《20世纪思想史》读后感100字
《20世纪思想史》是一本由[英]彼得·沃森著作,译林出版社出版的精装(上下册)图书,本书定价:248.00,页数:1316,特精心收集的读后感,希望对大家能有帮助。
《20世纪思想史》读后感(一):书内容一般
4本都买了,在看,不要当什么好高雅的书看了,个人认为一般吧,想看的看一下不会有浪费时间的感觉,不想看的也不要有什么遗憾,本就不是写给多数人看的书,书不会太有意思。
一个人写的,没有对一些事的评论,太多的记述、记录,结构又太宏大,书又只有4本,这样内容就只能简述再简述。简到有点看账本般无味。
书名应该:西方思想史吧,没有咱们的事,很没意思,讲近几百年没我们什么事,我认。之前也没,就是作者知识不广大了吧。
4本书打了折2百多点,和中国人的食品消费比真不贵了,只是书内容很一般。
《20世纪思想史》读后感(二):为什么《20世纪思想史》对中国的叙述停滞在宋代?
虽然中国在近代史的进程中被西方接近完全超越,但是,至少在经济维度上,中国直至19世纪仍是世界经济中的一个非常重要的参与者。
那么,为什么彼得·沃森在《20世纪思想史》中关于中国的叙述只停留到宋代呢?
彼得·沃森曾经给出过答案:
“中国没有在科技革命中发挥太多作用,而这大概是过去一千年以来发生的最重要的历史事件,中国也没有在民主制度的发展中有太多存在感,科学与民主在很大程度上是重合的,因为科学方法是民主的一种非常纯粹的表达方式,所以我认为中国虽然是20世纪重要的经济力量(作为一个人口众多的大国,它怎么可能不是呢?)但科学是在西方诞生的,直到近代传播至其他地区。那么请你告诉我,从宋朝到现在,中国对我们当下的生活贡献了那些思想呢?”
《20世纪思想史》读后感(三):20世纪思想史
https://athenacool.wordpress.com/2019/11/04/20%e4%b8%96%e7%ba%aa%e6%80%9d%e6%83%b3%e5%8f%b2/
20世纪思想史:从弗洛伊德到互联网 [英] 彼得·沃森 / 张凤、杨阳 / 译林出版社 / 2019-10
子扉我 2019年秋 季风异次元空间二世
原载回响编辑部微信2019年11月5日
《20世纪思想史》读后感(四):评《20世纪思想史》
作者之野心通过恢宏巨制,已昭然若揭。一个长时间跨度、全学科的思想史在作者近乎蜻蜓点水般的论述中被“徐徐”展开,有时甚至过于徐缓。我不知道有些思想,如果可被视作是一种思想的话,究竟是在什么意义上“混入”了二十世纪思想史的丰碑。特别是某些文学与其他艺术领域的作品,有什么资格代表人类文明的惊鸿一瞥?难道西方文明即人类文明的西方中心主义的傲慢与偏见,尚未被完全解构?对作者宽容一点吧!他不是在最后提到非西方学者不约而同的意见嘛!可我想说这种代表合法性的基础本质上就是孱弱的。一个更突出的问题是,纵然子主题的选择恰到好处,可代表“思想家”群体以及其思想难免挂一漏万。而且学科来回跳动,对作者流畅的文笔是一种伤害——因为它确实把读者搞晕了——以一种毫无必要的方式完成了综合。
当然,瑕不掩瑜,自不待言。很少有学者可以横跨这么多的学科,对如此多的观点,如数家珍。作者定是研究过物理学、生物学、心理学,方能如此娓娓道来。形而上者谓之道,形而下者谓之器。二十世纪的思想,我们已经越来越难以区分形之上下了,因为科学与技术的指数跃进,让人体认世界的方式发生了翻天覆地的变化。从这个意义上,我们可以按图索骥,将这本书视作指南,视作导读。
《20世纪思想史》读后感(五):8好2坏
《20世纪思想史》豆瓣9.2。不同版本8.8。用了三次出差才把这上下册的两大厚本看完。很难以简单的几句书评,把这本书所有的内容进行概括,因为实在是太庞大的。 我觉得它好的地方是,终于有一本书能稍微梳理梳理现代的思潮了。过去提起思想史,就好像提别人不专业一样,必须从柏拉图苏格拉底说起。然而这样的书一旦分析到了现代,就全部哑火了,就好像不知道一样。其实我自己特别不喜欢哲学,原因就是这些所有写哲学的书,一来不说人话;二来这些思想明明一句话能说明白,非写好几本书;三来这些思想太过偏重于思想,陷入了文无第一的悖论,你听谁说都有道理;最后一个是,人类认知宇宙真理的思想内核,就是哲学。但这是非常实用性的框架,比如如果我们知道地球是个球,那原始人最开始一定不会有“直线”的概念,这样整个地球物理史就改写了。但是现在众多的哲学内核,却早已没了这种现实指导意义。 而这本《20世纪思想史》能和自然科学有些许的结合,我觉得这本身就是一个值得称赞的地方。不过不好的地方在于: 一方面,它太过于庞大,没有一根主线串起来,让人刚有所思考,就改变了思路。 另一方面,自然科学和哲学之间,虽然游客协调,但是论述不是很深入。有些割裂,不过这事本身也很难,不赖作者。 总体而言,觉得自己没文化的,可以读读。觉得自己有文化的,也可以读读。
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