平淡之喜读后感1000字

《平淡之喜》是一本由黎戈著作，江苏凤凰文艺出版社出版的平装图书，本书定价：52，页数：336，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《平淡之喜》读后感(一)：黎戈的笔下有每个人都热爱的生活 | 《平淡之喜》

在我看来，这是一本生活美学，凝聚了作者对生活细节的观察和描写，处处彰显出文字的质感、美感和生活体验带来的愉悦、满足、哲理。

这也是一本读书推荐，有关于作者阅读书籍的所思所感，眼光独道，笔触柔美，让读者未见就已经爱上。

所以说，黎戈是一个生活智者，化繁为简，平淡欢喜。也是一个文学诗人，开阔明晰，谦逊深耕。热爱是一切的开始。

《平淡之喜》读后感(二)：平淡之喜的意外

记不清有几次了，从公众号上看到黎戈《平淡之喜》的推荐。从第一次看到这个书名，我就喜欢上了这个名字，平淡之喜，给人平静而温暖的几个字。我想象着这本书一定会写些日常生活的平淡小事，柴、米、油、盐……一定少不了吧？

可是，等我真正读的时候，越读越发现，没有自己猜测的内容，总之，不是很对味。

前面的篇幅，黎戈很少写自己的生活，大多章节在写自己读过的书，读过的人，借由他人的经历总结自己的感悟，至少我读到102页之前，始终都是这样的感觉。

但平静的感觉是有的，喜欢的句子和认同的观点也是有的。

我感觉，黎戈一定生长在一个富裕的知识分子家庭，父母平静而温和。她从小饱读诗书，十指不沾阳春水，从来不用操心琐碎家事，所以才能有一颗专注的心去研究各种美，树叶、花朵、图样、花纹、诗、词……可就是没有我喜欢的吵吵嚷嚷的市井生活。

但，当我读到《静惜》时，我惊呆了！这样一名岁月静好的女子，竟有一个时常家暴的父亲！

在《为了玫瑰，原谅刺吧》我又了解到，她婚后的生活也不平静。由于伴侣混乱的经济头脑，引发了家庭的巨大灾难。她没有细说，但从语句描述来看，这灾难一定不小，她定是经历了无法诉说的痛苦。这也解开了我在之前的篇章从未见提及伴侣的疑惑。

尽管有很多的没想到，但有一部分的猜测是对了的。

虽然她的父亲家暴，但因为喜欢买书，那些书架上的书也启发了她童年读书的爱好；她有一个能干能忍的母亲，给了她平静安全的依靠，得以踏实静心地去做自己想做的事情。

仔细琢磨，能成就她平静性格的，当归功于她的母亲。即使生活一地鸡毛，即使有个家暴的丈夫，她依然能够平静的对待孩子，尽可能给孩子平静的生活，一般人真的很难做到。

原生家庭的阴影没有影响到黎戈，她继承的是母亲好的方面，用同样平静的心和自己的女儿相处、交朋友，我很羡慕，但自知很难做到。

我忍着没有去百度黎戈，想着等多读几本她的书，再去具体了解她。

我想，文字是能够反映一个人的。

《平淡之喜》读后感(三)：平淡生活里的平淡之喜

（本文首发于微信公众号：划溪的行走）

三十岁之后，对世界的兴趣和探索的领域，逐渐从远方的恢弘，迂回至身边琐碎日常的小确幸。书架上多了《时间之书》《万物赠我浓情蜜意》（后来的抄袭风波姑且不论，只看内容）《平淡之喜》之类的慢文字。年轻总是活力张扬，想尽力超前奔跑，是没有耐心发现身旁呼啸而过的旅途风景的。

“生活不止远方的诗与田野，还有眼前的苟且”。话都说烂，可是真是这样。向往诗和田野的目的，不是为了嫌弃自己平凡的日常，而是能拥有更包容的视角，去发现和感受占据生命中更多比重的，日复一日的平淡生活里，那些动人的闪光，是它们组成了自己的丰盈生命啊。

疫情时代，往外走的机会日益减少。从不能出国，到谨慎出省，最后到出城都要先查验核酸报告。一直奉行一句话，“身体和心灵，至少有一个要在路上。”于是有更多更多的时间，只能留在家里，阅读。

黎戈把读书和写作，比作一个人旅行，仿佛来到一个陌生之地，呼吸着与平日里不同的空气，看看不熟悉的事物，探索感兴趣的异域。再次回到现实之后，脸上也带着那些新鲜光彩映照下的微笑。读到一本内容新颖有趣的好书，打开自己思维和眼界的局限，从此自己眼中的世界变得更加立体和真实了，那种酣畅淋漓，无可比拟。

记得曾在某处看到一句话，说人至中年，还在阅读的话，就开始和身边人的圈子脱离，格格不入了。我觉得这句话实在过于狭隘，工作生活之外的时间，是鸡娃，是家务，是游戏，是运动，是躺平，都是各自的兴趣爱好，不同的生活方式本就不可能相互交融。阅读只是其中一种。

如果一定要说副作用，那或许是对万事万物有了更多的理解和包容。这并不更高等，也不应该被鄙视。如果真的和身边人的圈子格格不入，那一定是人本身的问题，阅读不应该背锅。

其实近年来，全民对阅读的需求是在提升的。线下，大大小小的书店、图书馆都人满为患；线上，各种读书、听书的APP也层出不穷。然而在网络时代快餐文化的影响之下，一大堆标题党、拆书稿和评论解读，培养着大众梗概式阅读的习惯，也在滋养大脑的惰性，摧毁着独立思考和感受的耐心与能力。

黎戈说，照此来看，《包法利夫人》就是“一个绿茶的悲惨下场”，《安娜·卡列尼娜》成了“一个出轨渣女的报应”。我也曾经参加过拆书稿的写作训练营，里面教授的也都是吸引阅读者关注的法则，例如无论文中有几条重点，都要尽力精简到三条，因为“三”是大众最能接受的数字，少了说不清，多了太繁复没耐心。即使是专业的评论和解读，也不可避免的掺杂了评论解读者自身的主观观点。

想起一个朋友，在聊起某个电影的时候时常侃侃而谈，末了加一句“我看了这个电影的讲解，其实我也没看过这个电影”。搞得我哭笑不得。讲解者让你觉得，他说的都很有道理，他的想法也都很正确。可是，我真正关心的，是作为我的朋友的，你自己对这部电影的看法和感受，而不是别人嚼碎了再喂到你嘴里的所谓“精华”呀。

絮絮的记录自己看过的书，看过的电影，拍的好看照片，意外闯入的回忆，突然的领悟。这些是黎戈的散文集《平淡之喜》的主题，和我开公众号的初衷不谋而合。把公众号当日记。记录这个世界，在自己生命中留下的印记，以防垂垂老矣的时候，没有什么能记住，感觉一生碌碌无为。

如果恰好你也感兴趣，想要看一看，那真的太好了。

《平淡之喜》读后感(四)：就这样简单而丰盛地活着

早起时窗外湿气氤氲，经历了扬沙漫天如黄昏般的浮尘天气后，已然不希求晴日和蓝天了，仅仅是阴雨天也变成了大自然的一种款待。窗户轻启，夜雨过后，杨树掉落了毛茸茸的穗子，黏腻腻地浸在积水中，而雨水却如同催化剂，让树穗散发出一股清苦味道。倚在窗边读完最后一部分，这本书是在深夜临睡前读完的，但总觉得无论如何也要留到清晨来为它做结。

坦白讲，黎戈是我阅读的开启者，从《时间的果》开始，慢慢萌生了对文学的热爱，也形成了每周读一本书，写读书笔记的习惯，直到今天，阅读成为我生命不可或缺的一部分。新书是在去年十二月看到的，当时便欢喜得很，苦于没有电子书，一直未能读到，今年春天才果断下单，收到后是水彩晕染的湖水蓝外封，蕨类植物深深浅浅的绿色内封，锁线裸脊装帧，果然纸质书体验感就是不一样。

也许是期待很高，初读时有些失望，因为我好像找不到动听的篇名，或花枝颤动，或细心雕琢或出其不意的金句。而这一向是我对散文的某种执念，一定要有精致如诗歌般语句，也许这句话没什么实质性意义，但它足够美，足够触动我情思，才有所谓的文学感。

但还是略带着失落读下去了，语句虽平实散淡，但却慢慢感受到她生命的广度，夹杂在日常生活与阅读写作中的平淡之喜。我惊讶于她兴趣之广博，对所有美好之事的好奇与欣赏：研究敦煌装饰图案，喜欢忍冬纹样；去博物馆看古瓷展，看石窟佛像，看丝绸与轻罗；看瓶花谱，研究古代插画史；读园艺类书籍，去植物园和山里，观察树和各种花；不同季节用不同香水的感受；研究古代合香，香料方子，意可香，深静香；了解中国传统古典色，柳色、藤色、落栗色；记录那些好听的植物、花朵、雨的名字，比如多肉：千万重，雅乐之舞和观音莲、 雨：三时雨，月额雨，豆花雨，榆荚雨；读调香师的笔记，探索靠身体官能生活的人是怎么感知这个世界的.....而这本书，如同一个引线，又再一次为我打开了更多阅读的新世界。

直到书末读到她去山西省博物馆，看石窟佛像展，结束时写下的一段话，几欲落泪，在冷风中啃着发硬的面包，但内心却兀自喜悦丰盛着，那是我也曾有过的体验。我想这才是黎戈对我真正深远的影响，她从来不是高傲的作家，用精致雕砌的语言描绘让人艳羡的生活，她只是一个平常的阅读者，写作者。物质生活的贫乏，从来不能阻挡我们内心对丰盈和辽阔的追求。

她说：“读书写作的快乐，更近于一个人旅行，来到一个陌生之地，高原或海边，呼吸着密度与平日不同的空气，辨识着异地草木的种类和气味。愿你的道路漫长，充满奇迹，充满发现。我读书旅行，不为考据研究，成为学者专家只是为了把自己投诸于广阔的世界，在小我的维度之外，置身于更大的时空。我想看看在我之上的蓝天，飞翔着怎样的白羽，在我之下的土地又是哪一种植物繁衍千年。我想知道在我之前，世界是怎样的，有过怎样的人，他们的哀矜与喜悦，痛苦与爱”。希望此生如她一般，阅读对我而言，也是一切。

“就这样简单而丰盛地活着”，简单却丰盛，普通人的生活应当如此。

《平淡之喜》读后感(五)：生命活性

“人类亘古渴望光明和色彩，无论死亡的幽谷有多阴暗，也要顽强地在天地间，留下一点生命的璀璨。”

挑挑拣拣，在黎戈的文字中选出了“生命活性”四个字作为标题。这是一个活得非常细腻的人，除此以外，一时不知道怎么形容她。她看的书多且杂，她写的文字，像是举着放大镜观察生活、透着显微镜注视阅读对象之后，一字一句的精细，或者说精妙。她的文字有“醍醐之味”，她的笔迹透着“平淡之喜”，她的观察带着“眼之热情”，她的偏爱具有“生命活性”。这些，都是她值得被阅读的关键。

在她这本《平淡之喜》的书里，有许多是乍看平淡，细嚼却又流溢着“不小心发现了生活之不同寻常后”的小窃喜。对，平淡之喜的“喜”，实是“窃喜”的“喜”。

我采摘了如下许多小滋小味的小段落。

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当看到隈研吾说“建筑不是一个孤立的房子，它是关系，是与自然的生动关系”时，我想，这就是文学啊。文学绝非耸立在精神地平线上以供大众仰望的冰冷的理论架构，它是温热生活溢出的汁液，是带有血肉和温度的活体啊。简而言之，是与生活的生动关系。

气味也与四季相合：云天收夏色，木叶动秋生。初秋，就会把夏天用的绿橘香水换成松香，尾调是甜甜的松脂味道，像穿过秋天盛大阳光下的松木林旅行，带着旅途中那种微甜的感伤，和旅人明亮的好奇心。穿香，就是穿过生命中的幸福瞬间。

食物除了有酸甜苦辣咸的五味之外，还有第六味，叫做“余味”，就是吃了还想吃的味道……我会想起烟尘之后的古中国，“六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴”，也是这样的与土地息息相连的，循月而至的生活。

很少见到质地纯正、朴素带有拙意的温柔，大多数的温柔，都很人工，是笑时露出八颗牙的职业假笑、熟练的示弱，换取男性喜爱的技术化甜软、撒娇卖萌装可爱的萌化。而发自内心、来自心灵深处的笃定安宁的温柔，是很稀少的天然宝石。

当然，对我而言，更多的“颜施”，是来自书本。那些美丽的文字，是灵魂的脸。如果说，我没有被生命中粗暴的凌虐带来的创伤、戾气所覆盖，还能焕发出一点点善意和温暖，那是因为，我努力想变得更好一些，我希望，能配得上我曾经的栖息在纸上的那些优美、坚韧的灵魂。

木头的疤痕、竹子的竹节，都让我感觉在呼吸着的生命感。最动人的是，制成家具的木头，仍然有各自的秉性，随着时间过去，樱桃木会变成醇柔的蜂蜜色，白橡木会带着琥珀酒的色泽。房间里，一定要有实木家具，它们会跟着时间走，发出更加沉着的木色，让家的氛围更加踏实，像一件越来越贴身的衣服。

匠人不是学者，他们的智慧，是住在身体里的，也就是与手相连、通过动作流淌出来的，过于流畅的口头表达能力，还没有涩感来得动人。

总会想起贝克的《游隼》，那是一个男人，用了生命最精粹和浓烈能量，长年去追逐他深爱的鸟，那也是一部笔触冷静而内心滚热的书，每一个内心的涌浪，都被稳稳托住、描述成文，像男高音毫不吃力地华彩吟唱：“游隼眼中大地，像船只驶入港湾时水手眼中的海岸。航行的尾流在身后逐渐消散，地平线从两侧漂流向后。像一位水手，游隼在一个川流不息的世界，一个到处都是尾流和倾斜甲板，沉没的陆地和吞噬一切的海平面的世界。我们这些抛锚停泊了的世俗之人，永远想象不出那双眼睛里的自由。”

一段佐野洋子的原话：“你要知道，一个人最好的地方，往往也是他最差的地方，优点和缺点是一体两面的，那些认为可以将优缺点分开的人，通常会摆出自己是正义的一方的姿态，挥动正义的大旗去打人却不以为意。又或者，这样分的话，就像用网孔很大的网子捞鱼，完全没有留意到网孔掉落的东西，也不想留着，但那些从网孔掉落的，才是最重要最重要的东西呀，才是人生的醍醐味。这才是人最有趣、不可思议、值得感激的东西。你若不好好品尝它，人活着就太没意思了。”

生命中，总还是有一些“左手时刻”。相对于右手，左手是我们软弱无力、羞于示人的那部分，是写坏的文章、搞砸了的工作、失控的一切。我们拼命地想把那偏离人生规划的部分，藏在衣橱里的那具骷髅，从记忆中彻底一键删除。恨一个敌人，或许还能获取某种战斗的勇气和能量，可是，憎恨自己，只会彻底地瓦解自我的力量。在所有伤害性的负面情绪中，羞耻感，是最销蚀一个人的。当右手嫌弃和逃避左手时，这种内部分裂，会让人彻底崩溃——我们爱一个人，必须把对方完整的整体来爱，对自己，也是一样的。

那种隔着时间和空间的距离，隔岸遥遥相望的，回首中梦境里瑰丽的华美，我们常常在一类文字中看到，比如：曹雪芹喝着稀粥写着《红楼梦》里的茄鲞、唐鲁孙在台湾用近于半文白的工巧文字细描北平小吃、茨威格领着配给券怀想旧日奥地利精致的甜点、张岱落魄中以排山倒海之章节写昔日之繁华……最近看常玉的画作，也是这种带有迷梦感的“谪仙记”。而那种华丽的光泽，正是来自回忆的润泽。“回忆难回，所以才美”。

再谈谈梭罗，我对他的喜欢，是基于他完整的作品体系，也就是说，除了大名鼎鼎的《瓦尔登湖》，更因为他后半生写的《野果》《种子的力量》。梭罗的论道，其实是有点繁冗的，而他最打动我的地方，恰恰是他后期的身体性，也就是，他迈开双腿，甩开膀子，大步走向田野，顶着一个标本的收集器，沿着满脚的泥巴，去看6月28号开的花，去看某日又多长了几公分的草，去观察和体验。他也启动了美国自然文学的行动之风气。

那是生命的活性。就好比托尔斯泰，他是一个思维极其活跃、马力强大的人，最多的时候同时在写七篇小说（读他的日记时发现的），另外他还写日记。又比如达·芬奇，画《最后的晚餐》到半路，他突然心血来潮地跑去设计一个米兰香肠制造机，以至于画中使徒的那张脸久久地空白着。与此同时，他还要帮公爵制造城堡的热水系统，发明飞行器和最早的自行车等等。

这种生命活性特别强，能量很大、迈开大步拼命向前奔跑，把一切生命的枯叶都甩在身后的人，总是深深地吸引着我。他们当然也会老，会死，活性的物质，必然会镌刻时间的深度，而那正是生命的感人之处，一朵会谢的真花，比千年塑料花，美一万倍。死亡和衰老，正是活性的证明。

可我喜欢的，却是那个“大”中的“小”。比如中村好文，他是我特别羡慕的人，因为他身兼双重身份，既是一个有创造力的建筑师，也是一个有鉴赏力的建筑评论家……我并不觉得他写得好，而是喜欢那种活泼的生趣。他是真爱过日子，设计中也带着贴地的暖意：“我对市井生活感兴趣，喜欢住宅内外发生的日常琐事和生活机微。”他会给客户的房子配一把长着兔子耳朵的小椅子，因为看见了对方可爱的小女儿。大概是这些温柔的小角落，让我觉得亲切。与宏观大论的野心相比，“生活的内侧”也一样重要啊。

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“我越是爱那优美的文艺，就越是爱那俗世的烟尘。”

以上内容，整理自图书《平淡之喜》。

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