爱比克泰德论说集读后感摘抄

《爱比克泰德论说集》是一本由[古希腊]爱比克泰德著作，商务印书馆出版的平装图书，本书定价：43.00元，页数：691，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《爱比克泰德论说集》读后感(一)：哲学是改变生命的实践，不是高深空泛的头脑活动

不愧经典，语言朴实，思想很有深的洞察力，作者强调哲学的本质和目的是回归生命本身的东西，并改变生命，只有这些事有价值的。认为思辨言论本身毫无价值，不能改变生命的东西是无聊的。很注重实践。但是他的生命理想在这个欲望的时代是很少人能达到的，很多只能兴叹下，但是其实真的真知灼见。

和奥特留的《马上沉思录》确实精神上追求风格比较像。奥特留的沉思录也是经典。感觉上奥特留上似乎更温润些，爱氏性格上好像更刚硬利落些。哎呀，词穷，不知道怎么表达这种区别的感觉。总之文字如其人吧，虽然是翻译过来，但是还是感觉得到。

另外引进的经典，译者的专业（不是只外语水平，这个起码的，哲学文学）水平，文字功底和学术态度很重要。商务印书馆出版的一系列经典翻译请的都是专家级别的翻译者，水平很高，我觉得这种态度很值得钦佩。现在出于市场需求许多出版社随便找些连真名都不愿署的外语系的菜鸟们翻译原文，简直不忍卒读，糟蹋经典。而且皮子越花哨，旗号越响亮的，越不值一看。

说得有点乱，觉得好多东西很难交流，可体会不可言传

《爱比克泰德论说集》读后感(二)：对比沉思录2

中央编译社出版的《沉思录2》也是爱比克泰德的言论，对比了本书，感觉《沉思录2》是在本书"道德手册"那部分基础上总结了爱比克泰德的思想，还算全面，但要想真正了解爱比克泰德和斯多亚学派，非细读本书不可。

一直不喜欢看书评，感觉味同嚼蜡。因此也很少写和书中内容有关的书评，虽然通向作者本意的途径只有原典，但对于阅读不够，还未入门的人来说，这毕竟需要一个过程，需要一座桥梁，这时，那些书评、对原典解说的书籍便有了存在的意义。但我依然认为哪怕一开始看不懂也要找原典来看，"书读百遍，其义自现"。况且本书不同于其他哲学论著，它是"论说集"，语言相对活泼，通俗易懂。

最近一直思考我的三观是如何建构的，虽没有找到全部的思想来源，但有两个确定的来源，一个是中医系统理论，另一个就是斯多葛学派尤其是在爱比克泰德时期的思想观点。

正如书中所讲，宇宙比我们高明的多，我们要做我们应当做的事情去完成自我，并成为宇宙的一部分，如果我们遭受了打击或者感受到了快乐，那么不要过于哀伤和快乐，毕竟这是宇宙在完成更大的目的，他有他的任务，我们的任务只是宇宙任务的一部分。我写此书评，是完成我的任务，同时也正是完成宇宙任务的一部分。

《爱比克泰德论说集》读后感(三)：斯多葛学派语录

1：既然如此，我们就要充分利用属于我们权能之内的东西，而至于其他不属于我们的东西，我们就只能让它顺其自然本性了（这个需要具体讨论，而且我感觉有些看似是权能外的事物，但经过策划还是可以改变） 2：你的工作就是要做到永远都能够得到自己想得到的东西，永远不落入你想要回避的东西里。你的工作就是要正确地行使自己采取行动的驱动和不采取行动的驱动，从而确保自己永远不做任何错事；你的工作就是正确地表达你的同意和悬置你的同意，从而确保自己不被假象欺骗。这就是我们所说的反复演练——让我们自己想要得到东西的意愿和想要回避东西的意愿不受任何阻碍和限制。 3：假如你想要得到的东西和想要回避的东西都是你权能之外的事，你就既不会忠诚也不会自由，你就必然会随着这些东西变来变去，让人家抛来抛去；你就必然会屈从于许多人的淫威之下，因为他们有能力得到你想要得到的东西、有能力阻止你想要回避的事情的发生。 4：美德有什么作用呢？——心灵的平静。 5：对于意愿之外的事情，我们要勇敢自信，对于意愿之内的事情，我们要小心谨慎 6：正因为这个原因，当有人提醒苏格拉底为上法庭做好准备的时候，他回答道，“难道你不觉得我一辈子都在为此做准备吗？” 什么样的准备呢？ 我维护住了我自己权能之内的东西，”他说道。 怎么维护的呢？ “不论是在集体生活中，还是在个人生活中，我都从来没做过一件不正义的事。 7：因为一旦你让自己［内在］的东西屈从于外在之物，你从今以后最好做个奴隶 8：什么样的人会成为你的主人呢？那些能够控制你拼命想要得到或者回避的东西的人就是你的主人 9：［对于生活来说，］我既无知识又无经验。 10：假如你能永远记住什么是自己的，什么不是自己的，你就永远不会心烦意乱 11：从事哲学工作的人的第一要务是什么呢？［从事哲学工作的人的第一要务就是］要抛弃自以为知［的骄傲情绪］ 12：我们应尽的责任和义务有三类，第一类只是为了我们的生存，第二类是为了维持具体的某种生活方式，第三类是指主要的义务本身 13：你一定要保证，在此之前，重新将一天所做的事情进行严格的检验；哪里做错了，什么做过了，什么还没做完，由此开始审查自己的所作所为之后再将其牢记心间；然后，为自己懦弱卑鄙的行为而深深自责，为自己正确有益的行为而欢喜雀跃。 14：人有两个毛病我们必须根除，一个是傲慢，一个是不自信。傲慢就是认为自己已经什么都不需要了，而不自信是认为周围这么多困难，所以很难心灵平静。根除傲慢的办法是诘问式提问，苏格拉底首先使用诘问式提问 15：这种情况到底是不是不可能的，你必须进行询问和探讨。这种探讨对你是没有害处的。而且，实际上，从事哲学研究就是探求如何运用我们想要得到东西的意愿和想要回避东西的意愿而不受任何阻碍。 16：在做每一件事情时候，你都一定要考虑一下，先会有什么事情，然后会有什么事情，然后再采取行动。否则的话，你就会一开始的时候心情开朗、非常乐观，因为根本没有想过随后会发生什么；可是，后来，等出现了一些问题之后，你就会退缩了下去，这就太丢人了 17：人的万恶之源、卑贱之源、懦弱之源，根本不是死亡，而是对死亡的恐惧吗？我建议你针对这一点锻炼一下自己。你的所有推理，所有锻炼，所有苦读，都要以此为目标。这样，你就会认识到，只有这样人们才能获得自由。

《爱比克泰德论说集》读后感(四)：愛比克泰德<道德手冊>

吾改之，亦參考《The Art of Living》。內容如下:

一: