思想力量为话题的作文800字

作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于思想力量为话题的作文800字，欢迎阅读与收藏。

思想力量为话题的作文800字篇一

“我思故我在”是哲学家笛卡尔的名言。每次看到这句话，我的眼前就会不由地浮现出法国著名雕塑家罗丹的作品：《思想者》。

罗丹的一位好友曾经回忆：“罗丹常常一个人孤独地迷恋着一块大理石，对着它细细揣摩，盘算着，静静地度过几个小时，直到从石料中幻视到美好的形象时才动手。”正是源于这份投入与痴迷，才能够从他的“鬼斧神工”之下诞生伟大的雕塑作品。

《思想者》是罗丹在设计《地狱之门》铜饰浮雕的总体构图时，花了很大的心血塑造的后来成为他个人艺术创作的里程碑的圆雕。它原先是被预订放在未完成的《地狱之门》的门顶上的，后来独立出来，放大了3倍。这尊雕像最初的命名为《诗人》，意在象征着伟大的诗人但丁对于地狱中种种罪恶幽灵的思考。

雕像《思想者》塑造了一个强有力的劳动男子。这个巨人弯着腰，屈着膝，右手托着下颌，默视下面发生的悲剧。他那深沉的目光以及拳头触及嘴唇的姿态，表现出一种极度痛苦的心情。他渴望沉入“绝对”的冥想，努力把他那强壮的身体抽缩、弯压成一团。站在他的面前，你能鲜明地感觉到他的肌肉非常紧张，不但在全神贯注地思考，而且沉浸在内心极度的痛苦之中。他注视着下面所演的悲剧，他同情、爱惜人类，不能对那些犯罪的人下最后的判决，所以他怀着极其矛盾的心情，在那深刻的沉思中，展现着伟大诗人但丁内心的苦闷。

罗丹说：“一个人的形象和姿态必然显露出他心中的情感。”他把这句话付诸于创作实践中。你细看男子那突出的前额和眉弓，使双目凹陷，隐没在暗影之中，无形中增强了他沉思的表情，还有那紧紧收屈的小腿肌腱和痉挛般弯曲的脚趾，有力地传达了这种痛苦的情感。这种表面沉静而隐藏于内的力量更加让观赏者也沉浸在思考的氛围中。

《思想者》这一雕塑作品带给我无尽的思考空间，让我在沉静中思考更多，关于人生、宇宙、世界……

思想力量为话题的作文800字篇二

读完了《思想的力量》这本书，感觉很好，虽然读的过程比较困难，但是我还是把它读完了。

这本书是一本哲学性很强的书，如果对于哲学没兴趣的人看着会比较吃力。书中讲了很多哲学常识，不难理解，只是需要花费一定的时间去推敲，它展现了我们生活中影响着我们的哲学，让人感触很深。

这是一部很不错的书，可以给你很多启发，启发你去思考自己的人生。或许有时候会有点难懂但随着你人生阅历的增加你会慢慢的懂得里面的东西。因此，可以所这是一部可以陪伴你一生的书。或许有时候你很不开心，翻开书也许你会找到一些答案!

对哲学感兴趣的朋友赶紧去看看吧!

思想力量为话题的作文800字篇三

被看作显学的儒家思想与墨家思想都曾风云一时，引起的反响巨大，至今仍不断地吸引人去关注这二者的思想是什么，何以在当时可以受到如此多的关注。儒家的主要思想内容可以简述为“仁义礼智信”，墨家的为“兼爱、非攻、尚贤、尚同”，当然，这只是极为简单的说明，墨家与儒家的细微内容还有很多值得深思的地方。任何事物，能得到极高关注及接受的一个最主要的原因，我认为是这个事物迎合了时代人们的心理诉求。春秋战国时期，社会已经慢慢普遍地关注人，从奴隶社会的“神”中逐渐解放出来，儒墨两大家在关注人与社会这方面皆闪射出耀眼的光芒，从以上粗略点出的主要思想内容便可看出。二者投放的目光相同，但也有差异，这里就浅谈儒家思想与墨家思想之别。

首先，“入仕”的区别。儒家提出了一整套的“入仕”方法：意诚心正、格物致知、修身齐家、治国平天下。这一套方法由微及宏，由细及广，修个人，而达天下，从个人出发，推己及人，注重的是由自身内界的善而先，从而推动外界的善，基点是自己。儒家同时也说“邦有道则仕，邦无道则隐”，虽然他强调人要有兼济天下的胸怀，但同时又将隐与仕的选择权交给了人的本身。可以说，儒家的“进取论”更多地是要靠自身的努力奋斗，提升自身，从而被君识，再而一展宏图。而墨家在“入仕”的方面就显得特殊一些，他也强调了人格的重要性，如“士虽有学，而行为本焉”“君子自难而易彼，众人自易而难彼”“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之”等，更值得关注的是，墨家也曾说“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣”“尚贤者，天鬼百姓之利，而政事之本也”，他主张统治阶级识人、任人。不同于儒家的依靠士人自身奋斗进入仕途，墨家更多强调统治阶级“尚贤”，将基点压在了对方的身上。在“入仕”的这一点上，儒家看到的是君君臣臣，臣必须为君主奔波的阶级意识，而墨家的思想似乎已经超越了阶级的存在，甚至是超越了时代的阶级局限，将君与臣相持平，更是提出了君臣共治的想法。因本文主要论述儒墨二者的差异，所以不深入探讨二者产生这种差异的原因，下文皆是如此。

其次，爱人的差异。这个在上文也有所提及。儒墨二者这一方面的差异也体现在了阶级这二字上。儒家的“爱人”或可分为两种，一种是纲常下的爱——“亲亲有术，尊贤有等。言亲疏尊卑之异也”，这句话表明了在儒家的人心中，世界上的人是有等级差别的，有亲有疏，有君臣、上下与长幼的区分，这也就带来了爱人的差别。最为明显的一句话是“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，在这里，体现了血缘亲疏的爱。而墨家的爱不同，墨家的爱是“兼而爱之”：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”，这种爱，完全将个人与集体混融，不给任何一丝缝隙，看不见等级差异，是众生平等的爱，是大爱，当然也是忽略了人性、脱离了现实的理想的爱。儒家思想关注到了人性特点，懂得亲疏之别，贵贱之分，贴近当时人的心理感受，墨家的爱人忽略了人欲所在，更是脱离了当时社会存在的实际情况。

再有，法仪的不同。儒墨二者都注重“法”，这里的法自然不是指法家的“法”，而是指可以约束人的行为、协调社会的一套社会公约。儒家的“法”一方面依靠的是个人自律，另一方面依靠礼乐制度。自律是各种道德观念的“软法仪”的束缚，儒家特别强调慎独、仁义，而且将德上升到重要的位置，不止君主要以德治人，君子也要以德服人，这实际是从文化意识层面约束人的行为。而礼乐制度是社会制度层面的“硬法仪”的束缚，儒家是很重视音乐的感染和教化作用的，认为通过乐的熏陶，可使人得其所，因为不同的人会有不同的位置，不同的人应该受到的教化程度与内容也应该有所不同，比如统治阶级应学治国之学、士应学为人为君之学、农民应学耕种之学，每一种身份不同，便带来了学习内容的差异性，这种不同的阶级划分自然引起了所听音乐的不同，什么样的身份听什么样的音乐，否则，人不得其所，混杂乱嵌，社会又怎会有秩序可言？处何位，行何事，这种认知在儒家思想里是非常固执且固定的。而墨家的法仪看起来与儒家的却不太一样。墨家提出“以天为法”的思想，他们认为“天欲人之相爱相利，而不欲人之相恶相贼也”，而这种想法的基础是“一人一义，十人十义，百人百义”，他们承认每一个个体都是不同的，“义”自然也是千种万种，而统一的方法便是贤良之人选为天子，一同天下之义。这个“义”出自贤人，虽“贤人之法”想来应该闪烁着道德与仁慈的光辉，但究其根本，也不过是一人之法、一家之法。

还有，便是仪式的区别。如果要用现在的话来说的话，儒家是有生活仪式感的，不管是祭祀、葬礼、行军还是鼓乐，都有严格的要求，像祭祀的牺牲品类、叩拜礼节分很多种，每一种所代表的含义都会不同，什么的场合用就用什么样的仪式，再比如葬礼，也包含着从服装、饮食到守丧等各种繁杂的仪式内容。反观墨家，在生活仪式上他们的观点与儒家的大相径庭，他们主张节葬、非乐、节用，认为俭节则昌，淫佚则亡，节俭不止关乎个人，更是与国家的命运挂钩。可能相对于墨家而言，儒家各种礼节显得铺张浪费，但却不得不提出，儒家的这一种“铺张”是在社会上普遍认同的大事上，如葬礼、祭祀等，而在生活的其他小事方面提倡勤俭，而墨家的“节”，则是在方方面面都要节约。

以上便是粗略整理出来的儒家与墨家思想的异处，虽儒墨两家很多地方关注点相同，但主张却不同，甚至是截然相反的，出现得较多的便是“阶级”二字，阶级的不同，所带来的观察视角自然也不同，除了这一点当然还有其他原因，这里不作叙述。

思想力量为话题的作文800字篇四

曾经有这样一片森林……

放眼望去森林一片葱茏，绿色层层叠叠。树林中弥漫着绿草、花朵、树木的清香。春天，树林含苞待放，嫩绿初发；夏天，森林一片油绿阳光四溢；秋天，层林尽染，瓜果飘香；冬天，森林白雪茫茫，朦胧神秘……鸟儿、松鼠是这片森林的居民，这里是它们的乐园；蝴蝶、蟋蟀是这里的常客，这里有它们的舞台，还有……一年四季无比欢乐！

但是，好景不长。没过多久，一个穿着制服的人手拿一把大斧头，横冲直撞地走进树林，随便挑了几颗优良树，举起斧头眼也不眨地砍向了那长得正旺的树。大树抖动着身体，痛苦地呻吟着，大树摇着头，树上不断落下一滴滴绿色的眼泪。可是那伐木人还是头也不抬地砍着，“喀嚓——喀嚓——”一刀刀直刺树的心窝，终于，一棵高大挺拔的树还没有表白，就呻吟着倒下了。

接着，又是一棵，又是一棵……

之后，来伐树的人越来越多。起重机、大货车，接二连三地开进树林。鸟儿和蝴蝶飞走了，松鼠和蟋蟀也不知去向，花草上尽是一片片脚印，都直不起身来了……

森林安静了，没有了往日的清香。地上歪歪斜斜躺着一根根木头就像一个个垂危的老人，奄奄一息。鸟语花香的树林不见了，远远望去，森林变成光秃秃的一片。为什么？为什么！

人类只为一时利益而破坏了本能无限为人类提供资源的森林，难道这种‘竭泽而渔’的办法可取吗？，这是人思想的一种错误观点。正像周月全老师曾画过的那幅漫画：一个头长得似木头的人拿着一把斧子在砍树，看到树一棵棵倒下，那人依然欢天喜地，不顾一切地砍着。这时一只啄木鸟飞到他的肩上愤怒地啄他的头说“这段木头里一定有虫……”这句话说明了人类思想的确有“虫”，是破坏环境赢取利益的思想之“虫”，人类自以为砍伐树木有利可图，其实破坏了生态环境才真是天大的过失，是错误的思想！要想去掉那条“虫”必须意识到保护环境的重要性，并且落实到行动上。

同学们，“保护环境，人人有责。”让我们一起保护环境，坚决不要让这条“思想之虫”钻进我们的心灵！

思想力量为话题的作文800字篇五

以力量为话题作文写作指导例文

一、阅读下面的文字，根据要求作文。

作家曹文轩认为，一个再深刻的思想都可以变为常识，但只有一样是不会衰老的，那就是美。东方有一轮红日，你的祖父看到的时候会感动，你的父亲一样会感动，而你，你的子子孙孙，每当看到这一轮红日从东方升起的时候，都会被它感动。托尔斯泰的《战争与和平》中有一个最经典的场面，就是安德烈公爵躺在战场上，他受了重伤，万念俱灰，祖国、民族以及他的爱情都已破碎，他觉得活下去已经没有什么意义了。这个时候，是什么东西拯救了他？什么东西使他又获得了生存的勇气？既不是什么伟大的思想，也不是什么崇高的精神，而是俄罗斯的天空，俄罗斯的森林、草原以及河流。这就是美的力量。因此，美的力量大于思想的力量。

当然，你也可以不同意曹文轩的这种看法。

请以“美的力量大于思想的力量”为［文章来源于 ］话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800字。

二、优秀作文与典型问题作文点评

1、以思想串连美丽

汨罗是美的，不只因为它波光粼粼，更因它回响过屈子的悲歌；乌江是美的，不只因为它蜿蜒千里，更因它濯洗过霸王的银枪；赤壁是美的，也不只因为它的兀自峥嵘，草木繁密，更因它倾听过东坡的明月之诗，窈窕之章……（：开笔文思恣肆开阔，文词华丽典雅，主旨半含半露，很抢眼但是很模式——要是评卷老师看多了这种开头再看这篇，也许就会审美疲劳。）

世界之大，无奇不有，山川秀美，不胜枚举。奇山异石，良木嘉草固有着自身（的）自然美，然而这种美是平面的、静止的，（：年纪太小，所以童言无忌，敢说大自然的美是平面的、静止的。大自然的美是立体的、变化的，或说是不变中有变化的——所谓沧海桑田是也。）任其斗转星移，自生自灭，到头什么也留不下。（以上语言很好地糅合了文言，但认识不到位。若真如作者所言，自然美到头什么也没留下，那如何理解《三国演义》开头曲“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空。江山依旧在，几度夕阳红”？）惟有一文人骚客，倒骑毛驴，纵酒狂歌，漫步于此，觉得铺天盖地都是诗意的倩影，遂作诗一首或撰文一篇，镌之石崖，以和山间明月，空竹幽篁，乃至后人俱传诵之，（文白夹杂，不伦不类。）这美景才应着这诗文活了，活在史书里，活在时间里，活在人们代代相传的思想里。

（：本段作者的思维稍有偏差，他强调人文的力量是对的，但贬低自然之美值得商榷。自古江山亦要文人捧，但自古江山也捧文人——没有钟灵毓秀，哪来地灵人杰？自然之美，造化之神，艺术只有“师神奇师造化”的份，所以才有“搜尽奇峰打草稿”的说法。实际上，古今中外，无论多么伟大的艺术家，他们创造的美，都源于大自然的启发——过去如此，现在如此，将来也必如此。“江山依旧在，几度夕阳红”，正唱出文人与英雄人物在钟灵毓秀的大自然和历史面前的无限感伤与无奈。）

这便是思想的力量。它能让本来静止的图画流动起来，让本来单调的声音交响起来，让本来独立的美丽串连起来，为自然美设立起时间和空间的坐标，立体成一种文化，一种思维，代代流传在人们共同的文化血脉里。（这一段写得好！）

思想力量为话题的作文800字篇六

不知不觉我已是小学高年级的学生，教过我们的老师有不少，但要说最受大家喜爱的莫过于我们的数学老师---王清华。王老师娇小玲珑，衣着时尚，做事干练，见到我们总是一副笑眯眯的样子，如果你认为她很好对付的话，那你就大错特错了，平时虽然对我们和颜悦色，但在学习态度和纪律方面却要求特别严格，所以我对她是既爱又怕。王老师很幽默，上课会时不时地跟我们讲些小笑话，常常引得全班同学哈哈大笑，连瞌睡都被赶跑了，因此我们班的数学成绩一直都很不错。

王老师不仅深受我们小孩的喜爱，同时也深受我们家长的爱戴，很多老师都会要求家长检查小孩的作业并签字，但王老师不仅不要求而且还禁止，她说如果家长检查后发现作业有错则势必会要求孩子改掉，这样她就不能通过作业了解孩子对知识点的掌握情况。你说这样既有利于孩子的学习又让家长减负的事，家长们怎能不喜爱?反正我的妈妈是非常支持王老师的这种教学理念的!

我们班有四十多人，但王老师对我们从来都不是“一视同仁”的，这让我和班上的同学对老师的这种做法有点不满。记得有次考试，我考得不是很好，但有两个比我考的差的同学却得到了老师的表扬和奖励，我觉得老师这样不公平。后来我把这件事讲给妈妈听，妈妈反问我那老师没有说为什么会这样吗?我说老师说他们这次考试有不小的进步，所以表扬了他，老师希望他们继续努力以后取得更好的成绩。妈妈说老师这样做没有错啊，有些同学可能这次没有你们考得好，但是对于他本人来说已经很难得了，每个人的情况不一样，成绩也可能稍有不同，所以老师对你们的要求当然也是不一样，否则对于成绩稍差一点的同学也是一样要求的话，那可能短时间内他是没有办法做到老师要求的那样，那他有可能会放弃努力了，所以老师只能鼓励他，期望他能一天一点进步，这样他才有可能赶上甚至超过比他成绩好的同学呀!听了妈妈说的话我若有所悟地点了点头。

这就是我们的王老师，一个深受学生和家长爱戴的老师，跟世上所有的老师一样认真、负责、敬业，但又稍有不同，她就是我长大后想成为的样子。

最后衷心地祝老师：教师节快乐!

思想力量为话题的作文800字篇七

见义勇为的作文500字 一件令人感动的事

俗话说：老鼠过街，人人喊打。

有一天，我和妈妈坐公交车去逛街。公交车上人山人海，忽然我看到一个人偷偷把手慢慢地放进一个阿姨的皮包里。如果那是个小偷，想偷那个阿姨的包怎么办？我的心里乱成一团，不知道怎么办才好。

我想小心翼翼地走到那个阿姨的身边，帮助那位阿姨。可是我慢慢走过去的时候，妈妈却一把抓住我的手说：“站在这里，不要乱跑，小心摔跤。”我小声地对妈妈说：“妈妈，你看前面那个人想偷走那个阿姨的皮包。”妈妈看见了说：“那我们现在怎么办？”我斩钉截铁地说：“要不然报警，要不然请公交车上的人帮忙。”就在这时，站在小偷旁边的一位叔叔一把抓住小偷的手，那个小偷气势汹汹地说：“快放开手，要不然我让你见点血。”可是那位叔叔还是紧紧地抓住小偷的手，小偷气愤极了，从口袋里拿出一把水果刀说：“现在你放不放手？”那位叔叔正义凛然地说：“休想！”

小偷现在很生气，拿起水果刀向那位叔叔刺去，那位叔叔三次闪躲，都闪过了小偷的水果刀，就在第四次时小偷发现了那位叔叔闪躲的方向，一刀刺过去，一下刺中了那位叔叔的手腕，那位叔叔的手腕血流个不停，站在那位叔叔旁边的几位叔叔一起扑了上去，终于把小偷给捉住了，可是在捉小偷时其中一位叔叔也受了伤。

我永远都会记住那一天的，那件事真让我感动！

思想力量为话题的作文800字篇八

《华为的冬天》读后感800字

世间万物都周而复始，周期循环，季节有春夏秋冬的周而复始，企业也有从诞生、发展、稳定到衰退的周期。一个企业如何才能保持永久不衰，这是所有的企业管理理论家和实践家都在不断寻找的秘密。只有坦白承认客观规律的存在，并认识到客观规律的不可抗拒性，才会不断使企业重生。

拜读“华为的冬天”我感受颇深，让我们已经感到了这种生存的压力和历史所赋予我们使命的沉重，“生存还是死亡”这一哈姆雷特式的发问已经放到了我们的面前。

张瑞敏说：“我每天的心情都是如履薄冰，如临深渊。”

比尔盖茨说：“微软离破产永远只有18个月。”

或许我们觉得自己在一个微乎其微的位置上，或许我们觉得自己的存在不会对企业有什么直观的影响，甚至会有人会觉得干自己的工作拿自己的钱，可能没有人会觉得今天一个企业的存亡会跟自己有直接的关系，但是是否有人思考过，一个偌大的企业，公司，人人的想法都是这样的，那么一个企业还有什么生存可言，又何来发展？

我们渴望春天能够早点到来，但因为我们还幼嫩，因为我们还羽翼未丰，在这个市场多变的社会里，我们只有付出比别人更多的心血汗水才能换得生存的希望。我们只有抓紧时间，在冬天最寒冷的时候没有到来之际，敢制出我们过冬的棉衣。

古人云：天道酬勤。自古以来，但凡成功之士，十之有五皆为形式所逼之，时运所成者唯十之一二。虽然我们所经历的很多都是第一次，但这并不可怕，可怕的是我们在困难面前迷失了自己。

我们应当时时刻刻精益求精，时时刻刻反省自己，在发展中不断创新，在创新中不断自我反省，在反省中不断追求完美，追求生存，只有生存才是王道。

《华为的冬天》读后感800字

冬天终究会到来，无论是华为这样的目如冲天的新兴电子信息产业，还是我们这样传统的交通运输业都要接受冬天的降临这个严峻的事实。冬天对于那些明智的企业来说只是一个养精蓄锐、韬光养晦、内部调整的机会，以便迎来一个更加阳光灿烂的春天；而对另一些企业来说，冬天则可能是漫长的，甚至是永恒的，读完《华为的冬天》，我深深地感受到了华为老总的危机感、忧患意识和求发展的强烈责任感。

刚参加工作时，对企业的概念是自己的依靠，是一个产生效益经济组织。通过几十年来的变迁，企业由计划经济转向了市场经济、优胜劣汰，发生了翻天覆地的变化，我们企业不仅是一个产生利润的经济组织，它还包含了企业细化管理、危机感、职业精神和企业文化等。在《华为的春天》中任正非先生的观点给我们留下了深刻的印象。同时对我们行业来说同样具有指导意义和优异的启示。

对照我所在的公司，我感觉到企业文化和忧患意识尤为重要。企业文化中的团结奉献是企业员工必备的基本素质。一个企业如果员工团结不好，不勇于奉献，那么这个企业就不会不但得不到发展的机会，相反还会在内耗中消亡。由此，我想到了自己经历的一点事情：去年初，领导将我从某公司调至我现在的公司，当时有人对我说：“出租车驾驶员队伍构成比较复杂，一盘散沙，难于管理。”来到我现在的公司后发现并不是这么回事，这个队伍中的绝大多数人素质还是比较高的，特别是有一只十几个人的爱心车队，他们勇于奉献、乐于助人、拾金不昧，深受广大市民的好评。于是我们支部决定在此基础上进一步弘扬爱心车队奉献社会的精神来团结凝聚公司全体员工，同时整理提供资料，积极协助有关宣传部门拍摄了一部以爱心车队为原型的电影《江北好人》，并取得了很好的社会效益。榜样的力量是无穷的，现在公司里的职工做好人好事、拾金不昧蔚然成风。公司爱心车队在08年被江苏省五部委评为“江苏省用户满意服务明星班组”。,几名政治上要求进步的同志在支部的领导下向组织递交了入党申请书。

华为作为世界电子信息供应商之一，取得了举世瞩目的成绩，但他们仍然有强烈的忧患意识。我们公司的现状如何呢？其实已是危机四伏。由于各种原因，其它城市出租车罢运事件频频发生。狼真的来了。我认为出租车公司经营模式比较好的方法是公营，目前经营方法是挂靠经营，产权不明确。俗话说“名不正则言不顺”。建议在明年大部分车辆报废更新时，顺应大势收回部分出租车公营，理顺企业与职工的关系，争取企业获得更大的经济效益。

人无远虑，必有近忧。《华为的冬天》就是这样一篇给人以启示的好文章，如果我们不居安思危，努力工作，对企业有一个长远的打算和安排，那么企业就随时随地可能被动。我们坚信：我们公司一定会度过冬天，迎来一个姹紫嫣红的春天。

《华为的冬天》读后感800字

生长在八零后的我们经受的挫折太少了，有时真的感受不到外面世界竞争的残酷。“华为的冬天”给我们吹响了残酷竞争的号角，一个企业如不具有顽强的竞争能力，总有一天出现冬天的寒冷。华为人给予我们的启示：“管理要人均效益，人均效益不增长，管理就没进步，企业最重要、最核心的是长远的追求、持续地实现人均效益增长。”居安思危，不是危言耸听。

“华为总会有冬天，准备好棉衣，比不准备的好。我们该如何应对华为的冬天？”“冬天总会过去，春天一定会到来：我们乘着冬天，养精蓄锐，加强我们内部的改造，我们定会迎来残雪消融，溪流淙淙，华为的春天也一定会来临。”两句话便概括出了华为如何渡过寒冷的冬天，如何走出寒冷冬天的困境。让我们也知道了如何面对困难，即要看到重重的困难，又要不断发现无限的商机。及早的、充分的利用我们周围的环境和有利条件，抓住每一个发展的机遇。固势利导，以一种平常、平和、乐观和敬业的积极心态来面对一切，珍惜自己的工作，珍惜为他人服务的机会，不要有任何躁动、不满与怨气。“逆水行舟，不进则退”。“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝，要创造美好的明天，只有全靠我们自己”。艾华的我们应该从此时此刻起改正心态，不让华为的冬天出现在艾华。

现在我们在提倡搞学习型社会，我们企业也在搞学习活动。活到老，学到老。只有我们努力学习、工作，珍惜眼前的美好的工作环境，加上我们敬业的精神，付出我们的行动，肯定会有卓越的成绩。我们没有必要明察秋毫、事无巨细的生活，但也没有理由熟视无睹地按部就班，倘若缺少好奇心，缺少发现的眼睛，岁月之河也许早就在几千年前停泊在篱笆墙下，当我们怀疑，并力求揭示的时候，又是否有足够的勇气正视真理？

我们选择了艾华，我们就要爱自己的选择、喜爱艾华，我们就应该用心在艾华学习、成长、工作，我们用真心敬业精神为艾华付出自己的劳动，让艾华只有百花齐放的春天，永远没有华为的冬天。

同时我代表所有员工感谢艾华的老总给予了我们学习、成长、工作的机会和平台，让我们时时刻刻记住艾华企业目标创百年企业，建百年艾华。

思想力量为话题的作文800字篇九

自打开始上学以来，我只从书本上接触到“见义勇为”这个词语，略微知道了这个词语的大意，只是还不太确切。前不久，发生的一件事，就明明白白地告诉了我这个词语所表示的一切。

那天，天气很冷，风呼呼地吹着。我缩着脖子，在公共汽车站牌那里等车。突然，声音在我耳边响起：“小弟弟，就你一个人出来吗?”我抬头一看，原来是一个大约二十多岁的小伙子，穿着一身蓝色的工人制服，衣服上点点白色的油漆格外显眼。哟，原来是个打工仔。妈妈常常告诫我，千万不要和陌生人打交道，小心上当受骗。更何况这还是个打工仔呢!我警惕地往侧边挪了两步，不做声。那人看我这样态度，也就不再问什么了。

冷死我了!这车怎么还不来呀?“小弟弟，现在几点了?”哼，又是他，话还真多，还不死心呀。我看了看表，正准备告诉他，转念一想，这种人，不能搭理他，于是冷冷搪塞道：“我没带时间。”他或许是看见了我手上的表才问，只是看见我的戒心，叹了一口气，不再做声。

哼，想骗我，你太小瞧我了!我心里暗暗得意着。

就在这时，远远地，等得急死人的公共汽车终于来了。我赶忙做好准备，等车一停稳，车门一开，我马上就挤了上去，向投币箱塞进两元钱，在车里找了个座位坐了下来。

真舒服!我惬意地吐了口气。这时候，发现那个打工的也上了车，只是车上已经没座位了，他只好乖乖地站在车厢中间。

转眼又到了下一个站口，车刚停下，就上来了几个和这打工仔年龄差不多的人上来。车开后，我随意地打量那几个刚上车的人。忽然，我的心一紧：不好，其中一个的手，偷偷伸进了前面一个打扮得花枝招展的阿姨的手包里!是扒手!那小偷旁的同伙发现我正在看着，就用狠毒的眼光看着我，仿佛在警告我：小子，别多管闲事!我害怕了，赶忙装作没看见，把头转向了车窗外。

我正胆战心惊着，突然，响起一声叱喝：“把东西还回去!”我转头一看，原来是那个打工仔抓住了扒手的手。扒手也在狡辩：“你放手!我什么时候偷东西了?小心我告你诬蔑!”小偷的同伙也围拢过来，在旁边威胁打工仔。那个打工仔没有松手，只是向车厢里的人说：“你们都检查一下自己的包看看。”这时，前边那个阿姨也警觉过来，连忙在自己的手包里摸了摸，惊呼：“我的钱包不见了!”扒手一伙见事情败露，想要溜之大吉，就挥起拳头准备打人。就在这时，忽然一声喊：“不许动!”原来，车已经停下了，先前，在他们挣扭中，车上有人偷偷报了警。扒手一伙被带走了。

车上的人，都纷纷称赞这个打工仔。我心里也有点内疚：我先前的看法错了!这是个好叔叔啊!我忽然间，也明白了，他的行为，就是见义勇为!

思想力量为话题的作文800字篇十

how do movies or television influence people’s behavior? use reasons and specific examples to support your answer.

do movies and television affect our behavior? a special concern is whether movies and television make children and society more violent. i believe that movies and television do influence our behavior, both for the better and for the worse.

movies do make people more violent. the more we see violent acts on television, the less sensitive we become to them. eventually violence doesn’t seem wrong .we may even commit violent acts ourselves. this is especially true because we don’t always realize that violence has consequences. actors can be killed and come back for another movie. sometimes we confuse that with reality. we forget that killing someone is permanent.

movies and television also influence our behavior because they make us less active. looking at films is a passive activity. if we watch too much, we become unhealthy, both mentally and physically. we stop using our own imagination when we see things acted out for us. mental laziness becomes physical laziness; we’d rather watch sports on to than play sports ourselves. we’d rather visit with the characters on “seinfeld” or “friends” than go chat with our own neighbors. imaginary people have exciting lives. is it any wonder that some people would rather live a fantasy life than their own?

of course, watching movies and television can also be good for us. it can give us a broader window on the world. for example, seeing movies can expose us to people of different races and cultures. we can then overcome some prejudices more easily. recently there have been more handicapped people in films, and this also helps reduce prejudice.