《木心谈木心》读后感1000字

《木心谈木心》是一本由木心 讲述著作，广西师范大学出版社出版的精装图书，本书定价：39.00，页数：232，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《木心谈木心》读后感(一)：“别人不理解你时，不要站出来讲”

《豹变》一口气读完，《木心谈木心》却不能，总得看看停停反刍许久，怪不得陈丹青听课时笔记记了这么多，也幸亏记了，让我们看到了历经“千帆过尽万木荣枯”后，嬉皮傲娇又谦逊可爱的木心。看有人酸溜溜的嘲讽陈丹青出书的动机不纯，真是好笑呢，因为现代人不管开会还是听课都爱用手机拍PPT，笔和本即使拿了也大都是象征性的打开，他们怎么能体会这厚厚的大几本笔记里包含了多少学习与探究。

学习的“无纸化”确实让知识貌似易得了许多，但会不会有哪些遗失呢……

《木心谈木心》读后感(二)：听木心谈自己即事

我乐于听木心谈自己的文学回忆，他娓娓道来，不时杂几句俏皮话，在一个字一个字的空隙中，我仿佛穿越了时空，在隔烟绕雾中真正窥见了他本来的样子，我喜欢的样子。可是我又不喜欢他谈自己，听着他讲自己做访谈的语言技巧，作品创作的心路历程，我们之间的距离一下消失了，于是我看到他洋洋得意地一刀刀解剖自己，脸上微微带笑，像极了小时候那个我无比讨厌的总是欺负我的同学，他一点点把迷雾拨开，我看到血流满地，再也没有了美感。而木心了解这一点，所以他不出版这本书，可是陈丹青不，他想让更多人知道木心，看到木心，他揭去了木心的面纱，将他晾在白晃晃的日光下。我想，很多时候，作者都知道他们本身的价值，比其他任何人都清楚，因为他们已经公平地审视过自己。所以，若木心见此，大概会觉得难堪吧。

《木心谈木心》读后感(三)：读《木心谈木心》

木心说：杀手锏从来都是不说的。

我说：要是说出来，还是要学不会的。

艺术是光明磊落的隐私，木心自己说的，天才分两种，一种是熬得住不说的，一种是熬不住的。

我看老爷子属于后者，赖不掉。

一个月前，木心艺术馆终于开门迎客，而最近，世界互联网大会也在乌镇召开。那个被嫌弃的地方倏忽一夜，张灯结彩。

要是老爷子有幸见到，不知心中作何感想；但今人迎面撞见坐进博物馆的木心，想必定会恭恭敬敬，礼让三分。

我们都少了点悟性和人性，于是生命要学着敬畏生命。

《木心谈木心》读后感(四)：关于木心能说的太多

关于木心能说的太多。80年代末的纽约，一场因缘际会的文学偶遇，像冬日里的火炉一般在杰克逊高地燃起。试想，若没有那些年轻人催促撺掇，木心的文学回忆录会存在于世吗？艺术的天地百里无人，无数次的与自我切磋、商榷、诘问、揣摩，终于因一场朋友的聚会而偶然发生。所以还是感动，仿佛冥冥中一切自有天意。

比起很多不屑于木心的批评者，我是敢于肯定木心的文学的，所以我不怕说出自己的理由，但也没人和我辩驳，所以我不说。其实木心这样的文章，光凭其独创性就是很有价值的，以优劣去评论就庸俗了。

大多数写作者的问题在于，书看得多了，变得老成圆滑、缺乏热情了，但是木心没有，“永远年轻，永远热泪盈眶”，木心的文学珍贵之处就在于，始终有一个赤子之心。其实，木心的文章里破绽、漏洞和谬误很多，但你看了看，觉得这样反而更好，尽性，自然。老成又不是真的老成，说是少年意气，又老气横秋得很。所以木心就是这样，像一个老气横秋的少年。

《木心谈木心》读后感(五)：读书笔记2018.3.23《木心谈木心》

1、作家”是个“行业”？当“道德”由“职业”来规范时，还可能是道德？ 倒可以谈谈作家最不道德的行径是什么，那是：存心欺骗人，蓄意狎弄人，使读者习惯于被欺被狎，久而久之，以为不是这样就不是文学——“这样”的现状，正是作家的作孽。 2、商品社会不受文化制约，便反过来制约文化。文化一旦成为商品，必然变质。 3、反思中国文化命脉的延续和发展，只能期许于社会的多元架构的缔造。中国的现状是，有的地区“元”而不“多”，有的地区“多”而不“元”，“文化”一直在商品和政令的夹缝里喘息，中国文化可真经得起折腾，这个韧性，也许便是希望之所在，不妨提前“其言也善”，走着瞧而瞧着走吧。 4、哈代说：“多记印象，少谈主见。” 5、此书面世，应是大可寻味的文本，赏鉴木心而有待申说的作者，会留意他所谓“精灵”的自况，所谓“步虚”的自供吗——承老头子看得起我们，提前交了底，以世故论，诚哉所言非人：这是文学法庭再严厉的拷问也难求得的自白啊。