伍子胥读后感100字

《伍子胥》是一本由冯至著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：28，页数：120，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《伍子胥》读后感(一)：《伍子胥》简评

因为对伍子胥感兴趣，加上这本书字数不多，就闲来看看打发时间。个人有点不太能适应这本书的文风，有点莎士比亚的味道。像小说，又像散文。看得有点别扭。结局也有点猝不及防，这个故事也没讲完，有种被耍了的感觉。不管后记怎么解释，总之没有出后续。过韶关那段怎么说呢，以为会更心潮澎湃一点，但作者写得很平淡，也是另一种思路，毕竟也没人知道。

《伍子胥》读后感(二)：读冯至《伍子胥》

这是第一次正式读冯至的作品。几年前不经意读到他翻译的里尔克的那本《给青年诗人的十封信》。至今仍记得他对于“青春”的解释。他写下的那些话语，是在一些时刻读了就会默默落下泪来的。因此，对他的印象一直很好。我不清楚伍子胥在历史上是一个什么样的人。在这里，他是每一个“现代人”的化身。他是在一个大荒原上流亡的人，身上背负着祖国、人民、家仇以及自我的追寻，在路上还经历了仇恨的洗涤。兄长伍尚言：“我也有一个辽远的路程，重大的责任：将来你走入荒山，走入大泽，走入人烟稠密的城市，一旦感到空虚，感到生命的烟一般缥缈、羽毛一般轻的时刻，我的死就是一个大的重量，一个沉的负担，在你身上，使你感到真实，感到生命的分量，——你还要一步步地前进。”我想起“轻生”这个词，这是说我们把生命看得很轻很轻，又或者是轻易地就放弃了生命。而那些肩上的无形的负累，又或者责任，加重了生命的重量，加强了生命的实在，足以让我们在世界这个荒原上继续匍匐前行。这类诗化体、散文体小说，情节和人物已经不那么重要，读完留下的是那一串串色彩、情感的流动。这也是冯至一开始写作的一个小小的动因。

《伍子胥》读后感(三)：游荡的人

这本书讲了伍子胥是如何从城父到吴市的，途中经过“城父、林泽、洧滨、宛丘、昭关、江上、溧水、延陵和吴市”，这九个地方构成了九小节。本来以为这个故事应该充满坎坷和屈辱，但从冯至笔下的伍子胥却发现了《局外人》中默尔索的影子。

属于伍子胥的一程山川是模糊的：明明大江和旷远的秋就在眼前，但他离开和到来只是灵魂的飘荡，他的整个旅程都是空洞的。就像默尔索对亲情爱情隐隐约约的游离，他好像是不被情感绑架的独立个体，但是偶尔触碰到这些感情时又有触电般的惊悚。

从家乡到吴市，伍子胥经过紊乱的人群，“你打我，我打你”，边疆暂时无事，平原寂寞饥渴。士兵们期待一个伟大的死，但却病死于疟疾。

直到最后的结尾，“他没有旁的办法，只有把这事禀告给吴王。”这个结尾令我想到《没有人给他写信的上校》：“他自觉心灵清透，坦坦荡荡，什么事也难不住他。他说：‘吃屎。‘”联想非常无厘头，但是同样悲伤、意外、戛然而止。

看完最大感受：冯至的文字太美了，迫不及待地打开下一本！

《伍子胥》读后感(四)：从头至尾被一种情调支配

冯至在一篇讲里尔克的文章里曾经讲到： “在我那时候是一个意外的奇异的得获。色彩的绚烂，音调的和谐，从头至尾被一种忧郁而神秘的情调支配着，像一阵深山中的骤雨，又像一片秋夜里的铁马风声。”他被那一片一片的色彩和音调最感动。 “子胥听着这些话，好像走入一个快乐而新鲜的世界，一个经过宛丘，经过昭关的人，望着这一群活泼的青年，他深深地觉得，他在这样的世界里已经没有一点份，心里感到难言的痛苦。” 从城父到吴市，中间有许多意外的遭逢，有的使他坚持，有的使他克服。 这一路上他见了美的丑的，美的犹如彩虹，但都不能使他的仇恨消弭，哪怕减少一点。 “他眼前的事是一块血也好，是一块泥也好，但是他要用全力来拥抱他。” 一个人死了，有时要着另一个人的一生至死。 往后他走每一步，都背着这死亡的重量走，他每遇到一刻欢愉，这欢愉下的钝痛都将他浸没。 怎样才能减轻这痛苦？ 一个人出生到死去，他生命的每一刻都是在为赴死做准备。 很多时候，很多人身上都背着一些东西。更多是平常。假期作业，不完成的话，是不是整个假期都有着这隐形的压力；再大一点譬如房贷车贷，再躺一会的话，是不是将无处可去；马上要死的话，这时间又能做什么。 去有风的地方，女主的闺蜜生病死了，这死亡伴着我看这剧，不敢错过脸上每一个神情——它们是否都隐着痛。 “他交还他的钵时交还得那样缓慢，好像整个下午都是在这时间内消逝的一般。” “最后，他加紧脚步，忍着疼痛离开延陵，归终没有去扣季札的门。”

《伍子胥》读后感(五)：漂泊无安的伍子胥

人生的飘忽不定受命运使然，有谓人在江湖身不由己。命运又与性格有关，离开性格无从谈命运，谈命运而不连系人的性格不过泛泛之论。 冯至先生写《伍子胥》是要突出人物的飘泊的人生状态的，过昭关的那天黎明，伍子胥所经历的死灰复燃般的生命，在先生笔下如此浓烈、如此用力，直契进每一个柔软生命的每一个细碎裂缝中。 故事从城父这座平原之城开始，时间回溯到三年前，背景是太子建的出奔和伍子胥父亲伍奢的被囚。在从陈、蔡国归化来的或从江边迁徙来的人们居住的城中，伍子胥和哥哥伍尚两人天天坐在家里。 这种状况很快打破，兄弟俩一个坐着郢城驶来的高车跟随使者回去看父亲，第二天将被戮于郑市；一个因着那三年来耻辱所滋养熟透的仇恨，而选择了辽远的路途和报仇的责任。 作出这样选择的子胥性格已然清晰，一种理智的果敢而不甘平庸的道路呈现在他的面前。选择漂泊是不容易的，一个寻死，一个向生，这向生是比前者更难的沉重负担。这负担又因一路上陌生人的温暖得以不再一日沉似一日。 从城父到吴市，子胥经历了许多使他坚持或克服的意外的际遇，使他坚持的是分担着他重负的，如江上的摆渡人和河边的浣衣女，施予他的一渡一粥，成为他飘缈生命里的寄托和慰藉。而他必须克服的生存的艰辛使他倍感挫折。 《伍子胥》在冯至先生笔下记录的是生命的份量。先生所反映的1940年来中国人的痛苦，成就了篇章中的细碎影像。飘泊无安的生命体验成为先生那时思考的核心，他不续写吴市以后的经历，而想写子胥的死的精神在于“此心安往”的无解。