春雪读后感锦集

《春雪》是一本由[日] 三岛由纪夫著作，北京联合出版公司出版的精装图书，本书定价：58.00，页数：448，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《春雪》读后感(一)：雪落耶识

两个背负着美的特权的尤物，在模仿感情、模仿“正常”中寻觅自由轻松的力量，并谓之优雅。

清灵飘逸的文字将怯惰生发的幻影作怀抱中融化的雪，可恨得却令人发虚心疼。

未想三岛在勾勒女性美的核心和异性间的情欲之殇也是勾魂摄魄，镶嵌在每一寸肌理上的意识影像摇曳生辉，香艳堪比渡边淳一。

但《春雪》不止于此，更像是借纷繁纠缠的情事探索意识的究极本质和力量的奥义书。阿赖耶识存在于眼耳鼻舌身之外的末那识（即自我意识）的更深处，也是三岛着笔和思想的起点，常使得梦比现实比感情更有形有色，接近人性隐藏的真实。

在服从理性的现代法律，和相信轮回自然之道的《摩奴法典》的辩证中展开篇章，描绘观察人能在多大程度上认知理性或跳脱轮回之外的意识，痛苦的果体能否避免毁灭的宿命。

春日妃捧裾为清显种下对女子美的憧憬之因转起不绝，雪落终赋予虚无以美的慈悲。

《春雪》读后感(二)：冰雪般剔透的爱情终消逝与“春声”中

在春情风雪的东洋，“优雅即是犯禁”。《春雪》作为三岛由纪夫“丰饶之海”系列的第一本，无疑是最成功的一部。整本书贯彻了他对于清冷日式美学的追求以及对天皇制度的缅怀幻想的理想主义，创造了如《源氏物语》一般的日式贵族文学，让人可远观而不可亵玩。 三岛由纪夫在书中无时无刻不反复饱含着对于天皇制度的追忆与欣赏。清显一家是明治时期通过对外战争而崛起的新贵族，聪子一家则是已经衰落的落魄贵族，他们两家因皇族结缘也因皇族而决裂。清显是一个拥有家族荣光的贵族，他高傲、目空一切，他从没有关心过任何一个人，也从未执着于任何事物。在他眼里他没有真正的朋友，他只有他自己。当他面对暹罗王子的时候，竟是因为他可怜的自尊而想起了聪子。聪子是深爱着她的，她为了等他拒绝了所有的求婚者，只为换得他的倾心爱恋。但清显是幼稚的，他并不知道“爱”为何物，他将自己对于聪子的“异样”感觉归结于聪子本身，将她视作一个恶魔，一个使用卑鄙肮脏手段使他心烦意乱的罪魁祸首。所以，他做出了异于常人的反应，把聪子视作一个十恶不赦的“仇人”，但他的虚荣心又让他不得不“借助”聪子的对他的爱来满足面子上的东西，可以说他是一个矛盾的结合体。 但是当聪子真的要离开他的时候，他才发现自己是深爱着她的，于是，他选择了垮越不可逾越的界限。聪子是被皇家相中嫁给亲王，天皇在明治与大正时代是不可撼动的权威。聪子嫁入皇家不仅仅可以使她娘家因此复兴，也能使促成这场婚姻的清显家与天皇关系更为紧凑。然而，面对家族的荣耀和自己的儿女情长，清显与聪子毅然选择了后者，迈出了不可回头的一步。 他们的恋情必然如春雪般易逝，天皇的权威、家族的荣誉、自身的负罪感终于压垮了聪子，也最终压垮了清显。看似羸弱的清显在阶级森严的日本社会中努力尝试着冲破桎梏，但最终只能成为时代的一粒微尘，消逝在历史的洪流之中。三岛由纪夫文里不乏大量对天皇制度的尊崇，也充满了对日本贵族阶层生活的美好畅享，他们不关心底层人民的水深火热，他们在别国的土地上进行和另一国家的战争（日俄战争）却自诩为正义的一方。我知道，那个时代的日本人尤其是日本贵族就是如此，小说背景设置也应符合那个时代的特征，但三岛由纪夫作为一个60年代的作家仍对于此汲汲营营不得不还是让人感到遗憾。 粗糙的草席上月光投在那苍白的皮肤之上，好似染上了一层银霜。微启的上唇永远无法再企及孪生的下唇，似是透露着两人永隔命运。此时，青灯古佛前，月华轻显，唯存声声木鱼洗涤着自身和虞渊的罪与缘……

《春雪》读后感(三)：丰饶之海之《春雪》读后

看完《金阁寺》后，我跨越了对三岛的恐惧，以《假面的自白》为过渡，终于开始了久仰大名的丰饶之海。

《春雪》是丰饶之海的第一部作品。主人公松枝清显出生在一个新兴的武士贵族家庭，清显的父亲因仰慕公家的优雅，把他从小就寄养在绫仓伯爵家，让其耳濡目染公卿的家风，使得清显人如其名，成长为一个如玻璃般纯净纤细的美少年。清显宛如一只沐浴了春水的小狗，湿漉漉的眼睛和鼻子，再加上过分的虚无缥缈的美丽，让人无法不怜爱他的同时又明白这份美丽注定蕴含着命运的不详。他爱慕从小一起长大的绫仓伯爵的女儿聪子，但聪子的那份长他两岁的成熟又不时刺痛他幼稚的自尊。小说就是叙述了这样的清显与聪子之间，如同春雪般至美又无望的爱情。

在阅读的最初，根本无法相信这居然是三岛写的，太过古典主义，贵族美少年与美丽少女的爱情故事，优雅且清丽的文风，有一种读川端康成的错觉。这种能在不同风格中收放自如的三岛给了我惊喜，我非常喜欢这种感觉。但其本质的内核是一样的，三岛只写他自己。

书中很多地方引起我的思考和迷惑，我常常发问，可能也是在问自己：松枝清显，你的一生，到底在追求什么？直到在读到这段清显的自白时，头皮发麻，心如潮水澎湃，泪水仿佛马上就要夺眶而出：

三岛的文字有一种神奇的力量，一旦你不再被动地接受他诡异绮丽的文学语言，他就会把你和他融为一体，你用他的眼睛看，用他的耳朵听，同他的心灵思考，与他的情绪一同起伏振动。我终于知道清显在做什么，他察觉到了人生的虚无，他悲伤不已，他奋起反抗，去冒犯所有的“不可能”，来体味自己的存在，借此，幸福的战栗感流贯他的全身。“不可能”三个字成就了清显的美学，帮助他舍掉了懦弱和虚假的骄傲。存在就是阻碍的对抗，没有了阻碍，人生也就失去了意义。清显最后在雪中苦访月修寺无果，渐渐消融掉生命，这段情节最悲情也是最美的地方便在于：清显与聪子的见面是注定的不可能。

我就像本多一样，明知清显一步一步走向悲剧，不能置之不理，可是清显那种震撼生命的“感情”，如同站在高处伸手去摘去高高在上鲜红诱人的苹果。我们都是站在低处的凡人，无法也不敢将“感情”在内部全然爆发，只能成为清显的帮凶。毕竟，谁会舍得打断那夺取至高无上的美丽的瞬间呢？

至于聪子，她永远走在清显的前面，至始至终都裹挟着成熟，仿若不似真人。

《春雪》的阅读感受如同陈德文在译后记中的评价：

《春雪》读后感(四)：灼烈的回绝 优雅的犯禁

严冬的残雪渐入暖春，越进热烈，越尽消融。

然而消融却并不因亡逝的必然而衰微，反倒更为果决地投以冉烈的艳火，以浓郁的赤诚佐证情欲的热烈。雪逝定格，死灭必然，雕琢出大理石般的永恒光泽。

这便是《春雪》带给我的第一印象，一如既往的三岛。

作为三岛的遗作，《丰饶之海》的首卷，《春雪》开凿着矛盾美学的又一次力辨。大正时代的一对贵族恋人，在三岛幽微而锐利的笔触雕琢下，逐渐具象而颇赋戏剧张力。秀美隽丽的年轻男女，清显与聪子，一位为维护男性的自尊而「刻意饰演」深谙男女情长的花街柳巷之人，一位为维护对方男性的自尊而佯装毫不知情的清丽雅致之人。

清显在遭逢感性对理性的纷扰时，不断铸建生涩的外壳以保全内里。甚至碍于无法袒露的真心，而不惜撕毁恋人的长信，以彰显其不容践越的自尊，修复岌岌可危的理性。（虽然这一点并不能像友人本多般平静地应对情念的纷扰。）

相对于清显逃遁的心口不一，聪子坦诚的坚毅果敢，让违逆皇氏的婚敕成为自然而然的反叛。然而最终反叛仅止于幽会，薄力的个体无力抗衡宏赫的时代。聪子万念俱灭削发为尼，而清显也终在前序的矛盾中苦果自食，病逝于探访聪子山寺的皑皑春雪之中。

幕布之下，绝无不谙世事的青涩懵懂，也绝无清澈纯良的甘美绵密，因为浅俗的美同高雅的丑或许别无二致。于是在三岛的艺术世界里，情欲中「热烈的回绝」与「冷冽的追求」相得益彰，规训中「优雅的犯禁」与「亵渎的快慰」相应成趣。正如清显对聪子的感情这般深邃而隐晦——「这位少年坚决不承认她的美丽。这是为什么呢？因为他很清楚，聪子很喜欢他。」

情欲的诡谲，每一丝疏离的神色，每一句灼人的言语，表演般自然而不自然。越是张扬地厌嫌，却越是痴狂地迷醉。

清显试图摆脱官能情欲的束缚，以便遁入绝对理性的安全，然而却总被日渐丰茂的感性所灼炽，鲸吞般席卷，蔓布周身的哀怨离愁，让易碎之美，美得彻底，碎得通透。

于是至美的澄明中窥见阴湿的暗影，丑同美的界限便再次朦胧而暧昧。

那场严冬的残雪在渐入暖春的毫厘之间，越进消融，仍越尽热烈。

最后，附上改编自《春雪》的电影《春之雪》的片段。而影像虽作为视觉的介质，却似乎并未加固文字所雕琢的具象的精致。那些幽微的心绪波浮只能于视觉的单薄中几经暗淡。但除去影片对原著的解读稍留于浅表之外，演员的造型之美以及音乐的温婉悲戚还是值得回味的。有兴趣的读者不妨一品。

【春之雪】mv妻夫木聪x竹内结子-松枝清显x绫仓聪子-まっすぐに-_哔

《春の雪》德永英明 - 网易云音乐