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木心句子

木心句子

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●“魏晋风度”宁是最令人三唱九叹的了;所谓雄汉盛唐,不免臭脏之讥;六朝旧事,但寒烟衰草凝绿而已;韩愈李白,何足与竹林中人论气节。来元以还,艺文人士大抵骨头部软了,软之又软,虽具须眉,个个柔若无骨,是故一部华夏文化史,唯魏晋高士列传至今掷地犹作金石声,投江不与水东流,固然多的是巧累于智俊伤其道的千古憾事,而世上每件值得频频回首的壮举,又有哪一件不是憾事。 ----木心《哥伦比亚的倒影》

●艺术家都是自我拓荒者 ----木心《云雀叫了一整天》

●生命好在无意义,才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的,这个意义却不合我的志趣,那才尴尬狼狈。 ----木心《素履之往》

●凡是伟大的,都是叛逆的。 ----木心《素履之往》

●雅典人平时温文逸乐,一旦上战场,英锐不可抵挡,深厚的教养所集成的勇猛,远远胜过无知无情者的鲁莽。 ----木心《哥伦比亚的倒影》

●万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见,我在各种悲喜交集处,能做的只是长途跋涉的归真返璞。 ----木心《我纷纷的情欲》

●我能拒绝任何事物
除了诱惑(王尔德)

我能拒绝任何诱惑
直到它们被我诱惑 ----木心《云雀叫了一整天》

●冰是睡熟了的水 ----木心《云雀叫了一整天》

●生命是什么呢,生命是时时刻刻不知如何是好。 ----木心《哥伦比亚的倒影》

●从前一直有人认为痴心者见悦于痴心者,以后会有人认知痴心者见悦于明哲者,明哲,是痴心已去的意思,这种失却是被褫夺的被割绝的,痴心与生俱来,明哲当然是后天的事。明哲仅仅是亮度较高的忧郁。 ----木心《哥伦比亚的倒影》

●看清世界荒谬,是一个智者的基本水准。看清了,不是感到恶心,而是会心一笑。 ----木心

●找好书看,就是找一个制高点。 ----木心

●我已经算是不期然而然自拔于恩怨之上了,明白在情爱的范畴中是绝无韬略可施的,为王,为奴,都是虚空,都是捕风。明谋暗算来的幸福,都是污泥浊水,不入杯盏,日光之下皆覆辙,月光之下皆旧梦。 ----木心《琼美卡随想录》

●规律背后,有命运在冷笑。 ----木心

●我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。 ----木心《云雀叫了一整天》

●无论蓬户荆扉,都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。 ----木心

●思想是卷着的锦毯,语言是铺开的锦毯。
思想愈卷愈紧,语言愈铺愈大。 ----木心《哥伦比亚的倒影》

●悲观是一种远见。 ----木心

●从前的那个我 如果来找现在的我 会得到很好的款待 ----木心《云雀叫了一整天》

●如果顿悟不置于渐悟中,顿悟之后恐有顿迷来。 ----木心《木心谈木心》

●我也曾猝倒在洪大的幸福中 ----木心《云雀叫了一整天》

●我习于冷
志于成冰 ----木心《大卫》

●能做的事就只是长途跋涉的归真返璞。 ----木心《琼美卡随想录》

●傲慢是天然的,谦逊只在人工。 ----木心《素履之往》

●年月即久,忘了浪漫主义是一场人事,印象中,倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈,托尔斯泰欲言又止:“我们到陌生城市,还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么,日后离开了,记得起的也就只几个尖顶。” 地图是平的,历史是长的,艺术是尖的。 ----木心《素履之往》

●常以为人是一种容器,盛着快乐,盛着悲哀。但人不是容器,人是导管,快乐流过,悲哀流过,导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过,一直到死,导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。 ----木心《同车人的啜泣》

●没有品性上的丰满,知识就是伪装。 ----木心

●生命的悲哀是衰老死亡,在这之前,谁也别看不起谁。 ----木心

●文化像风,风没有界限,也不需要中心,一有中心就成了旋风。 ----木心《木心谈木心》

●生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。 ----木心

●眼看一个个有志青年,熟门熟路地堕落了,许多“个人”加起来,便是“时代”。 ----木心《素履之往》

●康德的判断:“对自然美抱有直接兴趣,永远是心地善良的标志。”此话可以反说,凡已不复善良者,乃对自然美丧失了直接的兴趣。 ----木心

●我们穷,只此一身青春。 ----木心《云雀叫了一整天》

●我追索人心的深度 却看到了人心的浅薄 ----木心《云雀叫了一整天》

●有时,人生真不如一句陶渊明。 ----木心《素履之往》

●我曾见过的生命,都只是行过,无所谓完成。 ----木心《鱼丽之宴》

●宽容的夜色遮掩了河水的污浊。 ----木心《宽容的夜色》

●但愿我是黑暗,我就可扑在光的怀里。 ----木心《夜謌》

●凡心所向,素履可往。 ----木心

●没有自我的人的自我感觉都特别良好。 ----木心《素履之往》

●你再不来,我要下雪了。 ----木心《云雀叫了一整天》

●玩物丧志,其志小,志大者玩物养志。 ----木心《云雀叫了一整天》

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