异兽志读后感摘抄

《异兽志》是一本由颜歌著作，浦睿文化·湖南文艺出版社出版的2018-3图书，本书定价：45.00元，页数：，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《异兽志》读后感(一)：越看越精彩

书一开始以为只是莫名其妙天马行空的故事，支撑我看下去的是那种梦境一般亦假亦真的感觉，一种不安、困惑的情绪基调，还有只言片语流露出的对社会的嘲讽，所以我总觉得兽应该是映射人，而永安城是映射社会，期待后面故事的深入。然而中间过了好几章仍然在蛰伏中，依然是一些支离破碎的奇异故事，只是“我”的那种不安、困惑和挣扎的情绪越来越强烈了。到后来期待的高潮终于爆发了，什么争创文明城市，洗脑，大清洗（当然可能也有很多人看不出来看不懂，所以说作者写得很妙，不然书就出办不了了），回顾前面的故事，你才明白人就是兽，下至情人、亲人，上至社会阶层，都是在相互猎食，很可怕是吧？而且更妙的是，前面那些支离破碎各不相干的一个个小故事，到最后居然串起来了，变成了一个解谜的故事。不过最后不知道是作者有点编不下去了，还是我实在看不懂，谜底始终是模糊不清，不过总体来说很不错，第一次看到小说能写成这样的，也很有社会意义！

《异兽志》读后感(二)：孤寂深处有回响

这本书讲述了许多奇怪的兽和奇怪的人。兽之所以奇怪，大多是因为长得奇怪或习性奇怪，与人类群体格格不入。而人之所以奇怪，都是因为欲望。

奇怪原本无罪，可与规则冲突了就难免会遇到伦理方面的窘境。而社会伦理与规则，自然都是为数量最多的群体——人类服务。于是，无论兽多么强壮，多么美丽，多么有智慧，都只会被边缘化，丑化，邪恶化，被人类污蔑为应当严格管制的可怕群体，或误解为可任意支配的低等种族。可惜兽无法完美表达自己，所以绝大多数都最终随着时间流逝走向湮灭。

越是习性有违常理的种族就越难以在人类社群中立足，但它们也有在误解中隐藏自己真实面目的生存能力。比如悲伤兽，人们只当他们玩物，却也在无形中落入圈套，成为顺应异兽生命规则的猎物。

异兽绝大多数都是被排挤被孤立的个体，却大多因本性过于温和而寻不到发泄的途径。他们的反抗与躁动，就好像寂寞的人在孤寂深处潜藏的怒吼。若将故事一层层剥开，便能感受到书中的人类社会处处都因欲望而变形，而异兽虽然在书中被描写成异兽，却更像是现实社会中被物欲横流的世界边缘化的人的投影。

悲伤兽不能笑，一笑就会死，人们只当他们高冷难接近，很少有人知道他们的笑是因为痛，痛彻心扉才会长笑不绝。像极了在惨痛生活中变得麻木的人群，没有事能令他们感到欢乐，人生只剩下长歌当哭。

他们渴望感情，渴望完美的人生，渴望亲情，渴望友情，却一再被人类制定的社会规则一再践踏与损害。于是孤独者越发孤独，恐惧者越发恐惧。

空荡荡的内心深处，只剩下绝望的嘶吼与祈祷般的低吟。

就连全书对异兽态度最友好的主角和他的导师，虽然遇见了这么多异兽，且听闻到他们的心声。也不过是因为冥冥中与异兽命运相系罢了。

孤寂深处有回响，鲜有人倾听。

《异兽志》读后感(三)：人面兽心

像此类人和兽或者说人和拟人之间发生的故事，几乎每个国家都有年轻的作家去写，大部分的是参考历史中的传说等改编。一般此类小说中的主人公都会具有与兽的沟通能力或相似性，甚至主人公就是兽，然后兽也有人的特征，两者之间从而产生联系，要么是寻求和平，要么是挑起战争。在这本《异兽志》中，总共有九篇故事，分别写的是九个不同的兽族的故事。在这边小说中，这些兽有着不同的情感，它们的存在不是作恶，也不是吓人，而是像《聊斋志异》一样人狐之间的情感消去了其中的种族隔阂。

这种书看起来主要就是有趣，我身边有很多朋友，他们净看些日本的妖怪书，这本书的精彩程度不亚于那些经典著作。九种兽都各自具有独特的性格，这些性格加在一起就成为了一个人，当把这些性格单拎出来的时候，我们会觉得一切都这么简单直接，在这里面没有猜测，没有犹豫，作者把这些兽在人身上做的改变用十分具体的方式表现了出来。就像莫言的《生死疲劳》，主人公经历了几次转生，与不同的人生活在一起，感受到了人性的最深处。这种文章都是极具中国文化特色的，也是最难写的，在我看来这也是一种哲学的表现形式。

这些虽然被称作兽，但是它们的兽性却被弱化了，它们的外表就是普通的人，而且它们各自有着自己的工作。而且这些兽虽然都有着明确的性格，但是在接触它们之前，主人公并不知道，所以只能够去试探，作为读者也会带着疑问读下去。这种写作手法也就不同于普通的对角色介绍的文章，在这里面有着丰富的转折，这就弥补了每篇文章对于读者而言的陌生，一点一点的代入是本书最巧妙之处。

这本书还有一个特点，就是年轻，不过这种年轻完全不同于鸡汤文学的肤浅，首先在作者的文字上就有明显的体现。九篇相互衔接，又各自独立，到了最后总结到一起就是人兽傻傻分不清，这也就是本书的主旨。这种带有隐喻的写法是读书人很喜欢看的，因为通过这种方式，读者就能够互动其中，对自己的生活产生种种联想。最后对于主人公是痴心兽的设计很亮眼，怪不得傻傻分不清呢。

《异兽志》读后感(四)：异兽

人类作为一种生物，自诞生和发展前进的路程中，总与其他的生物相联系，不管你承认与否。生物的进化和发展遵循其自然发展的规律，在不断地演化过程中，社会其他因素的掺杂，思想精神的改变等等也成就了各种文明。这个世界上除了人类还有没有像人类一样的生物，有思想有文化与人类共存，在虚幻小说家的笔下，神、妖、兽等等纷纷登场，给这个世界上充满好奇的人们带来想象的力量。从蒲松龄的聊斋志异到西方世界的格林童话，妖怪王国等等，妖魔，鬼怪，神仙，异兽等等生活在人类周围，在这个世界谱写了自己的命运。

在这本图中，作者就描述了一个人兽共处的世界。随着时代的前进和发展，现代文明中与人类共存的也有异兽，他们与人类相貌有别，有自己的血统和社会规则，但同样在社会中受到普遍的约束。一个人兽共处的社会，作者脑洞大开，描写了永安城中九个不同的兽，与人类发生不同的故事和纠葛，产生不同的命运走向，但毫无例外的都与主人公有着千丝万缕的联系。主人公跟随导师研究异兽，对异兽有着好奇和感情，在不同的兽之间记录他们的故事，随着故事的展开，她发现自己似乎也有兽的血统，人性与兽的之间的情感纠葛，自己与亲人之间的联系，种种的兽隐含着作者对于人性的观察和解读，作者以其细腻的笔触勾勒出异兽和人物之间的心理思想，层层铺垫，在细节上给读者呈现一个不一样的视角，在剖析人物的爱恨情仇中，展现人性复杂和异变。

每一个兽都有一个兽的特点，悲伤兽性真，终生只求一偶，不笑，一笑则亡，我们人类认为的笑是开心或欢喜，悲伤兽的笑却是悲伤到极致的表达。喜乐兽对人们来说是瑞兽，行踪神秘，带来富贵和好远，但隐藏着的真相是寿命极短，喜事孩童，以亡体为宿主，永生繁殖。不论哪一种兽，他们都各具特点又隐藏着不为人知的秘密，或奇异或恐怖。每一个异兽都有一个志怪的故事，他们与人类共处于社会中，与人们发生着不同的联系，在爱恨情仇怨痴中映射出人性的复杂，有些善未必是善，有些恶也未必是恶，有些你认为的正确未必是正确的。作者在描写众多兽的同时，通过兽与人的纠葛揭露背后隐藏的情感，带给读者不同的阅读体验。

《异兽志》读后感(五)：凡兽，皆出人心

从来幻想都是一种人心的承载，表达的异象，凡是幻象，皆出自于人心的变化和需求。譬如颜歌的《异兽志》，恰如每个普通人于暗夜处虚构出的世界，于梦幻中扭曲的印象。

翻开颜歌的《异兽志》，就仿佛扶着她的手走入她的臆想中，或许我也曾有过如斯的想象，只是我无法表达得如此具象。我们在幻想中，会把所闻所见编入梦境，只不过颜歌的世界要更加魔幻化，给思想的核心套上了一层兽化的外衣，此之谓《异兽志》，即记录异兽的所经所想而已。

《异兽志》中收藏了永安城中所常住的兽类生存日志，堪称一本兽类发展编年史，或是异兽现代城市生存指南。这些寄居在都市的异兽，大多有自己固化的生存法则，读来很是奇妙，比如悲伤兽喜不自禁而亡，欢喜兽以吞食爱人来换取永生，荣华兽要经历多劫才能修得人身，痴心兽以批量制造成为家庭宠物，英年兽常年累月为生活奔波等。这是否说明一个道理，要融入都市生活有多种方式，看你如何去解读自己的生存方式 ，或许我们就是其中的异兽之一呢！我们都有人身，却始终保留着独特的习性。

最奇妙的是，永安城这座看似高度现代化的城市，不止居住着各类异兽，也有完全融入或适应现代化趋势的人类。这些所谓的异兽，大多被安置在城市化的边缘地带，大多被困顿在现代化发展的需求下，大多被现代化的社会潮流所影响。

比如荣华兽被制作成各色名贵家私供人赏玩，英年兽常年困顿在各式重复繁琐的劳动力付出中，比如常年累月以吞食人内心的欲望为食的穷途兽，比如以最深沉的悲伤包容最难以承受的欢乐的悲伤兽，比如以痴心为引用以教化人心的痴心兽。

各式异兽，就像是夹杂在现代生活中的各式人群，“我”用异兽的眼光去看待他们，实际上颜歌透过他们看到的是世间百态人设的生存状态。悲伤兽恰似早已被社会折磨得无悲无喜之人，痴心兽恰似以最漂亮的语言教化或引导舆论之人，英年兽恰似活跃在城市中坚底层的劳动力人群，荣华兽恰似活得热闹却又被目光所限的美人。

在这个混乱又庞杂的永安城内，谁知道你我活着不是一种幸运呢，异兽尚且有如此多的活法，何妨你我也活得娇艳自在些呢！

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作者：汪星人爱星辰（来自豆瓣）

来源：https://www.douban.com/note/664845139/