菊与刀读后感1000字

《菊与刀》是一本由【美】鲁思·本尼迪克特著作，浙江文艺出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：312页，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《菊与刀》读后感(一)：菊与刀书评

本书无疑是人类学氏上的一大力作，美国的人类学家鲁思·本尼迪克特深入浅出的解释了日本人的双重性格——爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯。 本文以具体事例解释了战时日本人各种令人不解行为背后的深层文化原因。但本人还是对于一点有一点疑问，以一种民族文化去概括全体日本人的性格，这种方法是否略显片面。

《菊与刀》读后感(二)：在读有感

看的时候，纯粹觉得 人 的特点很有趣，个体的人，群体的人，一个国家的人，一个世界的人，都有那么多矛盾又并存的个性和共性。

认知区别，也觉得很有趣。

对我们而言的常识，对另一个群体是截然不同的感受，而对我们自己，往往会有很多习惯到骨子里去的意识方式而你甚至察觉不到它们的存在，也许被别人指出来的时候你还会觉得在胡说八道。

《菊与刀》读后感(三)：一本关于日本的好书

读完书对日本这个国家，这个民族有了深入的了解，也解开了很多疑惑，比如为什么爱情动作片会在日本盛产，比如他们的电影戏剧为什么大都不是快乐圆满的结局，比如日本女人为什么地位不如男人高，比如精益为什么会在日本成功，比如他们对天皇会如此效忠等等一些列之前匪夷所思的一些事情。不过这本书写作的背景是在二战时代，随着时代的发展，日本文化也在发展，但是作为经典的研究日本文化的读物还是很值得一读！

《菊与刀》读后感(四)：94

日本人最厌恶的是来自不太熟悉的人，比如邻居的小恩惠，因为他们知道并且认可在旧等级关系中受恩于陌生人的复杂和麻烦。如果是受恩于熟人或者关系相近的同辈，他们都会有点不耐烦。在日本发生事故时，街上人群表现冷漠并非是因为不乐于助人，而是因为他们知道，任何非官方的干预都会使受助者受恩于人。在明治维新以前，最广为人知的一条法律是“当争吵或者纠纷发生时，旁人不应当加以非必要的干扰”有人如果在这种情况下，未得到明确的许可就去帮助另一个人，会被人质疑是想从中捞什么好处。

《菊与刀》读后感(五)：对日本文化认知

读这本书前，日本人的行为总是让我无法理解。读了这本书后才真切走进日本文化，虽依旧无法认同，但多少能够解释其行为方式。我觉得在对尊严等个人荣誉的认同感方面中国人和日本人多少会很像，只是日本人形成了一种民族精神，而中国依旧是自我认知，是一部分人。 每位日本人都是好演员，但人终究是个体，有思想的，独立的人。再怎么融为团体中一员，但也不可能完全的去除自我。 更深切的体会到了，当今之所以能以和平为国际主题，是因为各国都认识到了，用战争打败一个国家在当下很容易，但若真正的去征服一个民族，几乎是不可能的。