因死而生读后感1000字

《因死而生》是一本由谢宛婷著作，广西师大出版社出版的精装图书，本书定价：59.00元，页数：316，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《因死而生》读后感(一)：《因死而生》76页我想说

当我拿起这本《因死而生》，我在想是不是倒置了呢？

书名让我有种灰色调的感觉，看完序，却让我看到一份坦然、一份从容，一份让我寻找的遒劲，没有华丽的辞藻，前面的三篇序都是由亦师亦友的同事写下的，还有一篇自序，我在看序的过程让我对后续的正文有很大的期待，医生治病是天职，但是从心给患者和家属找到灵魂的指引，这是难能可贵的，医治病是外在，医治“环境”是升华精神，让我很敬佩。

救赎医患心境这事在我看来很难，渡人难渡己，人己共度需要很大的精神信仰，这份信仰是什么？是怎么感悟到的？遇到的问题是什么？

第一次听到“医疗委任代理人”这个名词，当自身无法做出治疗决定的时候，“医疗委任代理人”可以为此做出决定。“医疗委任代理人”从理性意义上讲，可以在紧急时刻做出最终的决定，从感性意义上讲，生命的终点交给上天，“临近终点的决定”交给他（她）。

家属是从感性角度出发，医护是从医学理性出发，二者相互融合、博弈或者针锋相对，双方都在思考、矛盾、挣扎、纠结，竭尽所能的去为病人做出实质性的引导，结果心知肚明，过程有坦然、撕心裂肺、可惜。。。

反思一下，当人生觉得不如意或者没有希望的时候，去重症病房看看，或许会释然一些，但是病人切身感受外人不可能懂，哲学或者信仰此时在病人这里是否通心？亲情、友情、爱情是否达意？

《因死而生》读后感(二)：《因死而生》：安宁的善终思索

这是一位台湾医生谢婉婷的自述，作为照护临终病人的医生，她见过非常多的死亡，《因死而生》这本书中有着许多真实的案例，让我对死亡有着重新的思考。

痛苦地活下去还是安宁地死亡。许多医院中的重症病人在生命的最后时刻还是会做许多的手术，治疗。这些手术治疗并不是让他们恢复健康的，而是拖长他们留在世间的日子。也许这符合大多数的人的观念。无论多么痛苦，能活着就多活一天。但谢婉婷医生是反对这样的治疗的。

她作为临终照顾患者的医生，比起延长患者生命的治疗，他们更注重的是人性，是病人能否舒适的度过余下这段时光。很多时候，一些治疗除了让病人痛苦地活着之外，没有任何帮助。将痛苦的日子拉长，对一个弥留不久的人来说是否太过残忍了。然而，知道那些治疗只是延续痛苦，为什么还是会有很多人选择进行那些手术呢？

谢婉婷医生遇到的情况大概可以分为两种，一种是病人对家人，对世间还有太多的留恋，一种是家人对病人太过不舍，病人为了让家人好受一些，接受那些拖延时间的手术。他们并不是不知道那些手术无用，他们只是还没有做好分离的准备，对所爱之人太过不舍，没有办法想象失去一个重要的人以后的日子会有哪些变化。

当人生的起承转合写到最后一笔，人们面对的不是只有恐惧，还有无措。安宁照护要做的就是帮助人们更好地度过死亡这一阶段，更有尊严地离开，让生命最后一程更有质量。随着社会的进步，人们不仅在思索更好地生，也在思索更好地死，临终关怀不仅对病人来说是之至关重要的，对无措的家属来说也是一种内心的抚慰。

人间的告别，每天都在发生。死亡并不可怕，可怕的是在生命的最后阶段带着痛苦结束这一段旅程，临终关怀是对生命的最后扶持，对于安宁照护的医生来说，陪伴病人安宁地离去是他们的责任，但同时，也离不开病人和家属的配合，这本书让我了解到生非常重要，死也很重要。

《因死而生》读后感(三)：如何体面的走向终点

不记得在哪里看到说，中国人最不愿意谈到的两个问题：死亡和性。这本书就谈及了死亡的问题。当然我们都知道死亡是无可避免的，早晚都将会到来的。但是大部分人在年轻的时候，都想不到自己到那个时候会是怎样，甚至也不愿意去想，去面对亲人，父母死亡的到来。 作者是没有办法避免去谈论死亡的，因为她是一名医生，甚至是做病人临死前的安宁缓和医疗的。每天面对的就是生死，是患者，是家属，是抉择，是伦理与法律。个人感觉这份工作需要一个强大的心脏，既要坦然的面对生死，又要给患者自己的同理心，希望他们能得到最好的照顾，走过人生最后一段旅程。但是面对生死又没有多少人可以淡然处之，太过感同身受，则没法进行理性的医疗判断，太过冷淡，又变为了冷漠麻木，中间的尺度，实在是常人难以掌握的。 新生总是伴随着喜悦，可是逝去总是让人伤感。儿女对父母，妻子对丈夫的没法放手，患者甚至是宁愿自己受苦也要让亲人安心。有的人死亡即是解脱，有的人受了各种各样的苦，也没有办法留下。 书中说我们现在是工业化起飞多年、老龄化踉跄而至、社会福利与老人照护却没能跟上脚步的现代社会，深以为然。老龄化逐步加剧，青年人工作生活压力大，当老人不跟孩子住在一起，如何养老，如何善终都从一家家的小问题，变成了社会的大问题。当然我们相信，随着社会需要和多样化发展，这些问题都将慢慢解决，完善。但是临终之时能否得到有效且让人舒适的照顾，在现在仍然没有得到完善解决。 作为一个已过而立之年的人，看完书也开始想，自己的老年生活会是什么样子，养老院，医院，或者是在家里？即便年老也不愿意给别人添麻烦，可是自己是否会悄无声息的死去，无人知晓，抑或是在医院里孤单单的消失呢。 总觉得在睡梦中死去是一件极幸福的事情了，年纪大了，无病无灾，睡梦中悄然停止了呼吸，不折磨别人，自己也不遭受病痛。不过事情并不能尽如人意，很多人临终前受了许多苦。也无怪医生在面对不治之症的时候，说一句想吃点什么就吃什么吧。既然医疗手段已经不能延长患者的生命了，那么在死前，好好感受一下人间的美味，感受活着的幸福，也能减少些遗憾吧。 其实对这本书，是有着更高的期待的，但是总觉得每一篇都写的有些短，没有真正的触到实处就戛然而止，有些东西没有说透，就开始了下一篇。生死之中的很多东西是那么复杂，纠结，难以抉择。 大多数人都会有一个人生观，但是极少数人才会有人死观吧。人无法选择生，但也许可以选择怎样死。死亡无可避免，那么如何体面的走向终点，不慌不忙，希望有人能从这本书中得到一些启示吧。

《因死而生》读后感(四)：陪伴最后一段路

有时，选择是那么难，我们要怎样知道什么才是对的呢？什么时候才是所谓停损点、放手的时机呢？决定不可能是迅速做出来的，尤其是困难的决定，我们总需要一点时间消化信息，甚至在治疗中尝试着前进与改变，正因为在医疗上往往没有一个完美的答案，所以在现实中摆荡是一种正常不过的。

没有经历过困难决定的人，不应该残忍的去批判他人的选择，有关于生命的抉择，不是只有放手与不放手那么简单，医生和病人一起经历放手前的痛与痛，远比看到放手的结局更珍贵，那一段难以放手的摆荡挣扎，闪耀着生命中最动人的牵肠挂肚。

逐步失去吞咽功能，进入轻微脱水状态，其实是人生终末之时，身体为了保护自己少受苦而启动的机制。减少摄食，不但可以减轻器官衰竭时的水分蓄积，也减少肠胃道的负荷，使得呕吐或使排泄量降低。而强行置入鼻子那会儿灌食物或是输注大量的点滴，不止破坏了这个自然的平衡，甚至会因为灌进去的食物而成为身体负担引发肠胃道出血，有些人更会在临终躁动的状况下，无意识的拔除这些让他不适的管路，而遭到家属或者是看护的约束。

我的姥姥今年98岁，前几天突然发烧，一侧的肢体失去知觉，目前处于昏睡状态，吞咽功能受损，意识不清，认不得人，听不清他人的语言，更不会自己说话，我们家里人已经做好了最坏的打算，也是尽最大的努力陪伴他最后的一段路，看着他的面容，在身旁呼唤他，然而他却没有回响，心中总是酸酸的，眼泪也是一直在眼眶里打转，但自己还是在强忍着不让眼泪流出来，好了，晚上偶尔会一时清醒一下，然后第2天就又重复之前的状态，发烧昏睡，意识不清。我给他买了鼻饲管，打算想要给他进行喂食，但读了这本书之后，我觉得这种操作未必是最理想的，有可能会损害他自身的机智，可能会打破了平衡，但每每想到，我要是不这么做，可能真的会失去他，总还想再做一些努力，但又不知道如何是正确的。最后一段路真的是很难，很难去选择，很难去判断，很难去做。

有的时候陪伴临终的过程需要一点勇气，而那样的勇气又该如何去拿捏呢？在有限的生命内想要用怎样的方式度过这个发言权应该交还给病人，然后其他的人在参考病人的健康情形、可以提供的照护协助以及彼此对于成就这一件事的重要性做讨论。世界上的事每一件都有风险，如果把风险以及预防和处理的方式都讨论好也准备好了，那么一起度过与承担的一切都是最好的事情。

这真的是一个需要勇气而备受煎熬的过程，对于临终者和陪伴者都是充满了矛盾的心理，但最终的选择权还是应该交还给临终者，我们应该尊重他的选择，在身旁支持他，陪伴他，走完这最后的一段路。

《因死而生》读后感(五)：放下才是慈悲

放手才是慈悲。我承认当我在谢婉婷的《因死而生》中读到这句话的时候，我真的被感动到了。生与死的选择，不管对于病人本人还是对于家人来讲，都是极为艰难的。活着是本能，但是当活已然成为一件不再有希望的事情之后，我们能不能够做到有尊严的离去？ 谢婉婷是一位安宁缓和照护医师。在大陆这是一个极为陌生的名词。与其对应的是安宁缓和医疗，它所探讨的是如何让人好好地活到最后一刻，或者用一种我们更熟悉的说法来解释就是安乐死。这是在我们目前法律范围内不被允许的一件事情。但是在谢婉婷的从业经历与她笔下的故事中，我们可以尝试去探讨这种方式在未来的可行性。实事求是的说，当一个人选择了安宁缓和医疗的时候，基本上就是被死神下了最后通牒的时候，所不同的是，有人在这个时候依然还想着最后搏一搏，而有人只想着安安静静的离开。说白了，这就是一道选择题，做题的人，除了濒死者还是活着的家人。如何去做选择，在这本书中有一句话说的极好，好好死，就是好好生的终极表现。 在谢婉婷的笔下，死亡其实已经变了一种样子了。虽然很多人最后还是无可避免的迎向死亡，但是这种死亡所带来的不再仅仅是绝望或者悲伤。在她的笔下，有一位孔大哥，虽然罹患肿瘤，连进食也成为一件非常痛苦的事情，但是他却一直坚持着用身体仅存的身体功能，非常认真且热切的生活着。他的妻子与儿子在面对孔大哥无可逆转的命运的时候，也表现出一种豁达与豪气，虽然日子没有很好过，但是都是过得去的，没有泛滥的泪水，也没有过多的忧愁。孔大哥最终死于肿瘤大出血，于睡梦死去，但是就在前一晚，他可是还喝了一碗鱼皮汤呢！看着孔大哥的故事，似乎死亡也并非是一件值得惧怕的事情，反正总是要来的，又何妨更洒脱一点呢？又或者如黄伯伯的故事。在他最后的时间中，他将所有的决定全部交给了自己的小儿子，虽然他们真正在一起相处的时间并不是很长。而儿子的态度则是这是我的责任，没有问题，可以承担。黄伯伯人生的最后一段，儿子选择了为爸爸的生命坚持战斗到最后一刻。儿子的选择站在旁人的角度很难去评价，就像是谢婉婷也曾经因此陷入迷惘，在安宁缓和照护医师看来，让不能再承受维生医疗的人，在无意义的维生医疗中被带走生命，或者增添病人的痛苦，这是她们所不能接受的。但是儿子依然选择坚持，最终他的父亲死于两次洗肾的间隙。两种截然不同的选择下，虽然最后的结果殊途同归，但是对于死去的与活着的人却有着完全不一样的意义。在我的私心想来，让自己的父亲一次次在痛苦中从死亡的边缘强行拉回来，未必就是一件多么值得的事情，真实的痛苦在病人的身上，而活着的人可能求的只是一个日后的心安理得。 在很早的时候，我曾经对妻子说，如果有一天自己得了什么绝症，不免死亡，一定不要煞费苦心的去挽留，死亡是一件不可避免的事情，而有尊严的死去则是自己最后能够做的选择。如今，读了谢婉婷的《因死而生》，看了书中那么多人的故事，我更加坚信了这一点，毕竟放手才是慈悲。。。。。。