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牧歌(插图珍藏版)读后感100字

牧歌(插图珍藏版)读后感100字

《牧歌(插图珍藏版)》是一本由[古罗马] 维吉尔(Publius Vergilius Maro著作,后浪丨江苏凤凰文艺出版社出版的精装图书,本书定价:118.00元,页数:156,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。

《牧歌(插图珍藏版)》读后感(一):这本《牧歌》插图珍藏版有什么不一样的地方?

但若真的有人愿意阅读我的诗篇,真的有人会为之倾倒,这片片香桃和无边林野都将为你欢唱!让绿意重返片片山林,总能在不同时代引起共鸣

◎古罗马大诗人维吉尔必读经典:奥斯卡电影《红磨坊》 设计 师全彩插画+权威英译、中译文本+120条详尽注释,逐字逐句读懂田园诗,了解背后的有趣渊源。

◎著名古典学者、拉丁语翻译家万字导读,彻底了解维吉尔和田园诗的前世今生。

◎国内三个“首度”:超大开本装帧,“首度”如翻阅画册般领略田园诗之美;“首度”汉英对照本,欣赏牧歌以英语呈现的独特韵律和诗文美感;奥斯卡奖x牧歌“首度”相遇。

◎装帧三大亮点:大幅面全彩印刷;封面烫黑工艺+上书口刷亚金;附赠水彩风格藏书票。

《牧歌(插图珍藏版)》读后感(二):bgmbgmbgm老太太XX一毛多多

bgmbgmbgm老太太XX一毛多多累了,不要倒下。想想家中的父母,也要挺住,告诉自己

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这不算什么。

倦了,不要放弃。其实放弃的不是一些事物,是自己,珍惜自己。

烦了, 不要抱怨。上帝不知道你是谁,要好好生活,享受你正在做的事情。

bgmbgmbgm老太太XX一毛多多受到打击了,不要垂头丧气。不要认为自己天生可以把每件事都做好,但要努力把每件事都做到自己的最好。

不要动不动就说自己孤独,其实你就不懂什么是孤独!有家人,有朋友,没经历过风吹雨打,哪来的孤独?

不要觉得自己很重要,缺了你地球照样转,更不要认为自己无足轻重!对于你的父母来说,你就是他们生活的全部!

bgmbgmbgm老太太XX一毛多多不要为了追求自己更美好的生活,而继续让父母处于永无止尽的劳累责任。他们应该有自己的生活,不应为我们而活。

要积极、不要堕落,不要把我们的颓废归咎于社会这个大环境。为什么别人能为了理想而奋斗,堕落是因为内心的懒惰。

每天走路,关注一下脚下的草、身边的花、枝上的叶,他们如此卑微的生命都美丽的活着,相比之下,我们反而显得更渺小。

要为自己而活,做自己喜欢的事。要为别人而活,做在乎自己的人喜欢的事。

有bgmbgmbgm老太太XX一毛多多时间多出去走一走,看看大好河山,舒心畅气,养心养气。

不要对身边的事情过分挑剔,存在即合理。既然不关乎我们的生死存亡,为什么还要给自己增添烦恼呢。

不要评论别人,特别是一个自己不了解的人,我们只有资格批评我们爱的人。

bgmbgmbgm老太太XX一毛多多在自己生气的时候不要说话,因为过后我们往往为这些话追悔莫及。要原谅别人对你的伤害,但不要养成习惯。

即使再不能理解你父母的想法,也不要指责他们。要知道,他们才是全心全意为你好的人,你不能辜负他们。

表达你的爱,表现你的成长,让他们有收获的快乐。要知道,我们是他们养育的。时间最长的庄稼,他们把全部的精力心血都放在了这里,不要让一场洪水让他们颗粒无收,一夜白了发。

看到自己的快乐,珍惜自己的幸福,感恩自己的拥有,追求自己的理想!

《牧歌(插图珍藏版)》读后感(三):牧歌中之牧歌,史诗中的史诗

牧歌,加上离乡、思乡与返乡的情节,于是就成为一种类史诗了,也许那是古老的荷马在维吉尔身上的回声,或者是维吉尔对遥远的荷马的呼应,于是出现了随心所欲耍弄牧笛的牧童那拜神明所赐的安乐逍遥。然而这一曲田野牧歌,从一开始就出现不祥的预兆,天雷劈落,恶鸦嘶鸣。帷幕缓缓展开,那可真的不似阿尔卡狄亚那般超逸,而不过是无良的城镇,悲伤的阿玛瑞梨,然而绝望中却出现了一线生机,那就是答应奴隶祈求的年轻的王者,自古在绝望中出现希望者,无一不出自年轻。想必只有绝望,就不会有故事,也不会有牧歌。

牧人的心里仍有神的容颜,于是流浪也变得可以忍受,甚至愿意去不列颠去过与世隔绝的日子,因为自家田里的收成却要让蛮夷享用,田园牧歌式的生活,被世间争斗所毁坏,羊群的幸福不再,牧人也不会再唱出一曲曲悦耳的牧歌,只能发出沉痛的悲吟。如果没有友人一再的挽留,炊烟升起的时候,他必远去,不再逗留。

牧人地位低下,空怀一腔爱恋,却有着寻章摘句、高唱牧歌的逸致才思,自古牧人爱美少年,更何况这牧人有着那西索斯的容颜,牧人的唯一心愿,只是愿与美少年为伴,与潘神赛歌,放声林间。因为林间有女仙,也有百合和精灵,当然,那些美丽甚至美丽得有毒的意象罂粟、紫罗兰、水仙与郁郁茴香、肉桂与芳草、越橘与野菊,因为牧人对美少年的爱情而享有尊荣,但那不过是一厢情愿,再馨香的礼物,也会被骄傲的美少年鄙视,拼命逃脱牧羊人的追逐,要知道,狄安娜曾追逐过恩底弥翁,阿佛洛狄忒曾追逐过阿多尼斯,爱情却在人间一再地逃逸,永远也追逐不到!

牧人唱歌胜了主人,主人却不肯兑现奖品的承诺,牧人除了歌喉与骨头一无所有,为了公正,于是达摩埃塔与梅纳喀斯开始对唱,你来我往,一个有俄耳甫斯般的技艺,一个有福波斯的恩宠,高声歌唱着明月与爱情,有爱情就有甜蜜与嫉妒,而饱尝爱情之苦的人,奶牛不足以慰藉其心痛。当阿波罗君临天下,波利奥成为新主,光明将驱逐黑暗,饱食的山羊丰乳而归,绚烂的玫瑰漫山怒放,广袤的原野披上金黄的新衣,橡树淌出琼浆,阿尔戈船满载英雄驶向新的战场。阿喀琉斯摆脱其宿命的诅咒,将大地、海洋与苍穹尽握在手。万物龙腾虎耀,牧人也放声吟颂,仍俄耳甫斯再世,潘神参与赛歌,阿尔卡迪亚的判决也让其心服口服。

《牧歌(插图珍藏版)》读后感(四):奏响吧,我的牧笛,与我同唱阿卡迪亚之歌!

内容简介

这本《牧歌》是古罗马三大诗人之一维吉尔的早期作品(另外两人是贺拉斯和奥维德)。他的另外两部代表作是《农事诗》和《埃涅阿斯纪》。这本书是一本诗集,总共收录了十首田园诗歌,从字数上看并不多,但值得反复去品读。

在37岁那年,维吉尔的《牧歌集》在罗马出版,受到了热烈的喝彩。这些诗是田园生活的速写,有的使用了忒奥克里托斯式的诗句,风格和韵律俱佳,是罗马人有史以来听到的最富旋律之美的六行诗,充满了哀思的柔情与“罗曼蒂克”式的冲动。人人都乐于把自己想象成为一个牧羊人,随着他的羊群在亚平宁山坡上忽上忽下,因无回报的爱情而心碎。——奏响吧,我的牧笛,与我同唱阿卡迪亚之歌!

开本很大,封面是田园般的绿色,书脊是布面。

公元前70年,这位罗马最可爱的诗人降生于意大利北方小城曼图亚( Mantova )附近的一个农庄里。严格的来说,在维吉尔降生的那一刻,他还是一名高卢人,因为阿尔卑斯山以南的高卢人(即山南高卢)是在21年之后,也就是公元前49年才被恺撒授予了公民权。这位在后来以最动人的歌喉唱出了罗马的雄伟与命运的诗人,不像传统的罗马人那样粗犷和豪放,却有着罗马人中所罕见的凯尔特人的神秘、温柔和风雅。

维吉尔的父亲有一座小农场,就在这个宁静的环境里,诗人度过了他的童年。到12岁时,他被送到罗马学习修辞学及相关的课程,而他的老师也正好是从前教过屋大维的人,即后来的奥古斯都。在公元前41年,复员士兵强占了他父亲的农庄。山南高卢总督阿西尼乌斯·波利奥(Asinius Pollio)曾竭力使这块土地归还原主。这位年轻人为了表达感激之情,在这本《牧歌》中有多首关于波利奥的赞美诗。

书中的内页,正文是中英文对照,插画为这种简笔加写意的风格。

公元前40年,当阿西尼乌斯·波利奥喜获贵子时,诗人在他的《牧歌》其四(Fourth Eclogue)中宣布,这个初生婴儿显示了一个乌托邦的降临:

后来这些美好的愿望在几年之后真的实现了。派系间的倾轧终于停止,角逐而出的得胜者是一位宽仁的大帝(屋大维,即后来的奥古斯都),雅努斯神庙的大门得以关闭,和平降临罗马。

如果要读懂维吉尔,只有《牧歌》是远远不够的,希望《农事诗》和《埃涅阿斯纪》都可以被引进和出版。而这本《牧歌》却是打开古罗马诗歌宝盒的一把钥匙,拨动着回响两千余年的里拉琴的琴弦。

《牧歌(插图珍藏版)》读后感(五):牧歌叹惋,沉醉于诗

曾经的古罗马诞生过很多辉煌的故事和人物,英雄式的神话传说和执着的扩张征程为古罗马帝国兴盛赋予了耀眼光环,那些在时代中迸发出光芒的人物则创造着属于自己的命运。历史的尘埃湮灭千年,古迹斑驳不堪,书籍卷纸发黄,留存下来的鲜活记忆更多的是一段关于古典时代文明文化的传承,尽管那个时代已离我们相当遥远,但那些曾经照亮人类文明的足迹已成为了进步发展过程中的里程碑。普布留斯·维吉留斯·马罗——那个我们所通称的维吉尔,就是这样一位才华出众、卓越超群的作家、艺术家、思想家,凭借着宝贵作品在欧洲文学史的神坛上占据着极为重要的关键地位。他的出现、成长以及影响更像是划时代的存在,尤其是他集必生智慧所创作的诗歌,不仅为这类蓬勃新生的文学体裁注入了新内容和新风格,更为后世文学创作带来了极为深远的影响。历史与现实,理性与感性,令他凭借着《牧歌》、《农事诗》、《埃涅阿斯纪》等等佳作,成为了享誉世界的作家,可以说是世界文学史上一颗璀璨的明珠。

普布留斯·维吉留斯·马罗雕像

作为维吉尔生前重要的一部作品,《牧歌》的出现就像是冲破天空的鸣叫声一般震撼人心,诞生于不同时期的10首诗构成了整部作品,每一章节看似独立、飘忽零散,但却彼此相连、心意相通。在叙事手法的展示方面,维吉尔在本书中凭借着诗意化的大胆语言和感性深沉的风格特征,细腻地讲述着那些发生在古罗马时期的田园、生活、爱情等等故事,在赋予文字以想象力的同时,将整部作品的历史性和思想性进行凝练升华,成为了影响后世的一部佳作。

关于本书的情节和内容,我们可以脉络清晰地透过梅丽博欧斯、提提鲁斯、梅纳喀斯、柯吕东等等人物口中的语言得以明示,人物本身的性格特征在其中彰显的淋漓尽致,这种近似于POV写作手法可以灵活地选择所要进行情感依托的对象,从而在人物与人物之间作出合适的情节设定,不落俗套的将文本安排的意味降至最低,使阅读者能最为主观和强烈的感受到作者笔下人物的情绪和思想。在语言的处理和内容的表达上,维吉尔的做法趋向于强烈的层次感,善于将现实的物质、比喻的幻想、神话的隐喻等内容交织在一起,呈现出了“亦真亦幻”的视觉冲击感,下面我举一个例子分析一下,以第四章节为例:

这一章节的内容不是从书中某个人物的口中说出,可以理解是作者的自我叙述,在上述引用的文字内,维吉尔先是提到了关于颂诗和事记的价值,然后转到了原野、葡萄、橡树等富有比喻的具体田园事物中,营造了出了美丽温暖的场景。然而笔锋一转,又切换到了余孽的力量,塑造了激烈动荡的氛围感和斗争环境,为后面即将引述的提菲斯、阿喀琉斯英雄事迹铺垫了出场基础,随后再一次画面转切至田地、葡萄、农夫、羊毛等场景中。在这一桥段中,可以很明显的看出作者在思想、语境以及文字上的跳跃,基于原本的框架但又不拘泥于此,柔与硬、强与美的对比碰撞擦出了不同寻常的强烈效果,可以瞬间将读者拉到每一个特定的场景中,起承转合和衔接方面并没有生硬突兀的感觉,对事物比喻化的手法将各个场景的边界模糊,很好地营造了一种共融共生的整体氛围感。本章节的叙述风格较为明显,对于整部书而言这样的例子比比皆是,不可谓不是本书的一大风格特色。

古希腊罗马神话设想图

回到《牧歌》这部作品所呈现的思想上,我们可以清晰地看出维吉尔作为当时社会的有识之士,在具备了一定理论基础和丰富经历的基础上,对于当时社会上流行的思想、意识都有所反映和呈现,甚至表现出一股无可形容的矛盾性。在他的这部作品中,维吉尔一方面热情歌颂了平民阶级在面对生活生产、爱情友情等方面坚韧不拔的勇气、责任、向善至美,特别是面对来之不易的和平时,也适时对这背后的始作俑者屋大维给予了肯定和歌颂。在他每一个篇章的论述中,你都可以看到他借助主人公之口,积极歌颂他所向往的田园生活,有着一份陶醉在大自然中的油然而生的骄傲自豪感。很多时候通过将现实人与神话的融合类比,达到了形象艺术上的制高点。为什么这样解读?是因为对维吉尔来说,普通人是芸芸众生的平凡普通,神话中的种种高居在上,然而就是这样的位置差异,也是可以通过人类精神世界的执着追求和想象达到不可企及的高度,以至于可以与神话相比较,这也表现出了他思想中的多面性。

盖维斯·屋大维·奥古斯都,罗马帝国的第一位元首,元首政制的创始人

另一方面我们通读全文后也不难看出,维吉尔笔下的世外桃源既真实又难得,他所向往和希望的事物往往代表着纯真美好,但由于现实的种种不确定性,尤其是受制于当权统治阶级的约束,很多美好的事物背后也呈现了一种忧郁哀伤的情绪,每当遇到不顺心不愉快的时候,悲天悯人、自我怀疑往往是最普遍的反映,在心中早已圈界起来的命运感令人无法摆脱,仿佛是压在身上的枷锁,这一点应该是源自于维吉尔曲折的生平经历,失而复得、命运无常的无力感对于这位作家敏感的心灵而言是巨大的,这也造成了维吉尔在面对美好事物和情景中总会有些不可名状的悲观情感。维吉尔的矛盾性并不是个例的存在,恰恰是以后不少作家所面临的问题,究其根源是时代的局限性和个人的差异性,比如对维吉尔推崇至极的《神曲》意大利作者但丁,他在《神曲》中所表现的思想也蕴含着这样的思考(在此不多赘述),将维吉尔以艺术化的形式呈现在文本中,作为自己穿梭道路上的引路人,体现了但丁对于维吉尔的重视和认可。

罗马帝国势力范围演变图

一部优秀作品的背后往往包含着许多值得汲取的地方,尽管《牧歌》的字数不多、总篇幅不长,但每一个篇章中不可缺少的就是希腊罗马神话故事,本书最后列出的89条注释条目,无疑是提醒读者在阅读过程中加以注意的地方,在对于希腊罗马神话人物的介绍中,我们不仅可以明白他(她)所代表的涵义,更可以由此引申出人物形象的意义和价值,每个人物的登场都可以说是恰当合适又不漏痕迹的,就好比我们都认为神话与人而言是有距离的,但殊不知神话也是由人所创造产生,并兼具着人类所希望的美好与认同。

手边的这本后浪插图珍藏本《牧歌》出版于2021年8月,我很庆幸在相去不远的今天看到它的精彩,当第一次拿到这本书时,大大的开本仿佛让我打开了一个更加宽阔的世界,牧歌田园本应辽阔,绿色是茵茵向上的田园,褐色是与此相存的土地,这样的搭配是体现书籍精髓的完美设计,最巧妙的是书籍上页涂成了金黄色,落日的光芒赋予了本书一抹神圣感。正文部分排版错落有致,上半部分中文,下半部分英文,相互映衬、不落俗套,文中的插页由马塞尔·韦尔特创作,十分富有灵动性。整部书的设计堪称是一件值得珍藏的艺术品,每一处细节都做到了认真严谨,相信会有更多地读者为其所征服和吸引。

每一部诞生于历史的作品都是一笔难得可贵的精神财富,用文字所记载下来的故事是对于时代的见证,千年之后的我们不会忘记维吉尔和他所创作的《牧歌》,正是因为对那段历史所怀有的一份感激和致敬。

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