《往里走，安顿自己》读后感1000字

《往里走，安顿自己》是一本由(美) 许倬云 / 冯俊文著作，北京日报出版社出版的精装图书，本书定价：59.9，页数：240，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《往里走，安顿自己》读后感(一)：修已安人，先安自己，再安周围的人。再

用了几个小时一口气读完了许老师的书，收获甚多

老师经历过了常人没有经历过的苦难，我们现在不缺吃不缺喝，却找不到活着的意义，人生的意义。大家被潮流裹挟的东倒西歪。站立不稳。晃动的头晕脑胀。

作为一个小老百姓，不能安别人，一直在努力学习怎么安放自己。做自己，尽量的不被潮流拉着走。

我们的前辈，先人有那么多的榜样，书里面提到了苏东坡，三次被贬，每次都找到自己力所能及的事情帮助当地人，同时把自己安放的很好，

许老师自己也是，自己生而残疾的苦难，国家的苦难。经历了那么多，不放弃，安放好自己。努力奋斗。成为大家的榜样。

从老师的人生故事中我们最少可以学到几点

1 做自己，做自己感兴趣的事情。坚持奋斗，付出不少于任何人的努力

2 坚持读书，学习，终身学习。老师90岁了，还在每天进步一点。

3 修已安好自己以后，要安周围的人，努力参加自己的社区里的事情，建立新的人与人的连接。

4 不要只陷入自己的学科研究，要跨学科，融合学科，对一个事情要进行多角度的研究。

5 知识要慢慢咀嚼，嚼碎，吸收，内化。再根据自己的原有的东西，创造出新的东西。不能囫囵吞枣似的学知识。

修已安人，尽力而为之。

《往里走，安顿自己》读后感(二)：往里走，安顿自己：92岁老人的人生智慧

在浮躁的时代，我们总是难以安下心来做好一件事，也常常因为某些人或事而使情绪无法稳定。.

常常想躺平，想摆烂，又不得不逼着自己努力前进。

你有多久没有倾听过自己内心的声音了？

感觉心太累、感觉迷茫时，也许是因为你不懂得倾听自己的内心，不知道该如何安顿自己的心。

那么，翻开《往里走，安顿自己》这本书，看一看92岁史学大家许倬云老先生的人生智慧与经验总结吧！

读着许老的文字，就如他在身边侃侃而谈，谈笑人间，将他一辈子的智慧都倾囊而授，为我们指引人生之路。

许老一辈子教书育人，沉淀心思专研史学，著有《万古江河》《中国文化的精神》等经典史学著作。他从中既看到国人上千年的精神内蕴和传承，又常常处理有关人的问题，深谙国人的人际之道和精神归属。

初看书名时以为这是本平平无奇的“心灵鸡汤”，但细细品读后我才明白自己错了。

也许我们本就不该以浮躁的心来评判他人与他物。

无论是面对他人还是外物，我们都需要先把自己的心安住下来，沉淀下来，才能透过喧嚣繁华看清这个世界，看清自己的内心。安身才能立命。

什么是“往里走”？

就是将我们自己的观察、感受投射到内心最深处进行思考。

就是向内心出发，进行觉察和探索，看到碰触到心底的那一部分东西，将自己的思考内化为自己的观念和行为，增加自己的敏锐度和柔软度。

然后，从心出发，有自己的坚持，对自己负责，不受外界影响，也不被外物所累，心才会越安定。

就如许老所说，安身立命的课题很大，我们不需要一下子全部做到，但首先要让自己觉得安心。要能将心比心，做任何事情都要自己觉得安心、尽心，对他人有益或至少是无害的。

先修己，再安人。除了安周围的人，还要安同个社交圈的人。能做好自己的工作，做好属于自己的事，就是安人了。

既不好高骛远，也不放弃机会。无论在什么环境中，无论面对什么，都能把自己的事做好，“尽其自我”，而不去过度计较最后能不能成功，因为那是谁都不知道的未来。

中国文化最基本的精神就是以人为本，人是天地的中心。

这并非是要我们自私地以自我为中心，而是要认识到“我”在这个世界中的位置和重要性，要懂得去关注自我的内心需求和真实感受，以诚挚的心对待自己，对待他人。

《往里走，安顿自己》读后感(三)：浮躁尘世，修一颗安定的心

当今，正处在信息爆炸的年代，我们很容易被外界的喧嚣裹挟，感觉做很多事情都身不由己，最后活成了自己不想要的模样。 有时，感觉世界太快，快得我们倾尽全力也跟不上它的节奏。 心累，成了很多人的常态。 《往里走，安顿自己》这本书认为，我们总感觉自己活得很累，累就累在无法安顿自己的心。

本书的作者史学大家许倬云，是美国匹兹堡大学荣休讲座教授，2020年荣获第四届“全球华人国学大典”终身成就奖。代表作有《西周史》、《汉代农业》、《中国文化的精神》等。 走过了生命的一段旅程，我们常常会问自己，到底为什么活着？ 作者感叹，“我也曾感觉活着没有意义，如果不往里走，我不可能活到今天。”

往里走，就是往自己的内心探索。 人，活于天地宇宙间，被层层复杂的关系紧紧包裹，以至于我们只看得到我们最外面的一层。事实上，这一层只是我们的面具和虚幻。 卸下层层防备和伪装，我们才能看清自己。 作者认为，我们真正的自己是不存在的，是虚空的，我们之所以很容易受到外界的困扰，是因为我们常常以为外界比自己更重要。 很多时候，我们的心里、眼里只有工作、家庭、家人、朋友，唯独没有我自己的位置。 事实上，我们已经本末倒置了。 作者认为，往里走，我们生命的内容才会更丰富，我们会看到自己原来有一颗包容心、慈悲心，我们也会发现自己原来可以原谅别人，拥有更多的超越。 不以物喜，不以己悲。在生活中不断观察、学习、反思、回收、内化、体会、领悟，我们内心的虚空将能够容纳天地万物。 这时的我们，才会活得更加通透智慧。

《西游记》中，唐僧师徒四人经过了九九十一难，最终也没能取回真经，因为经书上没有字。 事实上，真经就是师徒四人的取经过程中的所感所悟，悟空，悟出了自己原来是虚空，这才是真正意义上的真经。 如果师徒四人最终拿到了写有文字的经书，但没有悟出空性，那就枉费了一路劳苦，那才是真正的没有取到真经。 生活中，我们常常以为功名利禄才是我们最在意的东西，但是，事实上，这些东西很容易失去。 唯有内心的从容淡定，才能带给我们更多的充实与丰盈。 俗话说，明天和死亡不知道哪一个先到，世事有时反复无常，我们都想要找到自己的安身立命之所。 作者认为，人活着，就是要有尊严地存在于这个世界，为自己的信念而活，不必计较得失，也没有必要悲喜无常，内心的丰富比物质的富有更难得。 拥有富贵当然好，但是作者却能从生活中的一箪食、一瓢饮中体会人间最大的快乐。 抗日战争时期，作者曾经在农村住过，当他看到有对农民夫妇“日出而作，日落而息”，在田间地头喝一壶茶、一杯酒，拉几句家常时，他发现物质远没有想象中那么重要。 理想就是尽我的能力，做我可以做的事情。 这就是作者的生活哲学，他不随波逐流，不盲目崇拜，他只想做一个专心研究学术的人。 而正是这种简单的想法，让作者不受外界的打扰，保持着内心的安定与从容。

作者爱自己的太太，爱自己的每个家人，虽然他天生残疾，8岁以前不能走路，8岁以后坐在竹凳上，生病了几十年，但是心中的爱，让他一直坚持走到今天。 作者说，这一切都得益于“往里走，安顿自己”这句话。 活在喧嚣中的我们，也可以这样，往内探索自己，自己才是最美丽的风景。 世界越喧嚣，内心越要安定，因为我们想要活得智慧通透，想要看到人生最美丽的风景。