野性的证明读后感100字

《野性的证明》是一本由[日本] 森村诚一著作，群众出版社出版的平装图书，本书定价：45.00，页数：348，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《野性的证明》读后感(一)：野性（有剧透）

森村诚一证明三部曲之一《野性的证明》，这也是我第一次看森村诚一写的社会派推理作品，在之前看了有快10本松本清张的作品了。这本书的后面写着松本清张推荐的话，他说“看过森村诚一的作品后，我惊喜地发现，社会派推理后继有人了”。确实作为社会派推理来说是一本不错的书。不管是情节也还好反映的社会问题也是。

整体的故事性还是挺不错的，推理处理稍微有一点弱而且结尾给出的答案也不那么多精彩。这本书讲述的是味泽对抗整个大场集团的故事，在对抗的过程中味泽身边的人接连遇害，而自己也三番四次的差点丢掉性命，在这本书中一个有两条路线，一条是味泽不断的发现集团背后的秘密，并且一步一步的接近真相。另一条则是发生十三条命案成立的岩手村警察署的警察对于案件凶手的不懈追查。随着故事的进行这两条线也逐渐的交织在了一起。

首先最直观的感受就是森村诚一是要赞扬味泽这种不畏强权的精神的，我们可以看到在个故事中都有一张大手在压着主角也就是故事中的大场集团。味泽所在的地方，警察和集团狼狈为奸，正义得不到声张，当地警察调查也随随便便应付了事，这其实就是当时地方日本警察的一个最普遍的现状。地方日本警察都是大事化小，小事化了，甚至死了人都很简单的断案，和《桶川跟踪狂杀人事件》中的警察一样。

但味泽并没有因此而退缩，他一次又一次的击碎大场集团的阴谋并且根据蛛丝马迹找出事情的真相。但是故事又没有这么的简单，原来味泽不是普普通通的一个人，而是日本自卫队特种部队的成员，他并不是岩手村命案中的凶手，但最后味泽大开杀戒以及那个警员丢武器味泽都是因为病毒。

前面人物的性格刻画以及剧情的进行森村诚一真的是写的游刃有余，但是后面这个病毒给人一种草草结尾的感觉。总感觉差了一点东西，以病毒来证明野性这一点说实话有点过于牵强了，所以这本书的动机就搞的有点过于简单了。还有收养女儿所拥有的特意功能有点类似于bug的感觉，不是很符合这本书，后面也没有怎么交代这个特意功能的点。

整体来说的话其实还是可以的，作为社会派推理很不错，也就一部分安排的不是那么的巧妙。

《野性的证明》读后感(二)：现实社会永远有一堵墙，有人在墙外，难以窥见墙内的真相

《野性的证明》本书是日本社会派推理小说代表人物——森村诚一的证明三部曲的最后一部。森村诚一，自六十年代脱颖而出，一直致力于推理小说的创作，他不仅继承发展了松本清张社会派推理小说的特色，而且还在作品主题、人物塑造、故事构思、语言对话上独树一帜，成为七十年代最具影响的推理小说家。他被称为“日本推理文坛五虎将”之一，其扛鼎之作《人性的证明》《青春的证明》《野性的证明》在日本掀起了“证明”浪潮，开创了日本推理小说的新纪元。

证明三部曲中最为有名、影响力最大的当属《人性的证明》， 这部小说在 10个月内再版30多次，半年中销量达300万册。该作品荣获“第三届角川小说奖”，被列入世界侦探小说的十大精品之一，在1977又被改编为电影《人证》走上了大银幕，引发全民轰动，风靡世界各国。

更加让人钦佩的是在八十年代初，森村诚一创作了长篇纪实小说《恶魔的饱食》。这部纪实文学以大量的事实揭露了第二次世界大战期间日本侵略中国东北时，731部队进行人体细菌试验的罪恶行径。

森村诚一的作品以其独特的构思、严密的推理和细腻的心理描写独占鳌头，内容以展露社会现象，探究人性的丑恶为核心。他以无畏的精神表达了自己文学创作的目的：“当一个只知版税与稿酬的作家，我是无法容忍的。” “当一个作家应当关注社会问题，以反省历史来揭露社会弊端， 追求人生的真谛，这才是我写作的目的，是我生存的意义。”

《野性的证明》讲述了这样的故事：

在日本一个偏僻的小山村风道屯，这里仅居住着五户人家，共十三口人。由于人口不断外流，目前剩下的这五户人家，成年的孩子也都跑到城里去了，留在家里的仅仅是些年老力衰的长辈和年幼的儿童。某天，这里成为了一个大屠场。全村男女老少十三口人，不知原由，全都惨遭杀害，尸陈荒野，血流成河。

经过仔细勘察，其中一名死者并非本屯人，是一名外来旅行途径此地的年轻女性。以此推断村中有一名年仅八岁的女孩“长井赖子”幸免遇难。

事件发生的第三天，长井赖子在岩手县岩手郡黑平村的蟹泽屯被发现。但受到过度惊吓的她，已经丧失了过往的全部记忆，除了记得一个“穿绿衣服的人”带她来的以外，什么都忘记了。

村中到底发生了什么？小女孩为什么能够幸免遇难？究竟是谁导演了这一幕惨剧？没有抢劫财物，没有污辱女人，凶手的做案动机到底是什么呢？

然而事实远非人们想象的那么简单，村中当时还发生了一些怪异的现象。一种叫做埃尔维尼亚的病菌污染了圆白菜，圆白菜成片成片地腐烂，发出阵阵的恶臭。但植物的恶臭却掩盖不了另一种恶臭---尸臭。

这本书用推理悬疑的框架讲述了一个残酷的社会现实问题。当我们距离真相越近时，我们越能够感受到自身的渺小与面对现实的无力。不愧是社会派代表人物，作品距今这么多年，读起来一点都不觉得无趣。反而故事情节的展开非常抓人，每一个人物的形象和内心刻画都真实而细腻，好作品果然禁得住时间的考验。

《野性的证明》读后感(三)：真相是什么真的重要吗？那些逝去的人也不会回来了

这是我看森村诚一的第一本书，虽然他的证明三部曲也早有耳闻。

阅读《野性的证明》是一场意外，因为朋友极力推荐《人性的证明》，我在图书馆只找到这本《野性的证明》，所以就借来看看。

野性的证明

7.7

[日本] 森村诚一 / 2022 / 群众出版社

翻开书本，强烈建议先跳过前言部分。首章从介绍森村诚一开始，还为我们剧透了本书，所以看推理小说不喜欢被剧透的读者还是跳过前言吧。

书本一开始就把读者的眼球吸引到书中，以孤村有个叫”风道”的小屯子，住着五户人家。屯里居民全被人杀死了。外村旅行者也不幸被杀害，而这中间以为幸存者长井赖子被主人公收养。因为亲眼见到双亲被杀害，小女孩选择性失忆了这部分记忆，警察询问时，小女孩始终想不起来凶手到底是谁。那么为何凶手会放过赖子呢？

屠村案、骗保案、轮奸案在这个叫做羽代市发生着，表面上看似是多么得安全宁静，但一场惊天阴谋正在发生着。

主人公味泽在调查骗保案时，他的行为触动了大场的利益，在被逼迫停职调查等威胁后，追求正义的他想要坚持，但最终却落得悲惨下场。看完总感觉整个书本想要烘托的社会性事件让人很无力。

这里不做过多剧透，但是着实被森村的描写设定惊到。最后的真相真的很重要吗？那些被权力的大手遮挡的真相，哪怕终有一天示人，但那些为其不幸殒命的人们，他们的生命也只有一次啊，好像并没有什么意义了。

当看到那把斧头时，我整个人都是愣住的。这个城市并没有人们看上去的那么美好，有很多阴谋正在蠢蠢欲动。作者在揭露大场黑暗的背后，又是在暗指什么呢？

不得不说在看到警察草草结案那一块，有让我想到看过的《桶川跟踪狂杀人事件》。书本的女主伊藤诗织也是在这样的条件下被草草结案。

社会派推理小说总是那么容易走进人们的心中。大场家族的族长利用自己的私权，做着很多很多坏事，他们的野心是那样的黑暗。反观主人公的势单力薄，虽然最后绊倒了他们，但是也付出了沉痛的代价，就好像最后的疯人院才是真正的世界那样。

“驾驭味泽的疯狂，到底是埃尔维尼亚菌，还是属于野性的爆发，或是二者兼而有之。”

这些作者没有向我们说明，但真相到底是什么呢？无论是哪一种，都足够让人寒心，不是吗？

《野性的证明》读后感(四)：你亲眼所见不一定为真，你认定的真相也有可能是假的

记得以前看过这样一个影视片段：世界已经发展到可以用芯片存储记忆的时代，如果想找哪天的回忆，只要调取日期，就能让那天发生过的事情回放一遍。本以为人与人之间已不存在欺骗，谁知，为了隐瞒真相，人们开始篡改记忆、删除芯片内容，让本可以为人类带来便利的仪器，变成互相伤害的工具。

即便是最先进的测谎仪，也会存在偏差，不知道会不会有一天，人们能发明出一种能看透内心真实想法的东西。人与人之间不再有谎言，也不再需要掩盖谎言，真相就在光天白日下，任人观赏。

但转念一想，如果每个真相都暴露在阳光下，和真相有关的人们能承受住这个结果吗？还是说只要是真相，无论如何也应该让人们知道？

在森村诚一的经典代表作《野性的证明》中，就探讨了这一复杂的问题。

森村诚一是日本著名社会派推理小说家，被称为日本推理文坛五虎将之一。

社会派推理先驱松本清张曾评价他：“看过森村诚一的作品后，我惊喜地发现，社会派推理后继有人了！”

森村诚一的作品构思宏大，语言优美独树一帜，可读性极强。而且在他的作品中，关于反战、关于和平的呼吁，都能让人看完后陷入深深的反思。

这本《野性的证明》，是森村诚一“证明三部曲”其中一部，主要描写保险代理员味泽在一座和平时期的“独裁”城市中，与独裁势力的对抗。味泽时而孤军奋战，时而有零星伙伴来帮助。他在这座城市中奋斗，却一步步踏入自己也不愿回忆起的真相。

本书虽然揭露了大量官商相互勾结的恶行，但在作品的背后，依然透露出森村诚一以往作品中的反战思想。

味泽的失控，源于内心深藏的野性，这份野性又受过特殊的训练，所以比起其他人，他在反抗与斗争的路上，就像一尊“金刚”一样，英勇、使人畏惧。

但是，将味泽变成野兽的，并不是他自己，而是在和平年代见不得人的战争机构。作者在书中质问，在和平年代中，为什么会有这样的机构存在？难道是为了掩盖更大的阴谋和野心？

最后，味泽发疯了。

野性的证明

7.7

[日本] 森村诚一 / 2022 / 群众出版社

怎么感觉这句话这么熟悉？因为直到今天，我们在网上、在现实中还会看到这样的言论：“谁谁谁做了什么事，他（她）是个疯子。”

当一个人被定义成疯子以后，好像他做的每件事都是那么顺理成章，好像马上人们就知道了真相。

可真正的真相，谁还在乎？反正他疯了，所有的罪责都可以推给他。

这是追寻真相吗？正因如此，才揭开了人们懒得追求真相的“真相”。人们只相信自己想相信的东西，认为这就是真相，而真正的真相，也会随着有人疯掉而灰飞烟灭。

《野性的证明》这本书，我在很小的时候就看过老爸书架上的81年老版，那时候被紧张刺激的情节所吸引，翻来覆去看了好几遍。可如今再重新看，内心反思了很多。

开篇中，作者对于屠村事件的描写，警察之间的讨论也可以看出端倪。警察假设了多种屠村原因的可能性，最后发现其中一个小女孩失踪了，等找到小女孩，他们不再讨论，仅仅凭着她嘴里说的“穿绿衣服的男人带我来的。”，就断定穿绿衣服的男人是真凶。

及至到了故事结尾，也因为味泽疯了，就将一切罪责都推到他身上，而真正的真相却掩埋在了历史中。

“你亲眼所见不一定为真，你认定的真相也有可能是假的。”突然发现这个故事虽然年代已经相当久远，但是对于今天的人们来说，仍然有极大的警示意义。