《西西弗的神话》读后感摘抄

《西西弗的神话》是一本由加缪著作，天津人民出版社出版的平装图书，本书定价：16.80元，页数：196，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《西西弗的神话》读后感(一)：最痛苦的幸福神话

与过去不断地分离，又被时间不断地抛入未来，正是带着这种破碎感，我们活在当下。这是我阅读本书最大的感受。

在如水般流淌的语言中，加缪诉说着“荒谬”，但是却丝毫不让人感觉到绝望，也没有激烈的思想斗争与冲突，而是一种博大深远的热爱。

我想要一位诗人，加缪就是这样一位我想要的诗人。

真想和你聊一聊啊，CAMUS。

《西西弗的神话》读后感(二)：习惯

加缪的《西西弗神话》可以说是一部很好的书。他在荒诞与自杀一节中说：“生活，自然从来都不是容易的。世人一如既往做出生存所需的举动，出于多种原因，其中首要的就是习惯。”我也是一个靠习惯维持生活的人，我的习惯不一一定是好的，他只是一个习惯并且只作为一种习惯存在于我的生活之中罢了。但是很多时候，我们背着一种习惯所束缚。错过了很多尝试的机会。在一定程度上可以说，我们现有生活的习惯，后有思想的习惯。而人对这种习惯的依恋具有某种招生世上一切苦难的东西。

《西西弗的神话》读后感(三)：“对生活状况坚持不懈的反抗”

2021年夏天和好友见面，我们各自遇到一些生活中让人苦闷和烦恼的事情，于是我们在南京见面，喝了三天的酒，去先锋一起买了这本书，断断续续到来年的三月才看完。

我当时正在亲戚家中暂住，当时的价值观受到家中长辈的批评，我一直认为生活中物质的意义远不如精神上的意义来得重要，我时常表现的散漫自由在他人眼里是天真愚蠢懒惰和不思进取，我承认矛盾的存在，又深深怀疑我是否应该回到这样的所谓“正轨”。而朋友是彻头彻尾的工作狂，却因为无休止的加班和寻求领导的认同而陷入自我怀疑，在我们的很多观念被推翻的当下，忽然对生活产生了类似于陌生的情绪。

于是我被加缪的“荒谬”深深吸引，我赞同人生意义探寻的尽头是荒谬是无意义，但我对抗荒谬的手段时常是放任自我，而加缪却说 认清荒谬之后，要对生活状况坚持不懈的反抗，对微不足道的努力的坚持。我读到那些反抗那些坚持，我感觉了羞愧，我时常标榜自我的思考，但面对困难面对质疑，我拉着自由荒诞的大旗为自己的享乐和懦弱找到冠冕堂皇的借口，殊不知坚韧的人格才是抵抗荒诞人生最好的方式。

可能是我看过的哲学类的书太少，这本书在某些方面为我打开了新世界的大门，就算人最终会走向死亡，人终究归于尘土，你我终究平凡，物质带不走精神留不下，但仍坚持自我身为人的自律坚持，这何尝不是一种伟大，对命运的蔑视、对死亡的仇恨和对生命的热爱。

《西西弗的神话》读后感(四)：世界是我们最初和最后的爱

他背叛了生命，但他却如此热爱生命。

他背叛了整个人类和世界，但他对人类和世界如此充满爱。

这是一曲悲壮，是一篇撕心裂肺，同时是一首励志的赞歌。

西西弗是痛苦的，也是幸福的。

加缪是痛苦的，但他也是幸福的。

而我们，我们或许是幸福的，但我们身陷痛苦而不自知。

荒谬是一种感觉。当你对早已习惯了的一切问为什么时，当你所熟悉的一切突然变得陌生不知为何时，这种感觉便是荒谬。

面对荒谬，人通常会选择，自杀，希望或反抗。

对现在说是，对未来说不。所以加缪反对自杀，他对随时即将到来的飞跃毫无畏惧。

对荒谬的人来说没有未来，因为未来并不会有什么不同，因为我们终将殊途同归，因此加缪反对希望。希望将沉睡的人们唤醒，又同时予以重创。希望不过是一种逃避与麻醉。

荒谬的人要义无反顾的生活，生活的好坏不在于质量，而在于数量。

唐璜是不顾未来而敢于生活的。

戏剧的表演者在舞台上演绎着不同的经历和人生。表演者的人生和戏剧中人物的人生，融为一体。

创造者（哲学家和小说家）在创造不同的人生，颠覆现有的人生秩序，确立新的秩序。

反叛者的反叛是出于对他人的无私的爱。无论他反叛的原因是什么，他反叛的一刻也就意味着他意识到了人类的某些共同点，这共同点存在于所有人，即便是剥削他的人身上也有这样的共同的宿命与定论。反叛者背弃历史，但同时又是历史的创造者。反叛源于对世界最初和最后的爱。

如果西西弗满怀希望地相信终有一天他能将巨石推到山顶，他便不会感到痛苦。但他清楚意识到他现在所做的一切是无用的，是徒劳的，所以西西弗是痛苦的。西西弗是荒谬者。但他还是一如既往地将巨石推向山顶，他在用重复去对抗荒谬，用重复去反抗诸神，用重复向宿命发出歇斯底里的抗争。

勇者意识到了世间的荒谬，正视这种荒谬，并在不断地与荒谬抗争，即便这种抗争是徒劳，是虚无。正视荒谬的痛苦中，他们感受着反抗荒谬的幸福。

这就是西西弗，这就是加缪对世界最初和最后的爱。

PS。我的智商加我的基础，只能理解至此。但看完书的一刻，我仍然感动得想哭，我想我感受到了加缪的心痛，也感受到了他的反抗与挣扎。为了我们共同热爱的世界和生命。。。

《西西弗的神话》读后感(五)：Strongart原创：西西弗斯的游戏时间

西西弗斯按下电脑上的投币键，心想模拟器还真是个好东西，以前的游戏币都得推石头换钱买，要是准备得不够，便可能在快要打破记录的时候功亏一篑。现在可好了啦，只要这台电脑没坏，理论上自己是有无限次接续的机会。好吧，就让我继续来推那块顽固的石头吧。

曾经看到一篇写我的小说，作者好像是法国的加缪，他说我推石头是因为反抗绝望，明知道石头是不可能推上山，却是在尽自己最大的努力。可当初我却从未考虑过希望这个东西，主要是因为游戏太吸引人了，因此就能够一直活在现在、乐在其中，根本无所谓什么长远的谋划，也就不会有什么绝望的感觉。当然，有时抽空伸个懒腰，便会走神设定一些目标，比如想要刷新一下最高分的记录之类的，但那也只是一闪而过的念头，即使是目标没能实现，也不会感到太多挫折，反抗之说实在是太严肃了点。

现在看来，最早的那批游戏都是无限循环的生存模式，也就是说自己注定逃避不了死亡的命运。后来有些游戏出现了终点，有时候是救出了心爱的美眉，有时候是一座古代的城堡塌陷，有时则是乘着飞船离开某个星球，还有唱着军歌凯旋而归的，算是给自己的游戏生活锦上添花。可通关画面结束后，有时会自动出现新一轮的游戏，这时我便没有继续玩的心情了，总觉得完成一件任务之后，应该轻轻松松的修个假。看来绝望只有对存有希望的人才有意义，带有结局的模式把我的希望唤醒了。当有故事模式与生存模式可以选择的时候，我总是毫不犹豫选择故事模式，而不会去做那些永远不能达到终点的挣扎，即便是人为设定一个最高分作为目标，也难免成为一种自我欺骗。

近期出品的游戏越来越长，尽管存在着理论上的终点，但总是显得遥遥无期。每次都被迫重复以前的故事，一次次的刷低级关卡，就好像是观看儿童组的比赛，实在是令人乏味的事情。即便是存在着跳关的自由，也总是让我感到收尾不一致，就好像是在接续一项已经完成了一半的工程。是啊，卡夫卡曾经写过一篇中国人修长城的小说，说是先分段修理然后再一并合拢，这能够不让工人们感到失望。后来这个思想还真就被应用到游戏上，各个关卡相互独立，石头可以推向各个不同的山头，不同的组合产生不同的难易效果，只有接近终点处才一并组装起来，所谓条条大路都是通往最终Boss的啊！

现在的模拟器有了存档功能，可以随时到达曾经到达的地方，可以收尾一致的延续自己的人生。不久我又发现了更加巧妙的用处，每隔一小时我就存档一次，万一不小心让石头从山顶上滚落，那就可以重新再读档，最多只是重复一小时的劳动而已，对于比较难推的地方，还可以随时存档读档，即便是再高的山峰，我也一样有信心能够推得上去，大概这就是人类对神灵的一种反抗吧。