Four Thousand Weeks读后感摘抄

《Four Thousand Weeks》是一本由Oliver Burkeman著作，Farrar, Straus and Giroux出版的Hardcover图书，本书定价：USD 27.00，页数：288，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《Four Thousand Weeks》读后感(一)：the journey is the reward

很有意思的一本书，内容其实没有什么新东西，该讲的大道理其他书里都讲过了。

看的时候反倒是联想起了之前看过的另一本不涉及到时间管理的书——《Mastery》，道理都一样：the journey is the reward，身而为人，你的存在和做的事情，并不是为了给自己幻想的某个未来做准备，而是它本身就是自身的意义。

关注当下，做好手头的事情，而不是一直在为未来焦虑；日拱一卒，比偶尔几次的发奋更有效果。都是些大道理，我觉得很有用过，因为自己一直都是这么做的，其他人看完会不会有很多收获？我不觉得，毕竟真的愿意傻傻照着大道理做的，寥寥无几，大多数人都太聪明，总想憋个大招。看看知乎上每逢高考季都会冒出来的一些“怎么在xx天内提高xx分“，就知道这本书不会收太多待见，等以后看的人多了，一星二星的评分自然潮水般涌来。

看这本书的人群里，一类估计是“懂的人早就懂了”，只是需要有个系统性的总结，另一类是想学大招，看了之后只会更加焦虑；希望它可以把少数人从第二类转变成第一类。

《Four Thousand Weeks》读后感(二)：人生苦短，不努力，就不会有焦虑

这本书不是关于时间管理的！不是！它来自作者对人生意义、时间流逝和无法掌控时间的深度焦虑，他把焦虑放大，然后告诉你：人生苦短，不努力，就不会有焦虑！又饶又长又含混不清，一篇文章就可以讲清楚的道理偏偏要写成一本书。

概括书中几点主张：

1.每个人的时间是有限的，我们永远不可能完成所有的任务，应该有选择地设定目标；

2. 现代人对效率的追求导致过度焦虑，应该学会享受当下和休息；

3. 媒体的注意力经济过度消耗我们的精力，不应该为逃避无聊而陷入无意义的消磨。

真想给作者一个大写的DUH!！

如果想学习”如何活在当下”，不如阅读The Power of Now, The Four Agreements, The Untethered Soul；如果想了解怎么“选择”人生，更推荐读The One Thing和The Sublt Art of Not Giving a F*ck，至少这些书能让你少一些时间焦虑。

《Four Thousand Weeks》读后感(三)：【读书半杯茶】之97 《人生四千周》

忙！现代人的生活方式可以用这一个字总结出来。每天干不完的工作，干完了手里的活，总还有更多的活等着。更糟糕的是，你跑得越快越觉得落后。不信的话你可以每天把所有的电子邮件都回了才下班，第二天，更可能的是晚上吃完饭，一查，好，更多的邮件回来了，等你处理。著名经济学家凯恩斯说，一百年之内，由于财富的积累和科技的进步，没有人需要每周工作15个小时，最大的问题是咱们怎么花突然多出来的时间呢？凯恩斯的这个话是1930年说的，快一百年了，您现在一天工作多少个小时？996？

现如今，好像人人都是工作的命，一天忙过一天。我们总想，快点干活，干完了好好好休息享受一下。且慢，您觉得这话有问题吗？

古时候（古时候总是好的……），人们跟时间的关系没这么紧张。该给牛挤奶了，就去挤奶，但得有奶挤才要干这个活，完成了也就完成了，不会出现奶越挤越多的情况，像回电子邮件似的。中世纪欧洲的农民说时间用具体的工作来表达，比如三、五分钟的时间是＂读（圣经中）诗篇第50篇的工夫”，再短一点，就更直接了，＂撒泡尿的工夫＂，不用精确到秒（每人喝水多少应该不一样……）。工业革命之后，情况变了，变成＂时间就是金钱了＂，万恶的资本家开始搞精确计时，工人们把自己的时间卖给了别人。资本家说，撒尿时间长短很要紧，短了是效率，长了影响生产。搞得喝水多的人好像偷了别人的东西（资本家的话具体怎么说的失传了，这些是我猜的）….

但更关键的是我们自己怎么想？人生短暂，一辈子也就四千多周（书名的由来），每一天该怎么过呢？

作者认为，对效率的一味追求，让我们失去了对生命意义的正确理解。我们总以为现在多努力，抓住机会，做自己时间的主宰，就可以为自己创造出一个更美好的明天。这正好是掉进了所谓的＂效率陷井＂中去了。我们自以为多干快干，却不知道＂工作会自己膨胀，把所有的时间都塞得满满当当＂（Parkinson’s Law)。人难得有能安心闲着的时候，哪怕退休的人，也手里拿着个单子，给自己定一堆要做的事情，做得越快，单子越长，心里老觉得自己＂时间不多了，抓紧再去一个地方＂。

德国哲学家Martin Heidegger 说，人的生命是有限的（这个好像我也常说），我们不拥有时间，我们就是时间（太遗憾了，这话让他先说了）。知道了人生的有限（finitude)，就得抓紧机会，别把今天当成彩排，今天就是正式演出。如果你老觉得自己准备不充分，就会出现什么事都拖着，或干些乱七八糟的杂事把自己变成个大忙人，甚至走上歪门斜道，等等。

我们应该做的，是学会取舍，只干几件甚至是一件真正有意义的事情。具体上说，第一，如果把时间当成金钱（这个可不是时间就是金钱的意思…)，你先给自己发工资，就是说，先干自己想干的事情。第二，限制自己同时在做的事情，别眉毛胡子一把抓（只要胡子，或者眉毛）。第三，只做优先级最高的事情。比如你一生有25件事想做，列个单子，取前5项，现在就开始。这听起来有点像＂世界那么大我想去看看＂的励志故事，但据说这个建议是巴菲特给朋友的。巴菲特进一步说，剩下的20项不是以后再做，而是把单子扔了，要不计代价地坚决不做剩下的20个事情。

有个禅宗的故事。说一个小伙子去学禅，先是天天打扫院子，没完没了，烦恼得很。一天老禅师说你有进步，可以每天起床后在雪地里通身倒一桶冷水了。为了学禅，小伙子刚开始咬牙切齿坚持着，一天苦过一天。几天后他突然发现，自己越忍越痛苦，反而是当冰水冲到身上时集中精力体验那切齿的痛苦才慢慢能接受，以至后来发现以前的烦恼实在不算什么。生活也是这样子，我们没有对周围一切的完全控制，接受了痛苦、艰难、不方便，还干下去的事情，就一般是有意义的事情。一但我们认识到自己的能力有限，我们反而会得到问题的答案，放弃不着边际的幻想；才能面对现实，选择重点，循序渐进。

生命不是由未来组成的，只有现在的一刻才是生命的组成部分。人的一生就是这样一连串的＂一刻＂，直到死亡的那一天，谁也不太可能真正觉得一切都是完美的，是在自己主宰之下的。

这个想通了，可以试试应用一下。你觉得这个说法对不对：＂好好休息一下，明天更有精力学习（或工作）＂？古代哲人把休闲当成目地，我们今天把休闲当成了干更多事情的手段，干大事激动人心，休息一下是浪费时间。作者认为这是本末倒置（如果你开始觉得上面的问题答案是＂对，说得好＂，不必急着批评自己，同样想法的人还有不少）。

作者提倡凡事要有耐心，别什么时候都猴急猴急的。看一本书，就得花那么多时间。美国人说，生孩子就得10个月，不管人多人少….怎么能更有耐心呢？第一，要有一个对待问题的正确态度，虽然不是问题越多越好，但要知道问题天天有，你永远不会把所有的问题都解决了。第二，凡事从一点一滴做起，不怕慢就怕站，但更关键的是知道什么时候停下来。比如你定了一天读书一小时的计划，碰到了一本很吸引人的书，也要在一小时的时候停下来，这样才能长久，才能知道凡事得慢慢来，耐心就出来了。第三，先从平凡的地方开始，别一上来就想得诺贝尔奖，先干着再说，创造性在实践中产生。

最后，别忘了你可以把时间花在要跟别人一起做的事情上，人们那时常常更有耐心，更高兴。比如人们在休假的时候，使用抗忧郁症的药就少，这个不难理解。有意思的是，当一个国家大家一起休假的时候，人们吃抗忧郁症药的比例下降更大，越多的人同时休假，用药量下降比例也就越大。乐队，合唱团，社区服务也有相似的情况。如果我们相信人生就是时间，花时间在社区服务上，不还就真有点把自己的生命贡献给造福人类的事业上的意思了？

作者一再强调人对生命的控制有限，人对生活要有一个谦逊的态度，但这并不是说从此消极地活着，反而是说现在这一刻就正是时候，干自己想干的事情，做自己能做的工作，失败了别自责。我们可以常常问问自己，第一，生活工作中我们有没有一些使自己觉得不太舒服的挑战？你的选择应该是看自己会从中进步还是倒退，别的都次要；第二，有没有给自己做不到的目标和标准？如果有，不用焦心，从自己能干得来的做起；第三，你有没有在某些方面把自己当成自己想成为的人，而不见真正的自己？那别怕承认自己的不足，这样才能发现、利用自己真正的长处，把自己的时间（也就是生命）花在真正有意义的地方；第四，有没有自己一直想做但觉得自己还没准备好的事情？这就很可能是犯了以为自己一定什么都能控制得了的错。别等了，动手吧，你永远不可能什么都控制得了；第五，如果你不老想着干什么事情都为了要得一个好结果的话，会怎样？

1933年，有朋友问瑞士心理学家卡尔•荣格生命的意义。他说这没有一个标准的答案，每个人的生活都有不同，谁也不能预知，生命如此是一步一步地往前走，平静地去做下一个并且是最需要做的事情。

人生四千周，生命的意义在做＂下一个正确的事情＂。

推荐这本书。

高嵩 September 2021