《敦煌岁时节令》读后感100字

《敦煌岁时节令》是一本由敦煌研究院 / 赵声良著作，江苏凤凰美术出版社出版的平装图书，本书定价：128，页数：292，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《敦煌岁时节令》读后感(一)：和敦煌一起走过四季

对敦煌的执念起于《敦煌：众人受到召唤》和《图说敦煌二五四窟》，读完以后未成行的敦煌之旅一直是近几年的遗憾，所以跟敦煌相关的内容都仿佛加了滤镜般镀了一层光。

这本是新媒体节目内容合集，所以读起来非常友好，每个节令基本上都有和读者对话的内容，甚至还有“前方高能：助力90后佛系养生”等内容，古老的敦煌遇上年轻的新媒体，焕发了勃勃生机。

本书以二十四节气为引子，通过搜集相关的文献记载，配上对应的莫高窟图像解说，串起了敦煌的一年四季，展示了被莫高窟的盛名遮盖下普通敦煌人的生活，读着读着，不禁就回忆起小时候跟着大人干农活的时光，耕地、割麦、扬场等场景，随着现代化装备的使用几乎绝迹，但都被壁画完整地记录了下来，想来不禁有丝丝感动，感谢那些忍受着孤独寂寞，记录下这些的画师们。

书中好多有意思的习俗，还有日常生活的习惯，读起来轻松愉快，又惹人无限向往，小暑那篇的时尚撞色吊带衫，寒露那篇的深秋穿搭，四月初八“钻观”的民俗，端午登高滑沙的乐趣。。。古人的生活乐趣、智慧和习俗，虽然已经快被让手机电脑奴役的我们抛弃殆尽，但身边还是有些长辈心心念念地守着某些习俗（比如初一十五不洗东西，正月不要理发等等），不舍得丢弃，我们在嫌弃他们迷信的同时，也应该问问自己，我们所谓的科学、进步真的有那么可靠吗？

书籍纸张、配图都非常精美，光看配图就是绝美的享受，然而和几年前读二五四窟那本一样的感受，好多图需要人指点才能看懂，果然看图的能力是需要培养的。

最后，愿我们春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，所得皆所期。

《敦煌岁时节令》读后感(二)：敦煌岁时节令：陪你走过春夏秋冬的绝美敦煌

一年一度的传统节日里有哪些古人的习俗你至今还在守候着？ 书中写道古人端午节，要赛龙舟，吃粽糕，还要登高滑沙，互赠团扇，多么美好的画面。 有人会说，现在我lian粽子dou是从超市里买回来现成的，就bie提这些小细节了。听到这里我不禁问自己，是不是现在的人早yi感受bu到从前那份快乐和古人的传承所在了呢？ 当我看到这本《敦煌岁时节令》时，我发现原来不然，因为有那么多人在默默地守护着中华文明悠远的历史，守护着敦煌千百年的文化。这本书也给了我要坚守传统民俗的坚定信念。 守护所在—— “敦煌的女儿”——樊锦诗，凭借“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发，心归之处，终是敦煌”她用自己的余生来守护着经历太多风霜ku nan的敦煌。 因为这里有张骞的泪水，有霍去病的足迹；这里有丝绸之路的不朽，有千里之窟的壮观；这里有太多中国历史的经典传说，有太多华夏文明的不老灵魂。 书中的壁画虽有残缺，有裂痕，但向我们展示的却是最真实的敦煌，最真实的华夏文明。把古人笔尖上的辉煌再现于世，将传统岁时节令，与敦煌壁画完美结合。 传承所在—— 书中把敦煌，二十四节气，民俗，佛俗，这些看似独立的个体，融合渗透到一起。 形成一个相互联系的闭环模式，古人按照二十四节气进行时令耕种与收获，在劳作中去感受大自然的神奇之处。 而且壁画的真实再现与记载，能够让世人更进一步了解敦煌文化的丰厚，感悟敦煌艺术的震撼从而更好的传承与弘扬中华优秀传统。 这本书适合我们每一个人来反复阅读，因为你能看见古人的圣贤，敦煌的壮美还有心灵的纯净。 写在最后—— 演员张钧甯俞灏明对敦煌的真实守护，那一幕幕分不清是演绎的片段，还是走进了敦煌的真实。这本《敦煌岁时节令》更是让我们看到了，传承与守护的力量。 这是一本醉了眼睛，醉了心，醉了心灵醉了魂的绝美存在。 书中我们跟随涯壁上的画卷和佛陀，看着中华文明千百年的发展是如何凝结出民族智慧的结晶。 看那“活”起来的古老的敦煌文化，是怎样一步一步把中古民俗和生活图景引入我们现代人的视野当中。 对于这些传统节日，传统文化，你认为是一切从简，还是把这些习俗继续传承下去，你小的时候，每到这些节日，自己都在做些什么呢？

《敦煌岁时节令》读后感(三)：用一本书把敦煌的四季捧在手里

2018年，在冬雪初融的春天，敦煌研究院公众号悄然发布了一篇推文。很快，这篇推文的阅读量过万，被众多读者转发、收藏。随后，敦煌研究院又在新媒体平台发布了35期内容，累计获得超2000万次点击，100多万条留言。

这便是敦煌研究院的“敦煌岁时节令”项目。

我是在2020年的秋天去的敦煌，浏览完那些精美的洞窟之后，心中有种恍惚的穿越之感。在去敦煌之前，敦煌是一个遥远而带有些许神秘的词语。“飞天”“九色鹿”等等所有的形象都感觉离自己很远。但去了之后细观壁画又会发现，其实每个虔诚地发愿的供养人，离我们普通人又是那么近。

站在鸣沙山上，伫立在洞窟之前，隐隐感知，哪怕相距千里，相隔千年，我们仍能与古人共同拥有一些事物与风景，体会共同的悲欢离合。

而这些或许就能通过从古延续至今的中国传统节气让我们与古人产生某种神奇而又微妙的链接。

附上我最喜欢的一幅图，为研究院的大神们拍案叫绝。作为普通游客的我就算去一百次也不能发现这些可爱的形象吧。

翻开这本书，与数千年前有趣有料有梗的古人相遇。

《敦煌岁时节令》读后感(四)：敦煌岁时节令：陪你走过春夏秋冬的敦煌使者

在这一年一度的传统节日里有哪些古人的习俗你至今还在守候着？ 书中写道古人端午节，要赛龙舟，吃粽糕，还要登高滑沙，互赠团扇，多么美好的画面。

有人会说，现在我连粽子都是从超市里买回来现成的，就更别提这些小细节了。听到这里我不禁问自己，是不是现在的人早已经感受不到从前那份快乐和古人的传承所在了呢？

当我看到这本《敦煌岁时节令》时，我发现原来不然，因为有那么多人在默默地守护着中华文明悠远的历史，守护着敦煌千百年的文化。这本书也给了我要坚守传统民俗的坚定信念。 守护所在—— “敦煌的女儿”——樊锦诗，凭借“一腔爱，一洞画，一场文化苦旅，从青春到白发，心归之处，终是敦煌”她用自己的她用自己的余生来守护着经历太多风霜苦难的敦煌。

因为这里有张骞的泪水，有霍去病的足迹；这里有丝绸之路的不朽，有千里之窟的壮观；这里有太多中国历史的经典传说，有太多华夏文明的不老灵魂。 书中的壁画虽有残缺，有裂痕，但向我们展示的却是最真实的敦煌，最真实的华夏文明。把古人笔尖上的辉煌再现于世，将传统岁时节令，与敦煌壁画完美结合。 传承所在—— 书中把敦煌，二十四节气，民俗，佛俗，这些看似独立的个体，融合渗透到一起。

形成一个相互联系的闭环模式，古人按照二十四节气进行时令耕种与收获，在劳作中去感受大自然的神奇之处。 而且壁画的真实再现与记载，能够让世人更进一步了解敦煌文化的丰厚，感悟敦煌艺术的震撼从而更好的传承与弘扬中华优秀传统。 这本书适合我们每一个人来反复阅读，因为你能看见古人的圣贤，敦煌的壮美还有心灵的纯净。 写在最后——

演员张钧甯俞灏明对敦煌的真实守护，那一幕幕分不清是演绎的片段，还是走进了敦煌的真实。这本《敦煌岁时节令》更是让我们看到了，传承与守护的力量。 这是一本醉了眼睛，醉了心，醉了心灵醉了魂的绝美存在。

书中我们跟随涯壁上的画卷和佛陀，看着中华文明千百年的发展是如何凝结出民族智慧的结晶。

看那“活”起来的古老的敦煌文化，是怎样一步一步把中古民俗和生活图景引入我们现代人的视野当中。 对于这些传统节日，传统文化，你认为是一切从简，还是把这些习俗继续传承下去，你小的时候，每到这些节日，自己都在做些什么呢？

《敦煌岁时节令》读后感(五)：宝藏敦煌，至美节令

“立春”开篇，不禁让我回想起今年冬奥会开幕式，那天，刚好是立春！中国作为一个拥有悠久历史和文化底蕴的农业大国，不仅始终遵循着先贤总结的二十四节气的自然规律，春耕秋收，还世代传承，以文字，以图画，到今天以摄影，以视频的方式向世界展示。

我没有去过敦煌，仅从此书中一幅幅的敦煌图，就深深地让我震撼，古人的智慧，艺术造诣，丰富的社会生活，真的好美而富有深韵，一如中国的茶，古诗词，历久弥香。

全书收录一年二十四节气和节气相关节日的由来、解读、习俗，以及敦煌史料中对应相关文字记载和壁画，每一幅插图都令人回味无穷。

立春——敦煌文献：五福除三祸，万吉消百殃。宝鸡能僻恶，瑞燕解呈祥。立春著户上，富贵子孙昌。新岁伊始，入新改故，佛窟里迎新的的方式是画上十二生肖的瑞兽，最好看的，莫过于兔兔了吧，三只兔子，在莲花芯里绕圈奔跑，周围花的周围亦是万花齐放，五颜六色，好不春意！

立夏——谷雨后十五日，斗志东南，维为立夏。日渐长，夜渐短，作为古代东西方文化交流的丝路重镇，敦煌少不了醇香的美酒。立夏酿酒，在敦煌的壁画和文献里，从盛唐到五代。酿酒，酒肆，畅饮，长河落日，好不惬意。这是我出生的时令，天气渐热而又不过分热情。

端午节——农历五月初五，也叫重五节、端阳节、天中节、玉兰令节。至今已有2000多年的历史。赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、带花绳……莫高窟的墙壁上，初唐时期的摇橹帆船，晚唐时期的双尾楼帆船，各具特色，比赛上大家生龙活虎挥舞船桨的样子，栩栩如生，活灵活现。那幅双凤团扇的晚唐壁画，应该是整本书里，我最喜欢的之一吧，特别是这个极具古典美韵的红色，太俘获我的眼睛了。

中元节——农历七月十五，是佛教孟兰盆节、汉民族祭祖古俗、道教中元节的混合节日。恰逢夏秋之交，是天界阴阳交替的节点。敦煌绢画《降魔成道图》，应该是全书最复杂、最热闹的画了吧，各种各样“鬼”的形象大胆奇特，令人叹为观止。后来日本颇具盛名的“百鬼夜行”，相比之下，也是小巫见大巫。

剧透就到这里吧！