《庄子真义（杨广学教授精研《庄子》三十余年的心愿之作，时有以现代心理学

《庄子真义（杨广学教授精研《庄子》三十余年的心愿之作，时有以现代心理学解读庄子的火花闪现）》是一本由杨广学著作，天地出版社出版的平装图书，本书定价：68.00，页数：452，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《庄子真义（杨广学教授精研《庄子》三十余年的心愿之作，时有以现代心理学解读庄子的火花闪现）》读后感(一)：此中有真义，读之欲忘言

今天我们应该怎么读《庄子》？ 庄子的思想是消极避世，还是有人生的独到智慧？现在版本繁多的《庄子》，读哪个版本能读到原笔原意？ 翻开杨广学先生的《庄子真义》，可能是今年最正确的事情之一。 《论语》读过了，《大学》的精讲也摆了一本在书架，现在到《庄子》，不变的是追求阅读真实的初心。其实在流传的过程中，有文章的丢失乃至意思的曲解，都是很难避免的，毕竟他们生活在距离我们遥远的年代，能够读到这些精妙绝伦的文字，已经是一大幸事。 如今作者将自己精研三十余年的内容分享出来，让我们从注疏，解释，今译不同层面对《庄子》进行全新的解读，让尘封了两千多年的思想又能够被读者拜读，不得不说是特别让人庆幸的事。 除了庄周梦蝶，除了逍遥游，庄子还有更多我们可以挖掘，可以去学习的内容。“我今天逝去，这个先行者是谁？等一百年之后再生，那个后来者又是谁？人，出生入死，行于大化，先后相序，既然不能免于先行，又何必留恋须臾瞬间？” 其实关于生和亡的讨论《庄子》里不止一处进行了讨论。其实随着年龄与阅历的增加，我觉得我们可以逐渐的降低对于“告别”的恐惧。这不是消极，不是悲观，事实上因为过度的恐惧很容易让我们忽略一些更重要的事情，比如尚且年少的家庭成员，比如自己遗憾的事情，比如有关“我如何度过了这一生”的体悟。 想到我们终将要行到终点，不如多把注意力放到当下，珍惜时间，珍惜来之不易的亲密关系，而不是过度的消耗，不是把亲近的人越推越远。 “连老鼠都知道天下没有白吃的午餐。“这是我很长一段时间里的睡前故事（是的就是这么硬核）。大概就是一只猫想做鼠肉罐头卖给自己的同胞，于是买了一块奶酪放在老鼠窝门口，同时准备了罐头盒准备抓老鼠。而有上年纪的老鼠没有贸然冲向奶酪而发现了并不高明的陷阱。 人会有这样的选择吗？当然。 外篇十四中，列子贫困，有人向郑国的相国郑子阳建议给列子送粮食，列子推辞不受。当一个人因为别人的评价对你提供了帮助，将来也会因为他人说坏话而加罪于他。 这是否是小心过头呢？在我看来不是。人与人之间的关系有时因为利益关系，是会十分微妙的。

《庄子真义（杨广学教授精研《庄子》三十余年的心愿之作，时有以现代心理学解读庄子的火花闪现）》读后感(二)：了解《庄子》，这本书足矣

我老家所在的城市，最为知名的古人大概就是商汤、庄子、墨子、花木兰了。高中语文课本上有《逍遥游》一文，而且要求背诵，学到这篇文章的时候，地域自豪感油然而生，背起文章来，脑袋也比平时晃荡得更加厉害。

不过说来惭愧，老子的《道德经》大二时认真系统的读过几遍，可《庄子》却仅限于高中课本的肤浅认识以及其他一些零星的成语、寓言故事等，只是蜻蜓点水，浮光掠影的理解。

《庄子真义》是杨广学教授评注《庄子》的著作，也即对《庄子》进行了详细的注解。如今国学兴起，对古典诗词进行注解评论的“再包装”风潮一片热闹，不过质量确实参差不齐。尤其是这种书的出书门槛并不高，若无多少作者自身的创见，只是依附古人的锦绣文章做做手脚，这种书就没有阅读的必要。

《庄子》的衍生作品也特别多，但杨广学教授这部作品的特点在于，他根据自己三十多年的庄子研究，博采众长，吸纳百家，在考据、补佚、校正、断句、注解等方面都有新的创见。具体而言：“一是厘正篇目，努力恢复崔譔、向秀所本的战国《庄子》原始本篇目结构；二是搜求佚文，努力恢复战国《庄子》原始本文本样貌；三是注解文句，通过细致的考据、补佚、校正、断句、注解，订正讹误，寻求对《庄子》文义准确无误的理解；四是翻译，期望为今天的读者提供忠实流畅、真切可读的《庄子》。”

老庄之学，博大精深，应属无疑。《庄子》虽没有《道德经》那般普及，但也蕴含了庄子的高深智慧。而且《庄子》除了有极具辩证的哲学洞见之外，其文行云流水，文辞飞扬，天马行空，妙笔生花，也是古文中的典范之作。

作为一个阅读爱好者，或许你读过卡夫卡、福克纳、博尔赫斯、波拉尼奥、卡尔维诺，或许你也读过韦伯、涂尔干、施密特、福柯、拉康、索绪尔、雅斯贝尔斯，可是你多久没有读过《道德经》《逍遥游》《诗经》《离骚》《古诗十九首》《蜀道难》《赤壁赋》了呢？古典文化是老祖宗留给我们无比珍贵的文化瑰宝，其中牵系着我们中华民主的历史根脉，也渗透在每一个中国人的文化基因中。多读读老庄哲学、楚辞汉赋、唐诗宋词和明清小说，其实也是我们国人的一项重要的“文化义务”。

从去年起，就有意识地多阅读一些古典文化方面的书籍，不仅是丰富自己的国学知识，更是为了提升自身的美学鉴赏能力。《庄子真义》就是这样一本可以提升美学修养、陶冶道德情操的好书。这种好书的力量，不在于恍然大悟的透彻，也不在于醍醐灌顶的通达，它只是如阵阵微风吹拂着，荡漾起心中一圈又一圈的涟漪，绵绵之力却源源不断，耳濡目染中升腾了一股力量，潜移默化下打开了一扇洞天。

《庄子真义（杨广学教授精研《庄子》三十余年的心愿之作，时有以现代心理学解读庄子的火花闪现）》读后感(三)：还原《庄子》本貌

夏日远航·第43册：《庄子真义》，杨广学 著，天喜文化 出品。

近几天，一份由专业机构发布的《心理健康状况调研报告（2023）》备受关注，其中引发热议的是报告中指出国内地近半数（46%）年轻群体的心理健康状态堪忧。调查发现，有78%的人处于中度焦虑水平，关注到年轻群体上，仅有17%的受访者拥有“幸福快乐”的最佳精神健康状态，而全球这一比例更仅有13%，在所有受访年龄群体中均为最低。对未来的不确定性、难以实现工作与生活的平衡、难以跟上工作变化的节奏等，成为最主要的问题因素，而在网络上盛行的一系列“消极”热词，都与之息息相关。

每当这个时候，我总会想起庄子，他善以寓言故事表达自己深邃的思想，博学多才，崇尚自由，不看重高官厚禄，一生留下化蝶、子非鱼等许多脍炙人口的故事。每当遇到一些令我焦虑、坏我心情的事情时，我总喜欢读《庄子》，又名《南华经》，约成书于先秦时期，反映了庄子的批判哲学、艺术、美学、审美观等。其内容丰富，涉及哲学、人生、政治、社会、艺术、宇宙生成论等诸多方面。在其中我总能找到问题的“出口”，庄子所给的不是解决问题的答案，而是教给我一种应对的”松绑“心态。

中国历史上，无论帝王将相还是文人才子，无一不把《庄子》作为养生炼己的秘笈，反复揣摩研读。明朝学者王士祯选出四大奇书，第一本就是《庄子》，清朝大才子金胜叹挑选中国的六大才子书，第一本也是《庄子》。鲁迅先生曾说，“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。” 被誉为“钳揵九流，括囊百氏”。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，看似夸言万里，实则想象漫无边际，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。

读《庄子》者众，我也跟随者几位老师学习过线上的领读、阅读课程等，司马迁说“庄子著书十万余言”，《汉书·艺文志》载“《庄子》五十二篇”，而今流传最广的《庄子》在三十三篇，字数约六万五千字，分内篇、外篇、杂篇三部分。这三十三篇经由晋代郭象注《庄子》时整理，篇目章节与汉代亦有不同，其余篇目可能是被郭象删除。为此我一直想要找寻一本更加原汁原味的《庄子》来感悟，最近读到一本曾任教于华东师范大学的心理学专家、庄子研究者杨广学教授所著的《庄子真义》令我发现了庄子的新魅力。

杨教授致力于庄子研究三十多年，对国内研究和学习庄子的情况了解清晰，为此给读者带来一个全新的阅读学习体验，精选《庄子》二十六篇原文进行注解和翻译，分为内篇和外篇两大部分，将多年的研究成果融入本书，特别是从《列子》等书中寻找到不少前人未曾注意到的《庄子》佚文，让庄子更为全面的被呈现，同时首度将《田子方》《知北游》等以三个字命名的五篇纳入内篇，作者为我们梳理《庄子》原始的篇目结构形式，努力恢复崔譔、向秀所本的战国《庄子》原始版文本真貌，庄子的研究者与爱好者都应该来读一读。