去上学，真的好累！每当看见你们在餐桌上吵架时，每当看见你们在房间吵架，在房间出手时，我真的有一种想打起包裹，离开这个家的想法！但我又不忍心看到你们两为了找我而焦虑的表情，更不忍心看到妈妈的眼泪和爸爸的泪花。

妈妈说我其实应该还有一个弟弟或者是妹妹，都是因为爸爸在那时候有那么几个月在外面，没给我们母子一分钱，妈妈的营养跟不上，只得像我的干外婆借了三百元去打掉；爸爸又说是计划生育的查的紧。我到底该相信谁的？我不管你们之前有什么恩恩怨怨，我长大了，过去的事也就都过去了，这让我夹在中间真的很为难！

爸爸妈妈你们不要再吵架！爸爸你就不能让着妈妈一些吗？她是女人，一些事情她真的迈不过去那道坎，无论她再怎么骂，再怎么吵，你就不能忍一下吗？你常常教育我，做男人就得应该心胸宽广，宰相肚里能撑船！但面对妈妈这样的吵闹为什么你就不能忍呢？我也体谅你为了这个家庭付出了许多，的确很辛苦但你也应该多多去聆听妈妈的心声，多多去了解她的不容易。

爸爸妈妈你们不要再吵架了！妈妈你也应该收收你那暴躁的脾气了，爸爸其实也不容易的，为了家庭，也为了你所生的病。他一个人扛起了整个家，风风雨雨十几年，从来没有在我的面前流过眼泪，而那天，我的心碎了，坚强的他哭了，哭得是那么的心碎！

爸爸妈妈你们不要再吵架了！你们这样我会心痛，我会为难，我更会心痛！

忠与孝能不能并存篇九

《水浒传》是中国古代一部不朽的古典文学名著。它描写了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉，“替天行道”、劫富济贫、除暴安良，反贪官、反压迫的英雄事迹。读完此书，我不禁为一百单八将的忠义精神所折服。

“忠”，即对国家、对朋友忠心耿耿。九纹龙史进救了陈达等三人，面对官府的捉拿与赏赐，他毫不动心，面对危险也不肯拿他们兄弟三人解官请赏，这便是对朋友的“忠”;晁盖六人准备夺取生辰纲，临行前一起发誓：“我们兄弟六人凡一人有私心，就叫他天诛地灭!”没有一人有私心，这也是“忠”。

“义”这个字在梁山好汉身上表现的淋漓尽致。“义”，可以解释为正义，仗义，凛然大义。鲁达在酒楼遇到和他并不相识的金老父女，在听说了他们的遭遇后，便到状元桥下开肉铺，把郑屠夫痛打一顿替他们报仇，这便是“义”;林冲被高俅陷害后发配沧州，路过野猪林时，两公差要谋害他的性命，却被鲁智深搭救。这也是“义”;武松听说了管营的儿子施恩被蒋忠抢占了“快活林”酒店后，找到蒋门神把他打得跪地求饶，这同样也是“义”。

“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是孟子曾说过的。自古以来曾有多少人舍生而取义?他们不知道生命的可贵吗?不，他们知道。但为了支持正义，他们选择了：做正义脚下的垫脚石!用自己的身躯，托举正义!

在《水浒传》中，“忠”、“义”之词出现多达七十二次。在八十一回中卷首诗还指出“事业集成忠义传，用资谈柄江湖中。”所以，整部《水浒传》就是在讲“忠”、“义”二字，由此展现梁山好汉“忠义”之道。

一部《水浒传》，讲述了曾经梁山好汉的那份“忠”与“义”。

忠与孝能不能并存篇十

“山东及时雨，孝义黑三郎”，“仗义疏财，忠肝义胆”，“梁山呼保义，郓城宋公明”，这一切的声音，都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒，一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心，在报效朝廷和建设梁山中，在尽孝道和上梁山中，他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。

宋江是“仁义”的，“及时雨”的称谓非他人能及，“救晁盖”、“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则，这一切，都树立了他在一百零八将中的地位，位列天罡，执掌地煞，何等的荣耀；大块吃肉，大碗喝酒，何等的畅快；劫富济贫，攻城略地，何等的威风。

但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响，宋江毕竟还是一个郓城小吏，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗，看似轻视朝廷，实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了，在腐朽的赵宋王朝里，哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀，可叹！可怜梁山一百单八将盛极一时，最后却落得死散凋零。

纵然面对这些，宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中作出了最后的选择，对于宋朝的毒酒，他一饮而尽，想以死“表明忠义”，更令人惋叹的是，为防止李逵再反朝廷，也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任，重大义，男儿本色……”的悲歌。

宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命，他在忠与义的交织中，迷失了自己，最终只能淹没在宋王朝的浪花之中，在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君，选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了，或许他依然会笑对朝廷，依然毫无怨恨，留给我们的只有无尽的感慨。

如果可以重来，我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江，那个水泊里“替天行道”的宋江。听，他又唱起了那首歌，在芦苇水道中飘得很远，很远：“生死至交一碗酒……”