《古代文化常识》的读后感大全

《古代文化常识》是一本由王力著作，中华书局出版的平装图书，本书定价：24元，页数：252，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《古代文化常识》读后感(一)：涨知识

王老师的这本书娓娓道来而又浅显易懂，一点也没有在啃专业书籍的感觉。

能增长不少历史文化的知识。看到某些章节会让你想要自己之后再深入研究的冲动。我想，王老此书篇幅虽然不长，但也是旨在给读者一个“科普教育”，真的想要深入研究，还是要靠个人兴趣和学习的动力了。

全书涉及的古代文化常识的方方面面，天文律法乐律科举等等。

强推。

《古代文化常识》读后感(二)：《古代文化常识》适合所有中国人读的书

人之所以活的懵懵懂懂，是因为我们是自然地活着，凭着生理需求吃喝拉撒。而你的身边总有那么一个智者，他懂得所有的礼节，懂得你们家族，你们地区所有的礼仪，那个人在你们村里，或者是家族里，一定属于有威望的人。我认为，一来，他懂这些规矩，二来，他能坚守这些规矩，三来，他能传承这些规矩。

说实话，落叶归根，不是没有道理的。

疫情前，我们姓氏全国范围内召集了很多宗亲的微信大群，大家定期聚会，还有人专门寻根，我们的根在山西大槐树。

我看到过他们拍的照片，看到了照片中的大槐树，看到了那里荒凉的景象。

说实话，这些都不匹配我想象中的根。

可是听到总会那个姐姐讲解寻根路上的各种故事，各种艰难险阻，各种坚持，我是被感动的。为什么被感动，我思考过这个问题，当时的结论是，内心有精神在支撑着他们去寻根，他们有心灵支柱，这个支柱很重要。

我们宗姓是这样。

中国人的情感连接也是这样。

小家构成了大家，大家构成了国家。

有国才有家，中国人才懂得情感，不需要多说，只需要说了，内心油然升起来的就是那种大家的情感。

为什么开始读《古代文化常识》？

一开始是想读了他再去读《孔子》可能会更懂。

一旦开始了读它，内心的满足和欣喜真的是抑制不住的往出冒，充盈内心的满足感。看到这个，我会内心：喔，原来是这样？看到那个：喔，原来是那样，这里有体系。真好，这就是文化常识给你的充盈和满足。

建议所有人来读读他，即使你不在上学，即使你垂垂老矣，都没有关系。

来这里寻根。

《古代文化常识》读后感(三)：《古代文化常识》

战国时代，各国国君之下分设相将，分掌文武二柄。赵惠文王以蔺（lìn）相如为相，以廉颇为将，相是“百官之长”。秦代皇帝之下设丞相府、太尉府和御史大夫寺组成中枢机构。丞相禀承皇帝意旨佐理国政；太尉掌全国军事；御史大夫是皇帝的秘书长兼管监察。丞相官位最高，尊称为相国，通称为宰相。汉初沿袭秦制，汉武帝以后，丞相地位虽尊，权力却逐渐缩小。例如霍光以大司马大将军领尚书事，辅理国政，其权势就远在丞相之上。西汉末丞相改称大司徒，太尉改称大司马，御史大夫改称大司空（大司空是主水土之官，和先前御史大夫的职掌不同），号称三公（又称三司），都是宰相。但到东汉光武帝时，“虽置三公，事归台阁”，三公只处理例行公事，台阁反而成了实际上的宰相府了。所谓台阁，是指尚书机构尚书台说的，后世逐渐称为尚书省。晋称为尚书都省，刘宋称为尚书寺，一名尚书省。首长是尚书令，副职是尚书仆射（yì）。魏文帝鉴于东汉尚书台的权势太大，把它改为外围的执行机构，另外设置以中书监、令为首长的中书省，参掌中枢机密。南北朝时皇帝鉴于中书省权势日大，又设置以侍中为首长的门下省，对中书省加以限制。这样，就形成了皇朝中央尚书、中书、门下三省分职的制度：中书省取旨，门下省审核，尚书省执行。隋代避用“中”字，改中书省为内史省，改侍中为纳言。在唐高宗、武后和玄宗时，三省名称曾有几度改变：尚书省称中台，文昌台；中书省称西台，凤阁，紫微；门下省称东台，鸾台，黄门。三省首长同为宰相，共议国政。

唐代因为唐太宗曾任尚书令，以后此官不再授人，而以左右仆射为宰相。唐高宗以后左右仆射不再参决大政。唐太宗又认为中书令和侍中的官位太高，不轻易授人，常用他官加上“参议朝政”“参议得失”“参知政事”之类的名义掌宰相之职，高宗以后执行宰相职务的称为“同中书门下三品”“同中书门下平章事”，宋代简称为“同平章事”，以“参知政事”为副相。

宋代中央是中书和枢密院分掌文武二柄，号称二府。枢密院类似秦代的太尉府，正副首长是枢密使、副使。

宰相一词最早见于《韩非子》。（《韩非子·显学》:“故明主之吏，宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。