所谓草民读后感1000字

《所谓草民》是一本由谢声显著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：19.00元，页数：261，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《所谓草民》读后感(一)：我读《所谓草民》

最先吸引我的是书的名字：草民。

《现代汉语词典》里将草民解释为平民。在我内心深处，还有这一层意思：贱民。不是贬抑，是感觉。民命如草芥，草菅人命，草寇，草莽等等。

“草民”不存在何来非草民？正如作者所引：每个人的历史都应当是一部《圣经》。历史是由无数个人的经历汇合而成的，特别是占绝大多数的草民。全文最让我感触的也就是这里了。

谢显声的书读来恬淡合适，没有绚丽的词藻，没有引人入胜的情节，有的只是作者历历在目的遭遇。平淡中透露出曲折，平凡中显现着不平凡，将个人、将草民所处的那个时代的生活如话家常，如涓涓细流娓娓道来。既能体会到作者自身的艰辛，也能为国家的举步维艰感到痛心。

草民不草，这是历史的真理。

《所谓草民》读后感(二)：一个时代的一个“草民”

如今留下的文字，很少见诸歌颂那个大时代的，这是全部的事实？还是刚好这留文字的人都处在偏见之中，既成的部分事实？时代不会过去，要论对错，不是以一种今日之认识去评判过去，更不应该把它看成一种既定的错误，在此基调下进行二次涂抹。

钱穆先生在《国史大纲》中写道：“所谓对其本国已往历史有一种温情与敬意者，至少不会对其本国历史抱一种偏激的虚无主义，即视本国已往历史为无一点有价值，亦无一处足以使彼满意。亦至少不会感到现在我们是站在已往历史最高之顶点，此乃一种浅薄狂妄的进化观。而将我们当身种种罪恶与弱点，一切诿卸于古人。此乃一种似是而非之文化自谴。”

我没有经历那个时代，也很难再经历那个时代，但那个时代若要长久之有恩于国民，呈现的，最好是一种多元视角下的客观，而非一种偏见，这样，起码不会再为偏见的奴隶，更有吸取教训的可能，藉此过去，方能走向未来。

“同桌的整洁”、“父亲的见识”、“姐姐若愚”，“此身原系三峡石”——这一个个故事又别有一番鸡汤的味道；

“残杀同类是人性的固疾”；“嫉妒是永远也不会从人间消失的”；成了“成心偷吃社会主义的果实”……

是的，为什么那个时代是那样的？那是谁的那样？今天，又是谁的时代？

《所谓草民》读后感(三)：每个人的历史都应当是一部《圣经》

花了两天多的时间来读这本书，特别是在有研究任务的间隙里，读到这样的书实属难能可贵。

在过去的一年里我没有花太多的时间去翻阅那些让我深受触动的书，因为种种原因，我无法平静下来说服自己安静地读完一本自己喜欢的书，加之精力和时间不允许（现在看来，这好像是借口）。过去的这一年，我似乎过得很浪费。

谢声显是一名作家，但在作家身份之外，他是一个草民，与生活在这个世界上的大多数人们一样，他是平凡世界中的芸芸众生，他的历史比哪些名人传记来得更真实。即使让我这个置身那个时代之外的人去想象，他笔下的那些经历和娓娓道来的草民的生命经历，却让我无法不感动。

草民们在时代的洪流中渐渐被淹没，唯有青山绿水依旧。在漫长的历史长河里有多少这样的草民，他们从不为人所知，但他们在自己的人生轨迹上创造了不凡的奇迹。这奇迹是属于个人的，也是属于历史的。

不知从何时起，每次看一本新书，我总习惯先翻到结束语，而这本书的结束语朴实真挚，言语中透漏出一点沧桑，让我透过一个草民的笔触看到一个时代一批年轻人的缩影。

我想此书之价值我无法妄加推断，然而正如作者所说的：

历史是由无数个人的经历汇合而成的，特别是占绝大多数的草民。草民们曲曲折折走过的路，能实在地告诉人们什么是过去，并帮助人们认识现在，预测未来。

我们都是草民，我们的生命也会有跌宕起伏，也会有曲折崎岖，然而无论身处哪个时代，我们活过，爱过，追求过，也无怨。

回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。

《所谓草民》读后感(四)：年度最佳！

屯了很久的书一直沒時間看，这兩天看完了，時不時在看的途中眼睛就被涌出的泪水打模糊了，最感動的哪是什麼人为的编造，都是來自於真实经历过的事情！哪怕是再微不足道的，人性的光輝在书中像是手中的余香，不自觉地散发出來。作者刚好就是我父辈那一代典型的城镇青年，看完全书就仿佛回到曾經的年代，自己也经历过一遍一样。每看完一本好书，便获得一些力量。虽然有些世界观和作者不一样，但是能够理解作为那个年代生人环境的局限性。另外不得不感叹，2005年前后几年广西师范大学出版社真的出了一批非常好的图书。如果把这些题材的书放在这几年来出版，未必能成功。

书中感动的地方太多就没有拍下来，随便拍了几个比较劲爆的地方。。另外结束语写得朴实真挚，能看出作者的文笔不俗(书中还有太多优美抒情但不做作俗气的文字，可以看出来正如作者所说的，是那个时代从小看遍中外名著的文学青年)。