《梁冬说庄子》读后感100字

《梁冬说庄子》是一本由梁冬著作，江西科学技术出版社出版的232图书，本书定价：49.9，页数：2017-9-1，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《梁冬说庄子》读后感(一)：与作者音频节目中的思想类似

这本书的逻辑性比较差，所以感觉文章的连贯性不好，跳跃性太大，从一个话题道另一个话题有时很突兀。语言非常口语化，说好听点是接地气，但是个人觉得毕竟是出书，还是应该多一点书面用语。思想深度没有达到我预期的高度，或许作者有所保留吧。我是收听“冬吴同学会”的听众，书中的很多观点都在节目中出现过，本以为在这本书中作者会深入展开讨论或者分享一些观点和见解的。

不过，读过此书之后，激发了我阅读南怀瑾关于庄子的著述，以及冯学成的《禅说庄子》。

《梁冬说庄子》读后感(二)：所谓“无用”

这本书总体用了两小时看完，内容比较接地气，读后感觉是作者怎样用自己的思维去解读庄子，挺有意思。

看到之前有些评价说该书思维比较跳跃，逻辑混乱。怎么说呢？我的感受是它不是属于注释的那一类丛书，更多的是像作者读完《人间世》的读后感，结合他的生活状态去记录一下所思所想。

几年前开始看《断舍离》，今天觉得断舍离这个概念是否从道家中而来。书中“无用”这个概念又该如何去解读？

为什么我对“无用”一次那么执着，因为我就是从以前的希望自己变成一个“有用”的人，到现在发现自己越来越“无用”，这个过程大约用了十多年。从开始的抗拒成为无用，到现在的开始接纳，说句难听的就是不得不接受自己已向无用的方向迈进。

《梁冬说庄子》读后感(三)：在世之道

2019年读完的第一本书：《梁冬说庄子》。本来是帮朋友要的签名本，拿起来随手翻了几页，竟然读完了。 不是什么有深厚哲理的书，大多是梁冬的个人感悟，道理讲的明白易懂。 至少对我来说解决了几个日常烦恼： 1、有的人本性就这样，作恶也好、让人不舒服也好，没必要执着他为什么这样，做好自己该做的，保护好自己就行。 2、其实我以前也批评过我带的新人，想想自己何尝不是应该警惕。到一个新环境，应该先把自己放空，虚心观察和学习这个组织是以什么方式去运行，为什么会以这种模式来工作，再结合自身的优点和长处。而不是一开始就非常满，看着也不对、那也很愚蠢，反而自己在别人眼里才是一副智障的模样。 3、与人相处时，自己对人和人对自己，又要洞悉人的本性。梁冬说，只有两种人，一种是觉得自己很好；一种是表面认同你，骨子里依旧觉得自己很好。想想看，你是哪种人？没什么好觉得what a shame的，这就是人性。接纳它，找到和它相处的方式，并且好好相处就好了。

说到方式方法，里面有很多点跟我最近在读的另外一本书《弱传播》有很多不谋而合的地方，《弱》讲的更理论，更详细些。等我看完，再说说自己的理解。

《梁冬说庄子》读后感(四)：这一世，要学会舒服自在

“人间世”到底是什么呢？

2000多年前，庄子用来讨论处世之道，人与人的关系，以及如何自处。而梁冬的解读，却是一个不停上演各类剧情的剧场，人人都是其中的演员。

很有意思的一本小书，梁冬用他的独特理解为庄子的人间世做了注脚。人这一世，活得于人舒服，于己自在，的确不易。

很多我慢、我执、我嗔的状态是戒不掉也改不了的，那怎么办呢？要么靠社会上的摔打，慢慢领悟，要么就继续陷入一个“不舒服不自在”的环境，死循环。不过，有悟性的人，自然还是有办法跳脱出来的。

梁冬的对人间世的心得体会很多是基于当时的总结，无论世道，还是人心，千年来虽然物质环境和技术在变，当然也有不变的东西，可以作为破解法门。

当下，我们真的太过关注外在变化了，常常为不确定的事物所累，反而忽视那些反而应该笃定坚守的理念。

如此看来，庄子的超脱思想并非置身世外，而是人间清醒，反而不痴。

《梁冬说庄子》读后感(五)：人心惟危，道心惟微

在失恋的第三天读这本书，试图寻找一些心灵上的慰藉

记录一些能记得的感悟：

1，接受自己是一个不好不坏的人，也接受别人是一个不好不坏的人，拥有与自己相似的，人之弱点，就能保持一个慈悲之心，不活在怨恨之中。

2，遇见与自己不同的人，有三重境界：

一：保持谦卑，虚心进谏。但是虚心本身就包含了一种高高在上的心态，认为自己是聪明的，对方是愚钝的。

二：大道至简，和光同尘。不要我执，不必我慢，保持心斋，对一切都开放，让自己融入其中。

三：同频共振，适时而调。他喜你也喜，他悲你也悲，然后在共振中调整他的频率。

梁同学想的是怎样教育孩子，我想的是怎样在关系里磨合。这次恋爱，始于第二重，终于第一重，而第三重境界，落实到术中应当怎样实现，我从书中未能参透，也许还需要更多的修炼。

3，将思维凝聚在从长期看有用的事情上，对于自己无力左右的，不必去想。

4，好事不靠努力而来，保持心的空灵与虚空，向宇宙散发自在，平静，喜乐的能量，与自己好好相处，不渴求谁的到来，谁来了也不反对，谁走了也不留恋，不需要将坏事变为好事，在好事里面看到危险，不趋利、不避害、不攀缘。