《无所畏 无所忧》的读后感大全

《无所畏 无所忧》是一本由启功著作，花山文艺出版社出版的平装图书，本书定价：56.00，页数：256，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《无所畏 无所忧》读后感(一)：一本启功散文，半部现代历史

小时候练过几天书法，知道很有名气的书法家启功。后来陆续听说了启功先生的很多小故事：启功是清室帝胄，是雍正帝子孙，但是他不愿意姓爱新觉罗，厌恶姓金（清朝灭亡后近支宗室很多选择姓金），自称姓启名功。启功父祖早逝，母亲姑母守寡，幼年家贫，中学没毕业的他，去中学教书因为学历问题被辞退了，没办法只好（只能说只好）去大学教书，等等。

——这也让我想起了一个笑话：末代皇帝的学历。末代皇帝溥仪后来填写大概是社区资料时，学历这一栏不知道怎么写，从小作为皇帝的他压根没上过学，都是请翰林、老儒、外教在宫里教学。这算什么学历呢？最后那一栏写的是中学毕业。

启功的学习历程也有些类似，就拿诗文书画来说，为他启蒙的祖父是进士、拜的书画老师都是名家，包括齐白石、贾羲民、又随“南张北溥”的溥心畲见识了书画真谛，虽然正式的学历仅仅是中学，但古文书画鉴定上的造诣与其学历极不相称。——这也是他能够去大学教书的真正背景原因。

听了启功很多段子，感觉启功是位看透世事、智慧通透、天上地下无所不通的宝藏老大爷。这本《无所畏，无所忧》，下笔平实，回味甘香，娓娓道来颇有大师风范。启功在第一章“旧时明月”中，讲述了自己家族的故事，这一章写得很有意思，解释了启功为什么不愿意姓爱新觉罗，启功的爷爷的爷爷的爷爷是弘昼（对，就是《延禧攻略》中的和亲王弘昼）和乾隆的兄弟相争，同治帝皇后（按亲戚关系，同治皇后是启功三外曾祖——状元崇绮的女儿）家族的死亡历程，光绪皇帝的死亡秘密（这是启功曾祖父担任礼部尚书时的亲历事件），宗室家族如何进行科考的故事，早早逝去的父亲、守寡的母亲，为什么启功3岁皈依喇嘛教，等等。从中可以了解宗室的生活方式、晚清政局以及上层人物的恩怨情仇。

第二章“流水今世”写的是启功青年奋斗的历程，他为什么中学毕业反而能去辅仁大学当教授？他怎么研究学问，怎么学习书画的，又是怎么由“老实人”当上右派的，展示了文化界、教育界的形形色色，这一章还讲述了启功夫妇患难与共的感情，可以说是全书最感人的一篇。

第三章有很多回忆文章，讲述启功交往过的名人的逸闻趣事，包括齐白石、溥心畲、陈垣等诸位先生，以及启功极为钦佩的弘一法师生平和为什么出家。

最后一章是启功的小品文，解读艺术、文化的文章，这一章内涵比较深，可以读到很多富含启迪的内容。如果想了解启功的生平、学问和思想，了解从清末到当下，包括北洋、抗战、文ge、改开各阶段的变迁，以及知识分子在变迁中的心路历程及遭遇，这本书是很适合的。

整本书读下来，文章满口噙香，启功的书、画、印章赏心悦目，更难得的是，可以感受到启功那份不骄不躁不怒不畏的心态，我相信，这是他从落魄宗室成为一代宗师的最深的底气！

《无所畏 无所忧》读后感(二)：学为人先行为世范

我早就知道启功，因为我毕业的学校名字那几个字落款是“启功书”，然后，生活中留意下就会发现有不少“启功书”的地方。然后自己一直是把启功作为一个大书法家的字号记忆的。毕竟，不觉得有人真的姓启吧。

看这本书的感觉就是“大受教育”。我读书不多，上一位让我觉得是大学问家（能看懂）的是季羡林先生。启功老师也是跟季羡林老师一样，是受过旧式教育的，他们对于中国的传统文化，我只能粗陋的形容为“文言文”的东西有深厚的独家简洁，既不是片面的糟粕论，也不是谄媚的大雅之堂。说白点，我觉得他们对“文言文”是“懂货”。一篇好的古文，他们一看便知其好，朗朗上口，赞不绝口，兴致来了，可能还会全文背诵。但对于我们青年或者少年一代，这些“中国精华”，大多时候是“你不认识我，我不认识你”，就算是“中国风”也得配上得意的音乐旋律才背的下来，爱的动。这文章里的学问，早就一窍不通了。所以我每每看到这些毫不卖弄，更不做作的大家做书讲学的时候，都觉得非常受教育。边看边直呼“真是高”

这本书是启功先生的文集，我也因此知道了启功先生的一生。原来他就是姓启名功，原来他竟然是雍正皇帝的第9代孙。正蓝旗。就单单这个姓氏，就是好多故事了。诚如启功先生所言，这个姓氏很多人都在追，但他不愿意。爱新觉罗中的爱新是姓氏没错，但“觉罗”其实是大宗之外的宗室后代的意思。在清朝之后强调这个姓氏本就没有意义，再者这个姓氏的兴亡荣辱全都与政治挂钩，又有什么值得牵挂的呢。启功先生觉得那些以此姓强调自己“贵族身份”的行为及其无聊，不愿与之为伍，这不禁让我想起了那些拿着自己祖上是“满人”“旗人”就趾高气昂的嘴脸来。但启功先生却用自己所知的“家事”为清代历史研究增加了“献”的部分，又用自己的才识任、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员，为国宝贡献力量。比起虚名，他更在意真学问。

启功先生一生都在做学问，虽然没有我们现在的知网研究生，但是他从旧式的教育中，有了传统文化的滋养，他做的诗，在我看来是和古代诗人一样的水准。他后来开始任教，虽然也因为身份被几经周折，真的开始教书育人的时候，遇到的老师和同僚，也都是做学问的学者们，他们畅所欲言，老师会教启功他们这些新人教课，一个问题大家会反复讨论。与现在的互联网PPT教学资源共享环境下，一些教师的偷懒行为，甚至失德行为，简直天上地下。当得上“学为人先行为世范”

他启功幼喜爱书法，是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。亦通晓语言文字、古书画鉴定之学，其中尤精碑帖研究。在碑帖之学上，启功开拓了新的研究方法。这本书的书封拆下来之后就是启功先生的书法作品，可以说是非常有心的设计。书中还有很多启功先生的书画作品，特意采用了线装书的装帧方式，也方便了这些作品的平展。非常有心。又很低调的一本小书，很像启功先生的为人，学问大却不张扬。

本书是启功先生自己的文集，联系在一起讲述了启功先生的一生，让我们看到了一代大师在跌宕起伏的岁月里，如何守着初心和本性，精于研究，上善若水，给这个世界留下宝贵的财富。

千金易得，但“无所畏，无所忧”的心境，是很难得到的。

《无所畏 无所忧》读后感(三)：他姓启名功

#2023年手边书#《无所畏 无所忧》。 启功先生虽是雍正第九代孙，但他一岁父亲去世，十岁祖父去世，是由母亲与姑姑抚养长大。 他的一生历经磨难，却豁达开阔。 书里有很多不为所知的历史轶事，有祖父去世后祖父的门生邵从恩与唐淮源对他们的帮助，写上“孀媳弱女，同抚孤孙”的募捐词为他们募集到2000元，使他们得以继续生活。看到这里我想到老舍先生的《宗月大师》，都是生命中的贵人。 书里还写启功先生与齐白石先生的忘年交，写弘一法师，写他的书画经历，祖父对他一生志趣的启蒙，他的恩师、朋友，他与包办婚姻的妻子章宝琛一生恩爱，他年近九十还怀有童心，喜爱毛绒玩具…… 当有后辈说自己是草民，命贱。 他说，那个“草”，是与“风”对着的，草随风倒，往消极了说，也就是没有定向，不是“贱”。 他是一个充满智慧的老人。 对，他姓启名功。

《无所畏 无所忧》读后感(四)：他姓启名功

#2023年手边书#《无所畏 无所忧》。 启功先生虽是雍正第九代孙，但他一岁父亲去世，十岁祖父去世，是由母亲与姑姑抚养长大。 他的一生历经磨难，却豁达开阔。 书里有很多不为所知的历史轶事，有祖父去世后祖父的门生邵从恩与唐淮源对他们的帮助，写上“孀媳弱女，同抚孤孙”的募捐词为他们募集到2000元，使他们得以继续生活。看到这里我想到老舍先生的《宗月大师》，都是生命中的贵人。 书里还写启功先生与齐白石先生的忘年交，写弘一法师，写他的书画经历，祖父对他一生志趣的启蒙，他的恩师、朋友，他与包办婚姻的妻子章宝琛一生恩爱，他年近九十还怀有童心，喜爱毛绒玩具…… 当有后辈说自己是草民，命贱。 他说，那个“草”，是与“风”对着的，草随风倒，往消极了说，也就是没有定向，不是“贱”。 他是一个充满智慧的老人。 对，他姓启名功。

《无所畏 无所忧》读后感(五)：读启功杂文，事虽琐碎，精神聚敛，大家风范

启功，字元白，开篇一个大标题《叫我启功》着实很有个性，身为雍正皇帝第九代孙，却不让大家叫他“爱新觉罗”，还特别解释了爱新觉罗是后来人自己加的，不存在这个姓氏，从小学画画，却在书法上更出名，并不在乎世人评的“馆阁体”“大字报体”云云。本书是启功先生发表的文章选编，听他谈自身境遇、家族史，聊老师、挚友，爱人，深深感受到大家风范和他们生活中的学术氛围，其中很多老师赫赫有名。

比如齐白石教他篆刻，齐老师一边刻一边说：“人家篆刻，用刀这么一来，还那么一来，我只用刀这么一来。讲说时，用刀在空中比画，即每一笔画，只用刀在笔画的一侧刻下去，刀刃随着笔画的轨道走去就完了。”

书封背面有惊喜

又谈陈垣先生教他做文章，先生最不喜“见下文”，他说，先后次序，不可颠倒。前边没有说明，令读者等待看后边，那么前边说的话根据何在？又不很喜欢在自己的文中加注释，说，正文原来就是说明问题的，既有正文，再补以注释，说明正文没有说清楚。

还有很多与像李叔同、溥心畬等大家相处的点滴回忆，读者有同受点拨的感觉。

启功和妻子是先婚后爱，虽无子嗣，却一生相爱扶持，爱人去世前与他说：我死后，你肯定会续弦。结果爱人走后，启功一直独自生活，潜心研究学术与教育，去世前在病床上想到与爱人的赌约，说：毫无疑问是我赢了。