《阴翳礼赞》读后感锦集

《阴翳礼赞》是一本由谷崎润一郎著作，上海译文出版社出版的精装图书，本书定价：CNY 35.00，页数：173，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《阴翳礼赞》读后感(一)：读完日本美学大师的文字，厕所都让人心旷神怡

飞机上看完的这本书，很多是我的知识盲区，只能说是看完这本书的文字吧，记忆深刻的就是第一篇章讲厕所，一时间我甚至都想去上上那个年代的日本厕所，我可能都不会便秘了吧。另外谷崎润一郎的脑洞也很大，假如社会发展是东方更胜一筹，那么现在审美可能就不一样了。

希望我之后阅历和知识更丰富后再去读这本书，有其他更多的理解。

《阴翳礼赞》读后感(二)：阴翳之美？

2015年是日本作家谷崎润一郎去世50周年。为了纪念这位曾获诺贝尔文学奖提名的作家，上海译文出版社出版了他的一本随笔集，《阴翳礼赞》，并在其公号上做了多期相关推送。

我读书少，对岛国作家更是知之寥寥。所以就初略查了一下这位作家的生平和作品。发现一个熟悉的名字，《春琴抄》，一部山口百惠和三浦友和主演的电影原著小说，就出自他的笔下。于是，入手这本《阴翳礼赞》。

《阴翳礼赞》读后感(三)：光陰之美，不捨晝夜

阴翳礼赞/ 作者從房子建造與室內裝修的偏好講起，談及廁所，電燈，紙，餐具，以及建築中對光纖的運用作东西方的對比，表達對陰翳的禮讚，除此之外還提及了日本傳統戲劇中的裝扮對於演員身軀的隱藏，也體現了陰翳以及暗中求美的東方審美。最後還强调说已經失去的陰翳的世界要在文學領域中喚回來。 懶惰之說 輕蔑了蘇秦曾說的"使吾有洛陽負龜田二頃，吾豈能佩六國相印？"覺得他說這種話得意洋洋，像現在的国会议员。覺得懶散倦怠是東方人的特色，或許是受佛教老莊的無為思想。 恋爱及色情說是東方文學中早先把戀愛看作是文學的末流有所忌諱，如中國文學中以经世治国和修身齊家治國平天下為主。又認為西方與日本人之性慾強弱差別在於氣候，風土，飲食，起居多方制約的緣故。東方式的教育方針在於抹殺個性，文學藝術的理想不在於獨創前人未有的嶄新之美，而在於自己也能達到古代的境界。 全書讀來流暢有趣，像一個絮絮叨叨，天馬行空的老年人講故事。

《阴翳礼赞》读后感(四)：丧失的情懷

我也總驚嘆於舊時彷彿刻錄著歲月的古玩所擁有的那份歷史的厚重感，也感嘆那些閃耀著渾重而大氣的器物居然能驅逐掉金屬冷冽的光澤，我喜歡木製的傢俱，喜歡那種渾然天成和自然水乳交融的藝術，直到今天看了谷崎潤一郎的書，我才知道這種美是可以用一個詞來概括，那就是「陰翳」。

書中有些印象很深的片段，比如「引起文明利器固然無可非議，但為何不能稍稍尊重和順應我們生活的習慣和愛好，略加改良呢？」乍看一下有一種老人被時代拋棄的固執和無奈，但是若將這種所謂的固執著的置換成為美的追求，會不會就多了一份風流的韻味和風骨的堅守？對於紙張的肌理柔和細密的執念、對於漆器的嚮往，對於「手澤」和「習臭」的獨特體驗，於是就自然得出所謂欣賞的雅緻就必然包含陰翳的成分，至於是誰造就了誰，恐怕早已說不清。

《阴翳礼赞》读后感(五)：幽暗之美

《阴翳礼赞》谈日本的审美。这种美来自对阴暗光线的把握，就像印象派对明媚的阳光的把握。日本浮世绘作品适合在幽暗环境下观赏，就着昏暗的烛光，会有别样的美。

我们感受不到古典作品的美，是因为我们没有模拟或者想象出创作的环境。在古代，许多艺术品都是在室内昏暗的灯光下创作，这些作品需要在昏暗的灯光下欣赏。敦煌壁画最美的时刻，不是在100瓦的灯光下，而是夜晚举着火把仔细观看时。所以，发现美的眼睛，不但要在黑暗中寻找光明，同样也要在光明中寻找黑暗。

如法国绘画作品《木匠圣约瑟》，耶稣举着油灯，为父亲约瑟照明。这幅画体现的恰好就是这种阴翳之美，烛光穿过耶稣手部，就像我们小时候用手电筒照射自己的手一样。这样的绘画，如果在晚上欣赏，也许会有特别的美。