《等待戈多》的影评大全

鲸鱼小姐

发布日期：2023-08-12 15:15:08

《等待戈多》的影评大全

《等待戈多》是一部由Walter D. Asmus执导，Roman Polanski主演的一部加拿大类型的电影，以下这些影评，希望对大家能有帮助。

《等待戈多》影评(一)：明天是前天的后天

一个荒诞的戏剧。故事不是重点，重复的话语和动作，毫无逻辑的对话，怪异的行为举止，无处安放的时间...来自二战对人的创伤，精神的折磨，人们心中渴望一种慰藉。戈多到底是什么？是希望？是上帝？还是他们自己？希望是等不来的，希望永远在明天，今晚永远不会来。“今晚明天”不只是一个时间点，“今晚”就是一个现实世界，而“明天”是一个未来世界。戏剧分为两幕，但拥有重复的对话和动作，今天和明天仿佛没有变什么。但是“幸运儿”成了哑巴，“波卓”成了瞎子，但第一幕当中波卓仿佛就是欧洲过去的样子，趾高气扬；第二幕就是战争之后的样子。爱斯特拉贡是“迪迪”，弗拉迪米尔是“戈戈”，两人连起来就是“戈多”，只是他们永远不会知道自己才是明天的希望，但是他们把时间永远花在等待上面，无限制的等待导致了生活的无聊，其实等待也是一种逃避。他们之间其实也像是国家与国家之间的关系，会有摩擦，会和好...

其实他们并不用等待戈多，戈多不仅仅只是让那个小男孩与他们接触。“幸运儿”这个名字就有所指代，他不仅仅会跳舞、唱歌、思想。他一出现的时候手里就拿着东西，其实他上面都不缺。人们把希望寄托在未知上就成了一种虚无，而无视了眼前的人。人们虐待“幸运儿”的同时也是在杀死他们自己的希望。

《等待戈多》影评(二)：《等待戈多》记录

2022.05.26

花了两周一点点看完剧本和表演，过程中疑惑和期待反复迭起又落下。有个弹幕说得好：观看这场荒谬表演企图得到启发的心态，不正像是在等待戈多吗。的确，可能重要的不是戈多，而是等待的过程。

真是不建议处于低谷期的人来看这个。（最近上海疫情，常常因各种政策感觉到深深失望和无力，其实也不适合看这个……）

观看记录、毫无意义的个人解读和感受：

1.我在等待些什么，我也不知道是什么，可能是某种变化，可能是某种觉悟，可能是某种希望，可能是某种意义的显现，可能是上帝的拯救。不，不对，我也不知道我在等待些什么，我为什么要等，谁告诉我要等的。但我就是在等，在等到之前我什么别的也做不了，什么别的也不想做。我只能在等待中消磨时间，在等待中重复和循环每一天，盼着可能今天来也可能明天来，可能来这儿又可能去那儿，可能会来又可能永远不会来的那个戈多。

2.我迷失在混沌模糊的时间和空间中，我陷入永久的虚无和无意义中。事情可以是这样也可以是那样，今天可以是昨天也可以是明天，谁问了什么，谁答了什么，时间和空间是什么，都无关紧要。我也不确定我昨天到过哪里，做了些什么。过去毫无意义，记忆无法接续，历史难以累积，每一天的我都和昨天的我毫无关系，甚至上一分钟的我和下一分钟的也没有关系。我被困在无限的循环中无法解脱，痛苦永远持续，就像不断推石上山还得眼睁睁看它滚落的西西弗斯。

《等待戈多》影评(三)：等待的过程才是意义所在

等待戈多—戈多就是象征着我们的生活的尽头，生活是荒诞的，无聊的，空虚的，毫无意义的，当你整日漫无目的的时候。

我们每天都在做着重复的事情，每天不停的工作，玩手机，聊天，刷视频，打游戏，接收各种千奇百怪的信息，利用各种方式来消磨着时间。我们为什么要消磨时间呢？为了活着，那活着是为了什么？最终还是为了迎接死亡，在这漫长的时间里等待生活的尽头的到来。即使我们也不知道尽头什么时候会来，就像故事里的两个流浪汉一样，他们也不知道戈多什么时候会来，唯一能知道的就只有等待。这也正是故事的主题——等待。而不是戈多，因为戈多是谁并不重要，重要的是等待的过程，也就是生活中的每一分每一秒，如何去度过这个等待过程中的每一分每一秒对于我们来说才是至关重要的。

如果看完这个故事只能理解生活是毫无意义的，生命就是一个等待结束的过程不是很正确的，这是虚无主义的思想。

我觉得作者是想利用荒诞的手法来表达生活的无意义，从而让我们反思生活的意义。因为虚无主义觉得一切都是的无意义的，吃饭没有意义，工作没有意义。但是无意义本身就是有意义的，没有无意义我们就不会知道什么是有意义的，假如没有痛苦，我们不会知道什么是快乐，没有约束，我们不会知道什么是自由。

生活本来没有意义，只有当你赋予了它意义，它才会变得有意义。就像西西佛斯推巨石上山，有人或许会觉得是无意义的，因为石头最终都会滚下来。其实推石头上山的过程就是和等待戈多的过程一样，是有意义的。只有认清生活的本质接受和拥抱它，对生活充满希望，生活才会开始变得有意义。

《等待戈多》影评(四)：等待戈多

‘’ 以最无可忍受的方式表达了存在于一个漫无目的的世界上的人的虚无感和孤立感。这种令人痛苦得不忍观看的恐怖《思想家-巴雷特》荒诞：可死不死，想上吊时等待戈多或绳子断就可以阻止；摔倒了就直接躺地上聊。最严肃的事情用最荒诞的方式处理，对二战之后的情绪的直观把握。戈多=上帝/未来/救世主；戈戈+迪迪=戈多，在等待的其实是自己；树叶长了几片叶子，人类之外的自然的世界在复苏，人类在等什么。波卓=命运，首日欧洲过去的命运繁荣且幸运，次日欧洲未来的命运，两次被误为戈多。被赐予的幸运儿并没有被善待而是被当奴隶。幸运儿早已给予还在等待什么？戈戈-感性-鞋子-制度-毫无办法-穿什么样的鞋子走向未来。迪迪-理性-帽子-思想-拿不定主意-人交换思想玩弄思想但无行动。结尾人死不了未来在自己。外八感官和内八理性同样无助，已放弃权利。哭和笑总量恒定，琐碎呓语思想。

孩子=宗教等给人以幻想的存在

并不是只有戈戈一个人在受苦，感性和理性同时在受苦

活着对他们并不够，死着对他们也不够。

看着尸体的痛苦，转向自然的方式已经试过。

吃萝卜

we‘re waiting for Godot. Ah! Yes.

there‘s nothing we can do.

try the boots.

night-day-night-day

back to back的守望，就像在黄金时代一样。

理性和感性的互相批判，时而融合.

这求救原本是向全人类发出的。