发现东亚的读后感大全

《发现东亚》是一本由宋念申著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：48，页数：296，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《发现东亚》读后感(一)：东亚或许是一种方法论

作者不愧为芝加哥大学出身，其论述洋洋洒洒，短短数万言，自万历年间起到近年止的东亚天下宛然而成，犹一更广视域下的『天下观』论述。

作者的论述思路解构了以往西方视角下的现代性与『东方学』等，可谓独具史家慧眼。中华的『正统』在中日韩三国的视角下各有不同的转移线路，实际上透露出了东亚三国在文化心理上的同构性。

惜全文无脚注，参考文献又多列前人研究。叹架构之精美而独于实证不足。

《发现东亚》读后感(二)：东亚的同？

东亚有相似点吗？

日本的大东亚共荣圈——中国毛的输出革命——朝的核武器大业和韩的传教大业。

别的特点看不出来，所谓的超克近代，赶英超美的冲动倒是有的一比。

日本已经被美国败了两次，韩中还没统一，经济都赶上了，帝国主义罪孽深重，东亚不服气，文明上过不去。

恰恰是这种不服气引领了超克以及东方主义吧，但这恰恰是危险的，西方的外交是外交，内政是内政。丢原子弹的分析不能令人信服。

东亚叙事本来就很难融合在一起，写写还是国别史和外交史，也就是美国为了方便搞了个东亚，也是东方主义。

不过要是有台湾，俄罗斯和越南的故事更好了。

《发现东亚》读后感(三)：站在现在看过去，带来“闭关锁国”的真相

作者讲述了16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史，告诉我们什么才是真正的“东亚”。 让我印象深刻的部分是“闭关锁国”的内容，打破了我们对历史的固有认知，并且给予一套看待历史的逻辑。 东亚这个地理名词意味什么？ 东亚的现代版图是怎样初露雏形的？ 东亚地区真的“闭关锁国”吗？ 东亚的现代化和西方有什么不同？ 这些问题都值得我们思考，很认同作者的历史观。 历史的意义，并不在于当时显现，而是此后被选取，记录，书写和构建的。 我们学习历史，与其说是弄清楚过去“客观”发生什么，不如是探讨对过去应有什么样的“主观”认识。 历史从来不只是对过去发生的事情，而是对过去的一种主观描述。 这本书算是一本很好的“东亚”历史科普读物，有机会的话我还会进行更深层的学习和研究。

《发现东亚》读后感(四)：作者论述时有所保留，遗憾。

以东亚作为描述对象的著作不多，实际上对一个区域多个国家，多个历史事件在时间和空间上进行交叉叙事和相互比较，对作者的知识面及内容的把控能力都提出了很高的要求，作者有信心以此为切面进行剖析，对历史知识的掌控还是让人钦佩。

但是不得不指出的事，该书与其说是对一个历史切面进行解构和分析，不如说更像是一篇已经有答案的“命题作文”。作文的主旨，无非是宣扬西方阴谋论，论证“你们没有的我有，你们有的我比你更早500年”（此处是举例）的教科书式思维，与其说是探讨问题，倒不如说更像是为目前社会上出现的某种思潮扯旗。至于论证过程中截取，扭曲部分历史事实强行做为论据的行为和逻辑上的硬伤，其他书评已有提及就不多说。

以作者的知识和见识，要将这个主题讲深说透，从而得出一个更具创建性的结论应该不难，可惜的是不知什么原因，作者对这些问题浅尝辄止，没有更深刻的洞见和分析。据说原文是在澎湃上进行连载的？个人感觉球报也许会更合适一些。

用西方话语体系去否定西方话语体系，始终是该书无法绕开的一个悖论。在否定西方定义的所谓“东亚”概念的同时又要去发现“东亚”，这个书名就能说明一些问题。

《发现东亚》读后感(五)：重新发现“发现东亚”

“发现东亚”，它的潜台词是重新定义东亚和重新定义东亚的进现代化过程。他的基本思路是反对欧洲中心论，并用一套“反殖民主义话语权”的语言来重新论述东亚的近现代历史。他认为，东亚地区保守、落后、封闭的历史认知是殖民主义者的故意歪曲，目的就是为了让殖民主义正当化和合法化。他同时批判了历史达尔文主义，认为达尔文的进化论里的同种竞争被殖民主义者曲解为弱肉强食，并进一步把自己标榜为文明的使者。

本书的问题在于它反对殖民主义的东亚历史观，却没有提出有别于此的新观点。同样它反对欧洲中心论却又无法证明历史的椭圆论。它否定东亚历史上的保守、封闭和落后，却又无法解释朝贡体系在对抗威斯特伐利亚体系时的无力感和挫败感。

我认为，反对历史达尔文主义是有道理的。但是反对的立足点应该是否定历史的线性发展趋势，而不是否定历史事物之间的同种竞争。不论是殖民主义语言还是其它历史语言，都不能否认东亚体系（不论它以何种面目示人）在对抗欧洲体系的失败。这种失败是全面和彻底的，是值得反思的。东亚地区如今的发展，应该也是得益于融入“欧洲中心论”为主导的世界体系的结果。承认欧洲中心论不是政治不正确，反倒是否认历史的客观性才是不正确的政治观。