《惠此中国》读后感精选

《惠此中国》是一本由赵汀阳著作，中信出版社出版的精装图书，本书定价：42.00元，页数：192，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《惠此中国》读后感(一)：旧瓶装新酒

这样解释文明的形式已经是汤因比,亨廷顿玩剩下的了，不过西方中心论的声调看不出多少中国的特点，于是乎，旧瓶装新药，还是有过人之处的，喜欢最后一章思辨的味道。总体看来，适众不多，大多数看到古文，哲学都放下了，有点文学和哲学功底的，看起来还是有收获的，只是有些散漫，不够精悍，不看作一个终极解释，而作为思考的启迪还是无可非议的！

《惠此中国》读后感(二)：中国旋涡

赵汀阳在人民大学讲“中国旋涡”

《惠此中国》读后感(三)：单刀赴会，解构新清史

一个字：勇！

国内历史学界势弱，给老美主导的新清史压得没脾气，中国哲学家看不过去连出两本新书来帮忙了。哈哈~群众围观看热闹~

赵这个中国“旋涡模式”等于解构了新清史，可能要成为学术热点。在旋涡的博弈游戏中，各民族的最大利益都是成为旋涡核心，成为中国王朝，这才是符合博弈论规律的理性选择。可惜赵是单刀赴会，一个人再勇猛，后面有战友顶上才行啊。

《惠此中国》读后感(四)：几点疑问

此书所论中国的天地信仰（此信仰并非根植于道德或美学），以及中国“以变而在”的方法论，令我耳目一新。只是尚存几个疑点。本书似乎有“文化优劣论”之嫌，简化了北方民族的“汉化”过程，似乎这些人全盘接受了中原的典章制度，或者完全融入了中原的思维方式。并且，对于“汉字”作为“中原漩涡”之动力的解释，颇为可疑。文字作为无形的符号，如何与有形的地理空间形成如此强烈的联系？何况契丹、女真、党项、蒙古诸政权一直保留着自己的文字。或许，文字的吸引力有其时限，各民族文字一旦形成，汉字便不再是主要的漩涡动力。

作者也提到了“华夷之辨”在历史语境中的动态变化。我现在比较好奇的是，“汉”的概念是何时、如何形成的？从事农耕、说汉语、尊奉孔孟，就是汉人了吗？至少看起来血统在其中不算主要因素。历史上对“汉”的论述与“中国”、“华夏”有何关联，还要再读书。

《惠此中国》读后感(五)：不看中国，看历史哲学

没有哲学底子的人肯定看不懂，尤其是最后一章，没读过赵的其他著作也很难懂得他哲学部分说的是什么。请看完看懂了再来评价。

文风和思想都很有趣，由中国历史讲到中国哲学，有意思的历史哲学，很有文采，对中国哲学的理解也前所未见（在赵之前的作品中未见到，有共通也有推进）。赵的写作越来越成熟了。要我来讲，则得由“变易”和“生生”讲未来讲人类历史讲宇宙。这里的确是中国哲学的一个关键，把“生生之道”的创化之力充分开发出来。赵对“生生”的理解还不够深刻和广阔，有人可能会把“续命”和“永在”理解为苟且和长生。另：赵区分了“物”与“事”，但还差一步，沟通“物”与“事”。PS：我却认为，中国历史（现实的而非哲学的）不重未来，反而极端崇古，这恰恰限制了中国历史的未来性。中国思想的“变易”“生生之道”的形而上意旨很高，但并未在现实、历史中开出生活世界的可能性。这一点从政治上即可看出，中国的政治结构、政治体制几千年来都未改变。