《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》的读后感大全

《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》是一本由观合著著作，机械工业出版社出版的平装图书，本书定价：89.80，页数：272，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》读后感(一)：周末，和盛明兰、赵盼儿共读《点茶之书》

周末读《点茶之书》，着实被惊艳了！ 一盏宋茶，带来的是历史知识、是文化底蕴、是技艺美学...书中内容的丰富，出乎你的想象！ 再刷《知否》、《梦华录》，仿佛和盛家六姑娘、和赵盼儿一起，一边读《点茶之书》，一边静静地吃茶。 ...... 中国是茶的故乡，中国饮茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。 中国茶道的发展过程： 1.煎茶：把茶末投入壶中和水一块煎煮。 2.点茶，始于唐而盛于宋,随着贡茶的兴起应运而生。 3.泡茶：元代人已开始普遍使用茶叶或茶末煎煮饮茶,不加或少加调料。到了明代,就形成了“泡茶”，一直沿用至今。 点茶法历唐、五代、宋、元、明五个朝代，宋时达到巅峰，成为饮茶的主流形式，也是中国古代茶艺的代表之一。 点茶：茶叶被磨成非常细的粉末，和热水一起通过击打，形成浓厚的沫饽，随着茶汤一起吃下去，是名副其实的吃茶。 《点茶之书》四个部分： 一之造：宋代茶叶的制作及末茶的研磨方法，介绍点茶法传入日本的过程，以及与日本抹茶的渊源。 二之汤：水为茶之母，重点介绍择水和候汤技法。 三之席：介绍点茶法常用的器具，并为初学者提供茶席布置指导。 四之点：点茶品饮方法、斗地茶标准，以及有趣的茶百戏。 茶百戏：仅用茶和水，不用其他的原料。用茶匕在茶汤中运划，让茶汤表面的沫饽形成纹路，显现出来如文字、如花草、如虫兽，像画上去的一样。手法厉害的称为：水丹青。 《延福宫曲宴记》中记载：建筑、书法、绘画、音乐、文学等无所不能的宋徽宗，曾独创了“七汤点茶法”，并在皇帝的私宴上，亲自为宰执大臣和亲王们点茶，讲解“此自布茶”，感动得臣子们无不顿首叩谢。 苏东坡也曾说： 细雨斜风作晓寒， 淡烟疏柳媚晴滩， 入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏， 蓼茸蒿笋试春盘， 人间有味是清欢。 宋代的文化及美学，在一盏茶中可见一斑。

《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》读后感(二)：空山新雨把浮盏，闲品人间趣事长。

书名：点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学

作者：观合

出版社：机械工业出版社

中国人的喝茶己有5000年的历史。这份优雅己是刻在骨子里的基因。点茶在唐代还没兴起，彼时煎茶盛行。宋人喝茶谓之吃茶，是以点茶之技辅以意趣，加之黑瓷的崛起，蔚然成风。宋人笑话唐人的煎茶，其曰：不知点茶之精秒只能喝到低档的草茶而己。

梦华录里有了点茶的剧情画面，让更多的人看到了点茶倒底是个什么新奇的玩意，概因也是时代的因素，点茶在宋明后，就慢慢淡出了人们的视线，这种喝茶方式慢慢的消失了。但日本抹茶这个字眼大家都知道，其实也是来自于点茶，后来被日本人变化制作成了另一种版本。包括当时的建盏，日本现在也保存着宋朝的器物，称为天目耀变。

点茶的喝茶方式消失了，但历史的留下的痕迹不会消亡，文学，绘画，诗词，小说各类具像的墨迹，都让点茶以及它的制作过程，制作器物等，得以让今人一睹其秒。点茶还在宋人的日常中，成为一种游戏乐趣，常在文学书中看到斗茶一词，说的就是这个点茶的技艺之拼。如今在很多的茶室和茶艺展示中，点茶又重新走入大众的视野，隔了这么多年，也算是文化的再一次传承。

点茶是以极细之茶末，研之冲汤，所以它更能把茶叶中的精华一并让人给吸收，这一点让我最为心动的。本书全面的把点茶的各种技艺，工具，流程，加上史料的融合，并配上了巨量的诗词，中国古画，茶书精髓，真实详尽的描绘出一个个生动的画面。宋时一块小小的龙团贡茶就约合现在五六十万，也是叹为观止。

人间有味是清欢，且把浮盏了余生。漫品茶，自渡在这繁杂尘世中吧。

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《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》读后感(三)：人间清欢，禅茶一味

且将新火试新茶。诗酒趁年华。

点茶，挂画，品茗，听琴，人生四大风雅事。

紧张焦虑的生活，纷繁复杂的人事纠葛，无处安放的内心，不妨停下匆忙的脚步，躲进书中成一统，偷得浮生半日闲。跟着这本素雅清丽的小书去休憩一下，慰藉下疲惫不堪的心灵。

人间有味是清欢。茶是我们东方文明献给世界的独特礼物，茶文化可谓源远流长，从最早的神话传说中就出现，神农氏尝百草，日遇百毒，得茶而解。最初的药用实用价值一代代哺育着先民，滋养着我们的文化，现在的冲泡饮茶方式也是慢慢发展出来的，宋代之前都是类似茶粥的形式来直接食用的，和其他食材一起熬煮，现在的擂茶还能一窥当时的遗风，宋代是茶文化发展的一个里程碑，正如陈寅恪先生的看法一样，华夏文化造极于赵宋之世，茶文化也同时发展到了一个高峰。

安定平稳的社会，造就了文化的绚烂时期，随着瓷器，绘画，诗文等这些文化到达了一个高峰期，茶也向着更高的审美和艺术方向发展。因为明代的废团改散，宋代的点茶技艺和文化都出现了断层，我们现在的冲泡更多是明以后的方式，更多器物和手法都发生了很大的变化，不能不让人唏嘘叹息，还好有熏风斋主的这本经典好书，带我们重温宋代点茶的优雅，去体味背后绚烂博大的茶文化，美学和文学的多重魅力。

禅茶一味，翻看这本书的过程也是一种享受，那些从器物和技艺里面散发出来的都是茶香，欸乃出馨香，幽远而绵长。正如我们的文化，源远流长，传承有序。

斋主带着我们一起去的品味那人间至味，享受清欢。从一个切片去领略宋代风华，体会那古远而又熟悉的味道。让我们重新回归传统。盏里乾坤大，茶中日月长。

《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》读后感(四)：一只手伸出来，都有黑白两面

看了有关宋代茶艺的《点茶之书》，有两种非常矛盾的感受。

一种是宋代的人活得好精致啊，一个喝茶就有如此之多的学问，别的不说，审安老人的《茶具图赞》，真的是令人叹为观止。这位审安老人到底是谁，现在学术界尚无同论，我倒有一个大胆的猜测，以这位先生给12种茶具命名的淘气劲儿，“审安”二字说不定是“深谙”的谐音，这位先生自己在表扬自己。这真的很难说呀，你看，他把自己手下的茶具全都命名得那么大气，仿佛手中自有千军万马，点起茶来运筹帷幄。

我们先来看看这套《茶具图赞》吧，作者在里面把点茶使用的茶具都给拟人化了，给起了一些像木待制、金法曹、石转运等等的名字。

这个姓很多来自这件东西的材质或者用途，比如木待制就是用木做的捣茶的茶臼，你要想象这位待制的模样，只需要想象一下自己家中的蒜臼，就大概不差啥了。

待制是宋代官名，现存的宋元作品中使用颇多，比如元杂剧《包待制智赚合同文》。包待制就是包拯。 审安老人以此官职给点茶工具命名，而且在文字叙述这些工具的过程中，引经据典，极力称赞，真的有一种点茶千古事，一茶在手，享受如皇帝的感觉。

你可能会觉得奇怪，为什么在喝茶的过程中还要使用到类似茶臼的东西呢？ 这就是宋人饮茶与我们饮茶的巨大区别，我们今天喝茶，多喝的是叶子茶。宋人喝茶则以茶末为主，这种习惯甚至一直延续到了明代。

中国古代，曾经盛行过几种喝茶的方法，分别是煮茶、煎茶、点茶、烹茶，操作起来都相对比较繁琐，我们今天常见的那种简单的泡茶方法，叫做瀹泡法，是49年之后才开始流行的。

这样看来，我们在影视作品里，如果见到古代喝茶，使用的是泡茶的方法，那基本上是错误的。

看这本书的另一种感受就是，宋朝的人把太多的精力都用在了这些事情上，怪不得宋朝成为历史上的积弱之朝。 唉，一只手伸出来，都有黑白两面。

《《点茶之书：一盏宋茶的技艺与美学》》读后感(五)：品茶洗心，享受内心宁静

《点茶之书》 作者：观合 出版社：机械工业出版社 《点茶之书》这个书名一看就让人感到心生好奇，让人想要探索其中隐藏的智慧和韵味。这本书是作者观合以茶为载体，以点茶的艺术为线索，带领读者进入茶道的世界，促使我们用心品味茶的味道、茶的气息和茶的内涵。 中国的茶文化"兴于唐，盛于宋"，两宋时期由于文人士大夫积极推广、参与，茶文化得到极大的发展，达到。作者在书中分享了自己多年亲身研习点茶的经验，着重对于宋朝的点茶文化进行了综合、全面的解读，包含造茶、候汤、器物及点饮四大方面，比如团饼茶的制作、末茶的研磨、如何择水、器物鉴赏及使用、皇家七汤点茶法，等等，涉及点茶的方方面面。全书深入浅出，通俗易读，同时配以精美的图片和插画，为我们开启了一场雪沫乳花的宋代美学体验之旅，是献给爱茶人和吃茶人的一份美好的礼物。 作者以独特的视角和深入浅出的方式，将茶道的哲学与生活的智慧相结合，引导读者在茶道的世界中感悟人生的真谛。 作者通过巧妙的编排和细腻的描写，向读者展示了茶道的独特魅力。我们可以在书中找到茶叶的故事、茶具的韵致，以及茶道带来的宁静和沉思。这本书不仅仅是对茶的介绍，更是一次心灵的触动和内心的净化。 这本书最让我印象深刻的是作者对于茶道精神的阐述。作者通过茶道的修行，教导读者如何与自己内心对话，如何寻找平静与宁和。茶道并不仅仅是品味茶叶的过程，更是一种心灵的修炼和放松。通过作者的引领，读者可以在茶道中体验到一种独特的心灵体验。 《点茶之书》是一本非常值得一读的书籍，它不仅能够让读者领略茶的世界，更能够带领读者进入一种内心的宁静和平静。无论是对茶感兴趣的朋友，还是追求内心平静的人，这本书都能够给你带来独特的感悟和心灵的满足。 《点茶之书》所传达的智慧和深意，从茶道中获得一份内心的平静和宁静，让我们在喧嚣的世界里找到一个自己心灵的港湾。让我们一起点茶，洗心，与自己对话，体验茶道的智慧与美好。 #点茶之书 #分享茶知识传播茶文化 #茶生活 #好书共读