《女性主义（新版）》读后感100字

《女性主义（新版）》是一本由李银河著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：55，页数：304，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《女性主义（新版）》读后感(一)：笔记

第一章 女性主义在说什么

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话:在全人类实现男女平等。 但是所有的女性主义理论都有一个基本的前提，那就是:女性在全世界范围内是一个受压迫、受歧视的等级，即女性主义思想泰斗波伏娃(Simone de Beauvoir)所说的“第二性”。 女性的第二性地位是如此普遍，如此持久。在这样一个跨历史、跨文化的普遍存在的社会结构当中，女性在政治、经济、文化、思想、认知、观念、伦理等各个领域都处于与男性不平等的地位，即使在家庭这样的私人领域中，女性也处于与男性不平等的地位。 女性主义的一个重要观点是:女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度 。马克思主义也认为:女性解放的程度是社会解放程度的天然尺度。在这个意义上说，女性的历史性的失败不只是女性的失败，也是男性的失败。 (1)男女相异--男尊女卑，男权制，父权制(2)男女相同-男女平等，社会主义女性主义 (3)男女相异-男女平等，自由主义女性主义 (4)男女相异--女尊男卑，文化女性主义和激进女性主义(5)男女混合——男女界限不清因此难分高低，后现代女性主义

在现实生活中否定差异是不对的，因为男女两性的需求是有差异的，需要不同的对待。这主要表现在生育、哺养孩子方面的差异。但是如果承认两性差别，似乎又为男女不平等的现状找到了依据。

第二章 历史上的女性主义运动

什么是女性主义运动的主要目标？最简单的定义是:女性主义运动是向传统劳动分工方式的挑战。

《女性主义（新版）》读后感(二)：人人都可以成为女性主义者！

在地铁上看完了这本书，想聊两句。

在我看来，女性主义的教育和性教育是同等重要的，希望在未来，可以通性教育一同列入教学课程中，无论是男女，都应该埋下思想的种子，一种对知识追求不加限制，不按照所谓社会规则按部就班的自由思想。摈弃传统社会的一切刻板印象，对其有真正的了解，去学习，去了解自己当下的处境，去寻找自己进步的方向。

女性主义起源于西方，但是中国应该探求的是“新女性主义”，新在以更灵活，更开放，多元化的思想与方式去实现男女平等的最终目标，用务实的行动去解决当下发生的问题。并不是只有和男性对着干才是女性主义，也不是所有的男性都要被当成男权主义者一棒子打死。我始终认为，女性主义的精神内核是寻求尊重，尊重差异，尊重自己也尊重别人。男女都可以成为女性主义者，而人与人之间全方位的尊重，才是实现平等的前提。

个人观点：中国的新女性主义并不成熟，大部分所谓的女性主义者实际上还是在发散刻板印象，很多正在遭受苦难的女性并没有意识去维护自己的权益，更多的女性只是把女性主义当作是一种所谓的“潮流”，给自己营造一个受害者的身份，去刻意的营造男女的性别对立，反而使真正的女性声音无法被听到。这不是真正的女性主义，真正的女性主义应该是消除男性压迫和女性压迫，让性别顾虑真正的消除，成为个人的一种自豪。

中国的新女性主义道路，任重而道远啊！

（下一本看《厌女》）

《女性主义（新版）》读后感(三)：有力量的女性不需像男人

女性主义的理论千头万绪，归根结底就是一句话：在全人类实现男女平等。

这几日在读李银河的《女性主义》，刚翻开的时候以为这本书会晦涩难懂，实则不然，这本书简洁直白、清晰明确，梳理了社会学研究女性主义思想的发展。如果你想知道女性主义是什么、因何而来、该去向何方、如何演变的非常推荐你去读。

这本书主要梳理了不同的女性主义流派，自由主义、社会主义、激进、后现代等等，进一步解读了女性主义存在的论争，在看了那么多不同的思想流派后，有不赞同的，也有有共鸣的部分。总体来说，女性主义虽在曲折的前进，但道路仍是漫长的。

读完这本书，进一步拓宽了对女性主义的认识。

书中提到“如果男女不平等，不仅是女性受压迫，男性更加受压迫”，这主要是在表达在男权社会的规则中，男性其实也承受着压力，比如男性不能表现内心温柔脆弱的一面、不能所谓的“娘娘腔”，比如对温柔可爱的男性进行抨击。所以说男女平等收益的不仅仅是女性，男性同样也受益，而男女平等从来都不应该仅仅是提高女性的地位。

书中提到“一个人不是生而为女人的，而是变成女人的，人可以是生理上的女性，但拒绝女性气质”，也就是说，社会性别是社会制度、文化构建下的结果，女性主义就是要为性别开放空间，男人和女人都可以不必成为社会所规训下的男人和女人。

读完这本书，我最大的感受就是，有力量的女性不用像男人。

我们常看到电视中对所谓“女强人”的刻画，干练的发型、男性化的穿着，这些是以男性的规范为标准，要求女人和男人一样，这并不是真正的女性主义，只是强加在“女强人”身上的刻板印象。

而真正所谓女性力量，应该是坚定但也是温柔、是勇敢也是自由、是今天穿平底鞋明天穿高跟鞋，是成为任何想成为的人。

所以男女平等就是要打破这些刻板印象，无论男人和女人，都应从“人”的角度出发，而非性别的角度出发。

《女性主义（新版）》读后感(四)：女性主义的百科全书

近几年来，国内女性主义运动虽然并未表现为波澜壮阔的“街头革命”，也没有呈现出轰轰烈烈的舆论浪潮，但这股运动仍在社交媒体上暗波汹涌，并逐渐从线上向线下蔓延和渗透，无数个体的力量已经聚合为一股不可忽略的平权洪流。伴随着这股“地下运动”，国内出版界也因应推出了许多女性主义著作，如《从零开始的女性主义》《乐园之丘》《女孩们的地下战争》《不做乖女孩》等。

《女性主义》这部著作是我国著名社会学家李银河的作品。提起李银河，很多人可能会冠以“王小波的妻子”这个称呼，但她作为我国女性主义的先驱和现代女性的精神榜样，完全值得拥有个人的姓名。

《女性主义》这本书“开门见山”，旗帜鲜明地宣称这是一部女性主义著作。在这本书中，作者回顾了历史上的女性主义运动，梳理了不同流派的女性主义，指出了女性主义与现实问题的碰撞，是一部关于女性主义的百科全书。

不得不承认的事实是，尽管女性的地位已经大大提升和改善，但在家庭和职场上依然经历着许多“不可承受的生命之重”，尤其是在父权制的结构性体制下，女性面临着多种角色的自我冲突。

正如上野千鹤子在《从零开始的女性主义》中所说，所谓强者的特权，就是可以无须对弱者展开想象力。由于权力关系不平衡，弱者会直接受到压迫，因此不得不思考。弱者必须考虑强者，对强者展开想象力，但强者不需要对弱者展开想象力。

而女性作为其中的弱者，在整个社会的性别等级制度运作中一直处于被凝视（gaze）的状态，这种凝视——“谁在看谁”——渗透了权力运作色彩：看的权力、欲望的权力、塑造和禁止的权力。女性作为 “第二性”，是男性/欲望凝视的客体与物欲的对象，经受着鲁迅先生所言的“无物之阵”的困局，“分明有一种敌对势力包围，却找不到明确的敌人”，无奈沦为了有形或无形的受害者。

李银河作为一个真正的女性主义者，在这本书中不仅普及了女性主义的基本知识，更重要的是教导女性要学会自立自强，成为一个独立的个体。就像她所说的那样，“全世界妇女地位的提高将会使两性关系变得更为和谐，更少冲突，也将会使世界变得更加美好。”

《女性主义（新版）》读后感(五)：女性应该了解的一部性别抗争史

我像一只在孤岛上，过着饿了吃香蕉，渴了砸椰子喝野猴子，很多现实里的东西，都很晚才出现在我的认知里。在我突然意识到“哇哦，原来男女不平等啊”，这一刻到来前，我根本没有作为女性的自觉。

我会给娃娃做衣服，可同样我会跟在哥哥姐姐后面，去后山陡坡上探险。我直到我要写这篇文章才发现，我是幸运的，“女性的刻刀”对我的加工相对而言并不多。我更认同我是一个人，然后才是一个女人。我的所有努力都是为了成为一个健全的人。

在一年前的某一天的某一个时刻，我意识到这个世界男女并不平等，我开始有意识地去文字、影像里寻找所谓的“女性的力量”。李银河的《女性主义》是我寻找过程中的一个点，在这本书里大致回顾了女性主义的历史，不同女性主义流派的观点以及各自立场的局限性。也在一些非常有争议的问题上，列举了不同流派女性主义对这些问题的态度。

对女性主义，即便是看完这本书止后，我也没有自己的观点。对书里的观点，只做重复未免多余，不如大家自己去看。但我能感受到这些女性主义者的不容易，简单罗列一下：

第一，女性主义者内部并不是铁板一块，大家的立场不同，一些流派之间意见相左；第二，在不平等里还是存在等级，比如白种女性和黑人女性，在前期的女性运动里，明显黑人女性是被边缘化、被忽视的；第三，在权利进取的过程中，不是一路向前，而是会出现衰退，比如现在一部分人认为，男女已经平等，没必要再继续讨论“女性主义”，还有一些人认为女性出去工作加重男性的竞争压力，主张女性回归家庭。

女性进入公共领域--政治、经济、文化等--才一百年多的时间，女性到底有没有取得和男性一样的权利，只要你愿意用眼睛去看、用脑子去分析，都能得出我们依然需要争取男女平等这个事实。

在上上届美国总统竞选，希拉里落败，有一位的观点非常不一样，他认为，是美国并没有做好准备让一位女性担任总统。英国女性获得选举权是上个世纪的事情，这个国家到目前也只出现了一位女性首相。如果这还不能说明什么，那就去看看《女性主义》吧。

我更期待首先我们都认同自己是一个人，然后再加上性别的世界。警惕性别刻板印象，别让性别的刻刀把自己弄得面目全非。