《草木有心，人间有情》读后感100字

《草木有心，人间有情》是一本由汪曾祺著作，北方文艺出版社出版的精装图书，本书定价：49.80，页数：233，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《草木有心，人间有情》读后感(一)：一草一木皆有灵性

我们生活在这个丰富多采的世界，一切看起来都是那么美好，尤其是大自然的风光，更是自然脱俗，让人觉得美不胜收。而自然界中，最为普遍的常见的就是自然的植物，这些看起来似乎不动的生物也是有着生命的，它们也在遵循自然界的规律，孕育，生长，繁衍，消亡。也是符合自然界的生存规律，只是因为它们相对其他动物来说是不动的，所以人们对于它们的关注似乎不是很强烈，可是就是这些植物构成了生物链的基础，没有这些植物，生活就会一片混乱。所以这些植物是非常重要的，古往今来，也有很多的作品是在介绍植物的，有自然的讲述，还有借景抒情，还有以物言志的，不管怎样都诠释了植物的精妙。最近我看了一本汪曾祺的作品，这本书的书名叫做《草木有心，人间有情》，这是一篇介绍草木之心，却言表人间有情的文章。

《草木有心，人间有情》的作者是汪曾祺，作者是一位著名作家，同时也是一位散文家、戏剧家、以及京派文学家，作者毕业于西南联合大学中文系，并且拜师从沈从文、闻一多、朱自清等名家。作者曾任中国作协理事、顾问等职位，作者出版多部小说集、散文集。受到读者的关注和喜欢。作者的文字淡泊通透，恬淡自然，被人们所景仰。而且由于他的文章豁达通透，极富有感染力，所以被人们所推崇。

翻开这本作品，首先印入眼帘的就是封面的抽象山水画，对于大多数人来说，都是非常喜欢这种中国式的山水画的，看到那一座座山峰连绵起伏，让人觉得大气磅礴。也让觉得中华大地之宽广豪迈，连绵青山衬托出我华夏之挺拔。而那些草木则是姹紫嫣红，带来更多的灵性。如此的美景，简直让人陶醉，美不胜收的心情之下，流连往返也是常有之事。本书中，作者讲述了一些花草树木，还有一些鱼虫飞鸟，都是自然界最为真实的存在，正是所有的一切存在，才显示出大自然的精妙。而在叙述草木之时，作者的真实性情也自然的流露，让人看到了一个真实的作者。人间的真情也是让人觉得最为珍贵的事情，和大自然的馈赠也有着异曲同工之妙。

生活中，难免会有一些烦恼的事情，在这样的环境下呆久了，人们最为得到解脱的方法就是去领略一下大自然的风光，去缓解烦恼。看到美丽的景色，看到一个个鲜活的生灵，让人再次恢复对于美好的向往的追求。人间自有真情在，而一草一木也都是有着灵性的，他们也在用自己的方式生活，也是向往着更加美好的明天。

《草木有心，人间有情》是一本非常优美的文学作品，这本书作者是汪曾祺，作者有着极高的知名度，而且作品也是由衷的让人赞赏。作者对于生活有着积极的态度，从文章中就可以看出来，而且作者有着丰富的生活阅历，通过自然界的草木之心，就能够表达自己的真挚情感。非常不错的一本书，很喜欢。

《草木有心，人间有情》读后感(二)：人间难得一名士

人间难得一名士 汪曾祺有名，都知道他的小说写的好。怎么个好法？还真说不太清。就是他的语言叙述，和结构，都比较独特。有乡土气味，比较自然，但不是俗那个土，它有雅的一面。这个和他搞戏曲和民间文学有关系。戏曲，那不管什么剧种，都雅俗共赏。俗是下里巴人，雅就阳春白雪。戏曲就把这两点结合起来了。民间文学，也有这个特点，更贴地气，语言更生动活波，情节更灵活、生活化。 汪曾祺把这些优点都吸收了，用这搞小说，有点杂交品种的意思，但是效果好，写出来的小说，独树一格，令人印象深刻。他的小说题材，也贴近生活，都是民间发生的普普通通的事，没有大事，鸡毛蒜皮，张家长李家短，可是写的有味。基于生活之上的再创造，看了还是让人觉得那么真实，那么深刻，这就见了功夫了。没有对生活的仔细观察，认真思考，你是没有办法一以贯之地写下去的。这有点系统化，哲学化，形而上学了。 因为，文字风格的连续性，汪曾祺在写散文的时候，也是延续了写小说的一些做法。看这本《草木有心，人间有情》，就可以感知得更多。我们看，他的题材，草木春秋，虫鱼鸟兽，再有故里杂忆。三辑之中，前两个，都是太过普通的自然情趣。没有对于身边事物的细微观察，没有对大自然的爱敬之心，那写不出来。他这里面除了自然描写，也含有一些历史考证和人文比较上的知识趣味，这可见汪曾祺的博学。 他的散文还是显示了对语言的锤炼的功力。比如形容花，写《昆明的花》里樱花那节，说：樱花无姿态，花形也平常，不耐细看，但是当得一个“盛”字。这一个字，顶上了千军万马了。这一段就百八字，可是这一个字，比那些长篇大论来得直接干脆，写的是绝妙。记得从前看过一个例子，说是形容女人的乳房，却说男人正抚摸的手，忽然觉得大了。这也是描写的奇妙，是文学艺术的可爱与张力展现之处。 汪曾祺无疑是一个热爱生活的人。对草木虫鱼深切的情怀，正体现了他的某种博爱和真实性情。不乐名利，但是专注生活，体察自然的奇妙和人文的温情故实。他在写《和尚》《道士》这样的散文的时候，很像是小说。甚至于，你不能就把他们归类在散文里。如果按照孙犁写的《芸斋小说》那样的标准，他这些都得是小说。写人物，汪曾祺基本上都是写故乡人物，或者自己遭际的人物，也不大写细节，但三言两语，总让你对人有个深切的印象。 这不能不说是一种功夫。这种功夫需要数十年的经历、阅历以及才华来支撑起来。需要一种文化涵养，文学的素养来烘托。除此之外，还要加上一种名士风流，需要有闲情雅致的情怀，否则也是不行的。看汪曾祺的作品，总能给人许多话题和联想，这是他作品丰富性的一个证明，也是让人久读不衰的原因所在。一个人故去了，但是他的作品还受到人们的热烈欢迎，还从他的文字里汲取智慧营养，这就是不朽，是死而不亡者。他便永远值得人们怀念。

《草木有心，人间有情》读后感(三)：闲情文化，诗意人生

汪曾祺是当代作家，而且他是最懂生活的人。无论是他的闲情文化，还是美食文化，都是特别的出色。这本书是汪曾祺和汪朗合著的散文集。主要内容讲述各地美食的精髓和有趣的见闻。对美食文化的渊源，追古溯今，启发人们在美食以外的思考。汪曾祺在《草木有心，人间有情》这本书中教我们如何在忙碌的现代生活中，有滋有味地生活，找到一方简单而美好的天地；平凡而踏实，寻觅到淡雅而朴质的闲情文化。

汪先生讲求饮食之道，主张于俭约中求饮食的精美，在平淡处得生活之乐趣。表现了中国传统文化对饮食的美的追求。这本书的文字清新隽永，叙述娓娓动人，读后留香齿颊，余味无穷。

《草木有心，人间有情》书中汪先生对于时令食物的吃法、品鲜的季节、享受其滋味，都是非常细致地娓娓道来。文章描述的，虽然都是我们生活中经常见到的琐事，却真切感到一切是这么多的美好。当你读到这些美味的文字还会不快乐么？

汪曾祺是懂得生活、很有品位的人。懂美食、爱品酒、到各地旅行，品味各地的美食，而且颇有心得。他是一位非常朴实、知性的人，在他笔下，什么都是很有趣味。所以，读他的文章如同也与他一起到各地品尝美食，经历那些有趣的见闻。虽然书中所记录的都是一些凡人琐事，没有太多的华丽辞藻，却让读者有身临其境，乐趣无穷。在我们的生活中，离不了柴米油盐酱醋茶。除了填饱肚子，维持生命之外，我们还应该学会享受美食的乐趣，食文化是一门学问，更是一门艺术。人生享受到的滋味，最简单的，也是最重要的是品味美食。而汪曾祺在这方面真的是一位美食家，更是高雅却朴实的艺术家，他留给我们的精神财富是无尽的。我们看似他讲述的都是一些平淡的生活，其实这些正是我们生活中充满热情，并且是耐人回味的生活琐事。懂得有滋有味地享受生活，尝遍美食，这样的人生更精彩。

《草木有心，人间有情》这本书图文并茂，印刷精美，看出编辑的认真态度，对闲情文化的热爱。定会吸引你的眼球，让我们也跟着本书追求闲情的生活，得到虽然小却非常幸福的生活。

汪曾祺留给世间的不仅是文字，更是一种生活态度。他的文字格调乐观豁达，在向我们展示的永远是乐观向上的精神与内涵，这与他一生淡泊名利、追求恬然自得的生活。在书中特别收录汪曾祺本人的书画作品，彩色印刷，妙趣横生，这些画作与文章放到一起表现出那种行云流水的洒脱，真的很雅致。

鹦鹉史航评论汪曾祺道：“这世间可爱的老头儿很多，但可爱成汪曾祺这样的，却不常见。” 黄裳则评论道：“他的一切，都是诗！”

这本书装帧精美，硬皮精装，四色印刷，用纸精良，是一本适合珍藏，不可多得的好书。汪先生有这么多的闲情逸致，生活的真是有滋有味。

《草木有心，人间有情》读后感(四)：喜爱生活的人，从来都会开开心心的

汪曾祺的文章读过不少，却总是有一种不很尽兴、得寸进尺的感觉。所以在看到《草木有心，人间有情》这本书的时候，不免心中一喜。读进去的时候，心头也在不经意间一再流淌过了一个想法：这不正是在说先生自己吗？能够做到“所见草花鱼鸟，都是对生活的喜悦”，那就足够了。何以谓之豁达之心、豁达之人，这就是了。

生活中当然不会总是灿烂的阳光，也会有愁云万里，也会有暴风骤雨，总之，就是“人生不如意者，十之八九”；可是，每一天还得过，而且自己真的不必委屈了自己！这个时候，要不就看谁善于及时、动态调整自己；要不就看谁的生活阅历丰富，能够看淡那些风风雨雨，而总是能够怀着一颗平和的内心，去笑看花落花开、云卷云舒。汪曾祺先生显然是后者。而且他能够寄托的东西太多，所以才成为了一个真正豁达的人。

所以汪曾祺先生写花园，足以在“任何情形之下”，都能够看到那座小花园“是我们家最亮的地方”；所以他写葡萄，会想到了狗尾巴草和爬山虎，似乎是风马牛不相及的几样，他却从中看到了人的力量：葡萄是人创造出来的；所以他写昆虫，绝对不会和法布尔一样，讲求的是科普，而是宁可三言两句，只要能够写出昆虫的传神之处就可以，譬如——“世界上最讨厌的东西是狗蝇。狗蝇钻在狗毛里叮狗，叮得狗又疼又痒，烦躁不堪，发疯似地乱蹦，乱转，乱骂人，——叫。”……睿智的人总是这样的：能够从最平凡的物件中瞧出那其中藏着的种种好玩之处，并且把它们写出来，教别人也一起来分享他的快乐。

何以能够这样呢？其实，从这本书的书名中就可以看得出来，只要做到了“草木有心，人间有情”，其他又算得了什么呢？心态好，看什么就都既与自己有关，又与自己无关，充分做到宠辱不惊；心态好，就能够从容不迫地去享受生活，毕竟，假如“满世界都是有趣好玩的东西，乐都乐不过来，享受还来不及，哪里有空去愤怒”？！

诸子百家中，汪曾祺先生大概是喜欢庄子的，因为他对生活中喜怒哀乐的这种态度，像极了庄子；也由此，他也一定是讨厌别人来曲解庄子和《庄子》的。譬如，他说：“《庄子》被人当作‘经’念，而且有腔有调，而且敲钟击磬，这实在有点滑稽。”除了庄子，其中孔子也是很有人情味儿的，他既说过“未能事人，焉能事鬼”的话，也在遇到马厩失火的时候，问的第一句话却是：“伤人乎？”做人如此，即使生活不对自己友善一些，那又何妨呢？

翻到了《草木有心，人间有情》这本书的最后一页，却意犹未尽，于是重新来过。生活中当然不可能事事如意，也不会允许事事都“重新来过”，所以一定要像汪曾祺先生一样，至少要学到他的一丁半点，有样学样、照葫芦画瓢，这样持续下来，相信总是会有所收益的。

《草木有心，人间有情》读后感(五)：所见花鸟虫鱼，都是对生活的喜悦

我无奈地捧着一盆干了的茉莉花下楼，朋友看到我，掩嘴一笑：“你这是又种死了一盆花？”是的，作为辣手摧花的代表，我买回盆栽的花，总是因为忘了浇水、没有遮荫等各种各样的原因，死于非命。这种情况已经不止一次，朋友们都习以为常了。

作为不会养花人，看到手上这本汪曾祺先生的《草木有心，人间有情》，我简直羞愧得要找个地缝钻进去。

汪曾祺先生是个爱花之人，书中他对花草的描写，字里行间都投入处一种仿若爱护孩子般的喜爱，令人读之有一种岁月静好、时光轻抚的感觉。他擅长从细小微物的观察和描写展开，由小见大，充满了生活的大智慧。

《草木有心，人间有情》这本散文集中收录了汪曾祺先生曾写过的花草树木、鸟兽虫鱼，还有故乡风土人情等趣闻轶事。

全书一共分为三个部分，前两部分描写的是我们随处可见的植物和动物。

作者可以说是个“花痴”，小花园里什么花开了，他第一个知道，他能够耐心地等待一颗种子发芽，长出小花结出果实，他事必躬亲，扛起锄头做花农，俨然一副“采菊东篱下，悠然见南山”的风流。

绣球花、杜鹃、秋葵、葡萄、蝈蝈、斑鸠、麻雀……每一样事物，在汪曾祺先生的笔下都显得那么趣味盎然，读之充满了喜悦。不得不说，只有对生活用心的人，具有一双能发现美的眼睛的人，才能够细细体会的。

而在本书的第三部分《故里杂忆》中，作者回忆了故乡的山水，风俗习惯、人文景观。

汪曾祺先生是江阴人，在那个物资匮乏、基础设施落后的年代，家乡饱受水灾旱灾之苦。然而这次回乡，他看到了翻天覆地的变化，他记录和乡民的闲聊，和实干家的畅谈，让人大开眼界，直想跟着他去走走看看，去感受不一样的文化风俗，去接触有意思的人和物。

在这个快速发展的时代，很多人会把看花草虫鱼当作玩物丧志，把回乡当作一种倒退。我们患得患失地快步前进，心中焦虑无处安放，换来的可能只是空洞洞的银行存款。

在物质文化和精神文化需要同样被倡导的今天，汪曾祺先生的散文是一种抚慰，它让人有一种莫名的安适、恬淡之感。

正如蔡澜先生说的：“下棋、种花、养金鱼，都不必花太多钱，买一些让自己悦目的日常生活用品，也不会太破费，绝对不是玩物丧志，而是玩物养志。”

对生活用心一点，放慢脚步，我们才能发现生活的美。正如《草木有心，人间有情》这本书封面所写到的：“所见花鸟虫鱼，都是对生活的喜悦”，这便是生活的智慧所在。