《旧话》的读后感大全

《旧话》是一本由李伏伽 著著作，四川人民出版社出版的平装图书，本书定价：62.00元，页数：2022-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《旧话》读后感(一)：前言

本书开始动笔于1985年秋，中间因事耽搁，时断时续，于1988年冬完成。

上卷《边城》所记为清末民初之事，下部《风雨泥途廿五年》为1925年至1949年底之事，其跨度共约40年。这40年或许是中国现代史上最黑暗的40年，却是我生命中最艰苦的40年。其间故事，现代青少年们看来也许是神话、好笑的吧。但于我，至今回味起来还是苦涩的。写此书的目的，也是想在他们的蜜罐旁边，放上一小杯苦汁。

本书上部《边城》部分章节曾在《现代作家》上摘录发表，但全书出版却遇到极大的困难。在这“大潮澎湃般般好，唯有文章不值钱”的今天，谁愿接受这个不大符合时尚的东西呢？我本打算抱卷而长终了，幸而后来得到乐山市政协的支持，特别是唐明中和汪岚两位同志的大力帮助，才得以见世。谨缀数语，以表示我衷心的感激之忱。

《旧话》读后感(二)：近世社会蜕化史

李氏早岁艰辛。孤儿寡母，旧式家庭的糟糕的一面他都遇上了。辍学时奔走廛巷，而市井细物于他似乎总是负累，隔着一道墙幕。好容易遇上父辈故交，得了奖助，既离家上学，又到成都进修，却赶上刘开县搞兵运，连书也教不成。摇罢笔杆子，不得以介入权斗，刀光剑影，书生又能奈何。只好趁着夜色潜入山乡，托庇故人，等待改放。恓惶的前半生大略如是，而回忆录也在此刹住了。

绅粮、秘密社会以至后来的“土匪”，这些在李氏看来都算不上多好的物事。他所钟情的，是早年听老人讲故事，或遁入文字世界。既长，则擘画学校，与生徒共相砥砺。川边改放，乱世终结，他所痛恨的腐旧之物亦随即消散，只是儿时曾救扶自己的伙伴也不知所归。如果起他老于地下，请其叙说后面几十年的经历，不知有何变化。

最早知道作者，缘于一篇长文。 刘摩诃︱《旧话》向谁传：川南土匪、袍哥、军阀往事_上海书评_澎湃新闻-The Paper 刘摩诃长于乐山脚下，文中充溢着对传主身世际遇的同情。

《旧话》读后感(三)：从小人物看大历史——作家李伏伽的回忆

作为一本回忆录式的作品，《旧话》记录了作者自清末明初到建国前夕的人生经历。前半部分《边城》记录了作者的故乡生活，在四川盆地西南边缘的一座偏僻县城，先后经历了父亲、大伯、祖母的去世，彝人的动乱，被幺爸给强行认作自己的儿子后来又逃回母亲身边，作者的童年经历可谓是凄苦。在这样一个小镇里，几种地方势力杂处其间，既有军阀混战，地方士绅的巧取豪夺，还有四川地区特有的袍哥组织，作者身处其中，读书生活也时断时续。

自马边小学毕业之后，作者踏上了去川南师范的求学之路，一路上的经历不免让人想到宋濂的《送东阳马生序》，穷苦人家的求学之路充满着艰辛，第一次走出小镇，那时候还是走路去求学，一天走大约一百二十里，路途中还要担心土匪的劫掠。在求学的过程中，作者也是几经辗转，从川南师范到成都师大再到四川大学，在读书的几年里，作者遭遇了军阀混战、残杀百姓的事件，并参与了相应的反抗（参加导社，教经独立运动，反劣币运动），经历了被抓进监牢的苦难。在大学毕业之后之后，作者的工作之路也是十分艰辛，从为报纸作副刊，写作杂文，担任四川灾荒记录的记者，到后来的回到家乡马边中学任校长，为这样一个偏远小镇孩子的学习殚心竭虑，对他们进行时事教育，修建留青院（宿舍），开办农场，维持学校的运转，然而终究是抵不过时代的摧残（经费来源得不到保障，受到地方当权人物的克扣），马边中学还是办不下去了。最后一小节是作者对于马边解放的回忆，作者的前半生可谓是经历丰富，从偏远小镇里的孩童到赴成都求学后的知识分子，一路磕磕绊绊，但也很充实很丰满的人生经历。作者自求学之后，一直在努力探索人生的方向，很是羡慕那个年代的知识分子，在读书之时可以随自己的心意，哲学、外国文学、历史等书籍可以任意去读，思想不会受到束缚，努力去探索社会前进的方向，作者之后回到家乡也是在认真教育马边中学的孩子们要关注时事，关心国事，培养他们的爱国主义感情。

通过这本回忆录，对于民国时期的四川偏远小镇的生活可以有大概的了解，通过记录小人物的生活来描述当地的风土人情，而作者的生活中又与诸多历史事件联系在一起，如二一六惨案，马边解放等，通过小人物来描写大历史，在这部作品中也很成功。

《旧话》读后感(四)：旧话

当我们回忆往事的时候，我们会想到什么样的画面呢？那些幸福的画面常常会带给我一些认真生活的信心和勇气。而那些不太好的回忆，也在教我珍惜现在的安宁与幸福。

最近我读了《旧话》这本书，这是作者李伏伽非常私人且独特的回忆录，在作者冷静细致的描绘下，一幅川南地区的历史画卷正在向读者徐徐展开......

用作者的话讲——其间故事，现代青少年们看来也许是神话、好笑的吧。但于我，至今回味起来还是苦涩的。写此书的目的，也是想在他们的蜜罐旁边，放上一小杯苦汁。

对于那些经历过苦难的人，经历过大起大落的人，我常常觉得他们的人生会变得更加厚重。

古人云，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身......”虽说我们不应该去感恩苦难，因为经历这一切并非我们心之所愿，但我们真的应该感谢那个在苦难之中永不放弃，默默坚持的自己。

在这本书中，作者讲述了那些年生活在一个偏僻小城的一家人，祖父，祖母，大伯，幺叔，海娃等一系列人物悉数登场，对于这些人物的刻画非常真实，给人留下深刻的印象。

祖父一生勤劳节俭，是个极本分的生意人，我们完全可以想象他多年来的操劳，才能够有比较体面的生意和家业。可后来接任的大伯却好大喜功，花钱大手大脚。 想要成就一番事业，这个过程一定是非常艰难的，而且往往很漫长。但如果想要毁掉一项事业，可以说再简单不过了。

人有的时候就是这样，会感受到造物弄人。你拼命去维护的，去追求的，等到得到了之后还来不及去享受，去触碰，就可能被其他人随意丢弃。名利之类的事情，到最后终会烟消云散。

要迫害一个没有后家支持的年轻寡妇，最方便也最恶毒的莫过于给她搭点“是非”，把她置于社会的议论、讥笑，而又无法自辩自明的可怜地位。这样，性烈的便投河上吊，软弱的就只有含垢忍辱、饮泣吞声了。

幺叔幺婶的行为令人愤慨，人情有的时候是如此淡薄。在利益面前，有些人只会在意自己。在阅读这本书的时候，我会感到非常的压抑，甚至有些怀疑人生。

董宇辉在直播中说，苦难有时候会磨灭一个人的斗志。如果这个人从小没有经过特别好的思想引导，突如其来的苦难就像一块巨石，会压在你身上（让你）喘不过气来。

但是真正得到过引导的，能正确理解苦的人，他虽然背负着沉重的负担，但会走得更加坚定。这是人与人之间的区别。苦难会赋予人深刻，而且往往经历过自己苦的人，他就见不得别人受苦。 在阅读这本书的时候，我也试着更加客观的去看待那段历史，并用一种怜悯与敬佩之心去对待那些经历过苦难的人。

《旧话》读后感(五)：勇敢是对抗苦难的良方

李伏伽给本书起名叫旧话，其实就是想跟读者聊聊自己过去的生活。这是一本自传性质的书，是作者自己的回忆录

故事发生在20世纪上半叶的四川，作者出生在一个乡绅家庭，可惜作为袍哥的大伯不懂经营家道中落，出手阔绰的他很有义气，所以他在世的时候无论如何作者的生活还是过得去的。可惜大伯走后，自己的父亲也早早的离开了，三叔掌权后，家庭鸡飞狗跳。母亲受不了侮辱离家出走，自己迫不得已在小叔家讨生活。从此命运改变，作者连学堂都不能上，直到偶遇父亲同窗，才得以回到小学继续学业。

毕业后又困入时代洪流中无法自拔，多次辗转多地。大学毕业后又经历了社会的黑暗，政治生态的腐朽对作者造成极大的冲击，之后的几份记者的工作，让作者扎扎实实的见识了社会的贫苦，百姓的愚昧，逐步恶化的民生问题。

1941年是一个人生的转折 作者回乡接手马边的第一所中学，前前后后担任了7年的校长。在这七年中作者要面对各色各样的人群，他们普遍年纪大，离开学堂多年，一身恶习。作者秉持着教育的基本精神在这样的环境下坚持不懈的改变他们，推广教育理念令人佩服不已。

旧话是一本自传并不是小说，在回忆录中大量描写了四川的风土人情，从小小的县城到成都重庆这样的大城市，生活中各色各样的人展现出各色各样的生活，无论是汉人还是彝人 ，袍哥还是乡绅，土匪还是军阀，旧文人还是新知识分子形形色色。作者仿佛将我们拉进那个年代那个环境中，让我们跨越时代去看待让我们熟悉的人和事。

作者的童年经历艰苦，一生屡遭大难，但是整本书却看不到他的哀嚎诉苦，看不到他的煽情，看不到自怨自艾。他不想利用这样廉价的同情来博取感动。作者能读到的都是勇敢面对，乐观积极，冷静克制的阐述自己的生活，一切点到为止。最令人动容的莫过于真实的生活，一切书中阐述的事实都是读者深入人心的共鸣。