金枝读后感锦集

《金枝》是一本由[英]詹姆斯·乔治·弗雷泽著作，北京联合出版公司出版的平装图书，本书定价：128，页数：720，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《金枝》读后感(一)：感受外国历史传说

我把《金枝》这本书合上以后，才发现阅读它竟然花了将近一个月的时间。由此可见这本书的内容繁多和详尽。 这本书分为上下两册，黑色的书皮彰显出它的神秘。一本是植物神一本是动物神，无论哪一本书都在告诉我们万事万物皆有灵性。或许人们都曾有过年少轻狂的时候，认为我命由我不由天，但是在不断地被磨平棱角以后，人们才会最终发现命运之轮究竟是被谁在暗暗推动的。 这本书的内容包罗万象，从天气到植物，到饮食禁忌、交往禁忌再到名字禁忌等。这本书不仅内容丰富，其故事性也很强，非常能够吸引我们的注意力。这本书的内容如此丰富多彩也可见作者当时定是做过不少的功课。关于理发禁忌我是第一次听说，但是当我把这件事跟朋友提起，她说理发还有吉凶日的。顿时觉得自己像是后知后觉错过了很多精彩的奥秘似的。 这本书如果单纯作为了解和猎奇的话，可以读一读。如果要抱着实践的决心要体验一二的话，还是奉劝要小心为上。毕竟万一哪里做得不到位，不小心犯了谁的怒，恐怕还不自知呢。这本书还让我想到了作家三毛的一个故事，她在撒哈拉捡到了一个麻绳串起来的项链。结果她戴上这个项链之后就状况百出，最后是由回教的教长来才处理了这个项链，处理完项链之后，三毛的身体也感觉恢复一些了。正如书中所说的，一切看上去都是谜，一切又可以得到解释。但是更多的时候是不需要解释，我们只需要怀着一颗敬畏之心就足够了。 读这本书就像是进行一次世界性的探险之旅。从迷茫到不得其解到宗教再到科学，最终很多事情在科学面前都变得明朗起来。古代的人们需要神明，需要神明的庇佑，也需要来自神明警示的约束。慢慢地，人们具体到宗教思想阶段，人们认为神本质像人，但能力无限。随着时间的推移，人们对自然的探索越来越细致，人们开始用科学来解释自然现象了。这一趟旅程非常的漫长，但最终我们还是走过了那些迷惘的迷信的唯心的阶段，最终走上了科学的道路。作者在书的结尾对于人类思想发展三种颜色的比喻非常的准确，也可以说概括了这两本书的主要脉络和走向。 这本书真的是一本可以带领我们走进精彩非凡的故事又能带领我们感慨现世安稳的好书。因此推荐阅读一下。

《金枝》读后感(二)：用自己还是用偶像献祭，是个问题

类似这种社科型的书籍，本人确实读的太少了，原来也是挺有意思的。由取代林中之王仪式中所必须摘下的一根金枝讲述起原始人类想拥有神权付出了什么。延续至今的那些约定俗成的各式各样千奇百怪的习俗，竟然都是古代前人对神，对自然万物的敬畏之心而创造出来的。这本书分为植物神篇和动物神篇，个人感觉重头还是在植物方面，毕竟对前人最重要的莫过于农业和雨水了，这些自然与植物不可分割。其中一些习俗太过于残忍、血腥而被后世统治者改革掉，比如悲催的国王必须遵守各种禁忌，任期满后（有的任职期仅18天）还要被干掉，不管是被人打死还是自己割肉还神，都过于悲惨。为了保住自己的王权和性命，国王们或当权者自然不想坐以待毙，总有那么几个觉得自己的命比来年的收成更重要的，故想尽办法保命，如让他人代罪或者找偶像代替神做神力的新陈代谢。

从古至今的女性地位的变化算是很大了。可虽然不再是男性的附属品，但是现在还是有不少女人觉得离开爱人就无法活下去，也许骨子里还是有受前人的影响也说不定。很难想象男性出征，家中的女人必须遵守稀奇古怪的禁忌，甚至把战败也怪罪于是女人在家不守妇道或者做了什么出格的事情造成的。女人和孩子常被作为祭品献祭给神殿或者神明。经期中的女性也被当做不净的存在。种种这些，让我好奇人类是如何将女性从母系社会中的高高在上的地位拉下来的，或许不是被拉，是女人主动退下来的也说不定。希望自己能延展到其他的社会学的书籍中。

原来不只是中国有稀奇古怪的传说和习俗，全世界几乎都有嘛，就是因为有了这些由老一辈人传下来的奇奇怪怪的习惯和仪式，人类社会才变得有意思嘛。书中最推崇的是植物神的神权，自然的力量能让我们吃饱穿暖，也会给贪得无厌的我们血的惩罚。从巫术，到宗教，到科学的历史演变，都是人类对自然力量的思考和领悟，同意作者说的，未来也有可能比科学更加透彻的解读，感谢这本书让我增长了不少见识，老见识了。

《金枝》读后感(三)：回归理性与哲学

这本书的书名可能令人费解。和书名一样，这本书的内容也有些深奥。对神学感兴趣的朋友可以试着一读。当然，整本书中涉及到的知识量也非常庞大。这本书不仅涉及历史学、神学、宗教，更涉及到哲学以及自然科学等领域。知识面如此庞大足以看出作者的实力。书中还涉及到许多有趣的习俗，可以满足好奇心重的读者。

这是一套分为上下两册的书，两册书总共81万字，可以说是一部长篇巨制了。上册的名称是植物神篇，下册是动物神篇。分别讲述了植物崇拜和动物崇拜对宗教发展的影响。

人类对自然的探索从存在时就诞生了。科学技术不发达的古代，天灾人祸时常发生，人类通过丰富的想象力创造出了掌管自然的“神”，并通过各种祭祀仪式向“神”祈求平安。从对自然之神的崇拜发展到试图利用各种神秘力量，巫术与宗教就在这种尝试控制自然的情况下蓬勃发展。而宗教形成的最有力原因正是对死亡的恐惧。

在内米的圣殿外有一颗特殊的树，它的枝条是不允许砍折的，只有逃亡的奴隶才被允许砍下它的枝条。如果真有哪个奴隶能做到，他就获得了和祭司单打独斗的资格。如果他杀死祭司，就可以接替祭司职位，并获得“林中之王”的称号。古代的民众称这种改变命运的树枝为“金枝”。林中之王的传承制度展现的就是一种对树木的崇拜，类似这样的行为书中也进行了详细的解读。在我们看来有些愚蠢的行为，在当时却被认为是合理且睿智的。典型代表就是“交感巫术”，他们认为一样东西能够与另外某样事物产生关联，通过控制其中一方，另外一方会产生反应。其荒唐程度不亚于靠心中祈祷买到中奖彩票。

哲学是理性的知识，它的发展史本身应当是合理的，哲学史本身应当是哲学的。《金枝》为我们阐述了哲学及宗教的发展历程，更让我们从发展的层面对哲学进行了解。在心灵鸡汤与毒鸡汤盛行的现在，人们大多处在各种焦虑之中。回归哲学与理性本省，是我们最好的选择。而《金枝》，就是带领我们回归理性本身的指南针。而人生有如行船，风雨不可避免。唯有认清方向，坚定信心，方能到达彼岸。

《金枝》读后感(四)：从金枝看巫术与君权的联系。

“金枝”实际上来源于古罗马传说中的一则故事，有一座神庙由祭司守护，根据规定，只要有任何一个逃亡的奴隶（祭司本人就是其中之一,也有“林中之王”的头衔）可以折取神树上的一节树枝，那么他就有资格向现任祭司发起战斗从而取而代之。象征着决斗权力的树枝就被誉为“金枝“。弗雷泽对于这个传说提出了三个问题，这里只提一个，那就是：为什么祭司和王是同一个人？

巫术是建立在“顺势巫术”与“接触巫术”的思想原则上的，在今天看来非常啼笑皆非，但那时的古代人民却对其深信不疑。在这两种的巫术体系中，既有积极的原则，也有消极的原则——禁忌。弗雷泽认为巫术的起源来自于人类害怕死亡的因素，我想也来自于人类想要操控自然的欲望，来自于经验之谈。如果在巫术的体系中，他的举动导致的是危险的，那么他就会小心翼翼的不再去做这类事，并且称之为“禁忌”，规避再次犯错。人用“交感规则”来代替客观事物的发展规律。

弗雷泽在研究世界各国的习俗后，明白这些故事后的关系就能明白这种祭司的制度性，而这些故事也恰恰证明了这个制度的制度绝非偶然，而是有着悠久的历史。通过大量研究，弗雷泽发现世界上很多地方的国王都是从古代巫师或巫医演化而来，这也证明了在早期时代巫术与君权之间的紧密联系。巫术不仅为个人服务也能够为公众服务，在原始人看来，巫师是可以操控大自然的，可以满足人对于操控大自然这种力量的需求，巫师可以“使人复活”也能“避免死亡”，他可以使其他人免于灾难，原始人也认为，拥有神性的力量就是获得职位的前提，君权神授，以此来巩固政治地位。所以只有弄清巫术的原理，才能明白两者之间的联系。

当公众依赖于巫术时，巫师所获得的地位和财富水涨船高，逐渐成为“决策者”“统领者”，进而而原始社会制度就发生了改变，因为权力集中在一个人的手里，社会体制变成了君权制度，根据能力去规定权力等级，社会文明因此得到了迅速发展。

《金枝》读后感(五)：巫术与monarchy

“金枝”实际上来源于古罗马传说中的一则故事，有一座神庙由祭司守护，根据规定，只要有任何一个逃亡的奴隶（祭司本人就是其中之一,也有“林中之王”的头衔）可以折取神树上的一节树枝，那么他就有资格向现任祭司发起战斗从而取而代之。象征着决斗权力的树枝就被誉为“金枝“。弗雷泽对于这个传说提出了三个问题，这里只提一个，那就是：为什么祭司和王是同一个人？

巫术是建立在“顺势巫术”与“接触巫术”的思想原则上的，在今天看来非常啼笑皆非，但那时的古代人民却对其深信不疑。在这两种的巫术体系中，既有积极的原则，也有消极的原则——禁忌。弗雷泽认为巫术的起源来自于人类害怕死亡的因素，我想也来自于人类想要操控自然的欲望，来自于经验之谈。如果在巫术的体系中，他的举动导致的是危险的，那么他就会小心翼翼的不再去做这类事，并且称之为“禁忌”，规避再次犯错。人用“交感规则”来代替客观事物的发展规律。

弗雷泽在研究世界各国的习俗后，明白这些故事后的关系就能明白这种祭司的制度性，而这些故事也恰恰证明了这个制度的制度绝非偶然，而是有着悠久的历史。通过大量研究，弗雷泽发现世界上很多地方的国王都是从古代巫师或巫医演化而来，这也证明了在早期时代巫术与君权之间的紧密联系。巫术不仅为个人服务也能够为公众服务，在原始人看来，巫师是可以操控大自然的，可以满足人对于操控大自然这种力量的需求，巫师可以“使人复活”也能“避免死亡”，他可以使其他人免于灾难，原始人也认为，拥有神性的力量就是获得职位的前提，君权神授，以此来巩固政治地位。所以只有弄清巫术的原理，才能明白两者之间的联系。

当公众依赖于巫术时，巫师所获得的地位和财富水涨船高，逐渐成为“决策者”“统领者”，进而而原始社会制度就发生了改变，因为权力集中在一个人的手里，社会体制变成了君权制度，根据能力去规定权力等级，社会文明因此得到了迅速发展。