奥德赛读后感锦集

《奥德赛》是一本由荷马著作，北京燕山出版社出版的平装(无盘)图书，本书定价：18.00，页数：448，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《奥德赛》读后感(一)：托尔斯泰评荷马

“无论荷马与我们的相距多么遥远，我们可以毫不费力地进入他所描绘的生活。我们之所以能够这样进入，主要是因为，不管荷马描绘的事件与我们多么疏隔，他相信他所说的并且严肃地说出他正加以描绘的东西，因此他从不夸大其辞，也从未失去分寸感。正因为如此，我们不必说阿基琉斯、赫克托尔、普里阿摩斯、奥德修斯这些特点鲜明又栩栩如生的卓越人物，也不必说赫克托尔的告别、普里阿摩斯的出使和奥德修斯的归返等等诸多感人至深的场景，整部《伊利亚特》——《奥德赛》更是如此了——自然而然地与我们所有人密切相连，仿佛我们曾经在诸神和英雄之中生活过，而且现在仍活在他们当中。”

《奥德赛》读后感(二)：“人写的”《奥德赛》

﹄《伊利亚特》是神写的，《奥德赛》是人写的；《伊利亚特》是明喻的极限，《奥德赛》是故事的极限。有两个荷马，肯定。

﹄《伊利亚特》是陆地的故事，《奥德赛》是海水的故事。 ﹄《奥德赛》是一架时间机器，是一个巨型的、密集的故事迷宫。 ﹄《奥德赛》是一个关于秩序的重建的故事，被麋耗的膏脂，被耗损的裴奈罗珮，全是要来补充被耗损的豪莽的俄底修斯

﹄荷马必盲，因为他是贴瑞西阿斯。

﹄一切都不是海伦的错，海伦只是个幽灵。《伊利亚特》里，海伦总是蒙着面纱。可是裴奈罗珮是实实的人，她的织机就是奥德赛。

﹄愚蠢的，不是聪敏的俄底修斯。无力的，希腊群雄。

《奥德赛》读后感(三)：人性化的史诗

这本书，买来在书架上放了很多年，可能有近七年吧，当年刚开始看时发现它在提到某人时，先要来上一大段的叙述，那个人来自某地那里如何，他的出生如何显赫，他本人如何如何好；一旦人物说话，那必定是长着翅膀的，感觉语词贫乏，弃之不读。

今年自从在火车上读了几章后，欲罢不能，因为这本书里的人物个性鲜明，英雄不是高大全的，他们也都有自己的缺点和不足。

最后说一点题外话，其实西方的很多可能被我们误读了，从这本书里也能看出西方人也依然是讲求贞操的，女子的贞洁被视为伟大的美德，男子对家庭的忠诚也被视为十分重要。这些可以从一些不经意的细节体会出来。

晚晴以来的西学东渐，我们是否真正如想像般了解理解了西方？

《奥德赛》读后感(四)：《奥德赛》短评

《奥德赛》中的神是否是正义的？神可以分为自然神和人格神两种。《奥德赛》中所涉及的基本上是以雅典娜和宙斯为代表的人格神。可以看到雅典娜在《奥德赛》中所占篇幅较多，地位很高，而且公认的事实是雅典娜十分偏爱奥德修。宙斯象征正义，但在奥德修一事上宙斯的态度却显得含糊其词，相反是象征智慧的雅典娜从头至尾帮助奥德修和帖雷马科。这是不是也体现了个人正义和公共正义的冲突。于自身而言，奥德修具有一个英雄所应有的所有特质，得到了天神的垂青。而于工而言，奥德修和阿伽门农一样，都是有罪的。奥德修的罪是让跟随他出行的所有伊大嘉人全部丧生。当象征正义的宙斯不能对此做出裁决时，就需要智慧的介入。当神灵已经被改造为皆是正义的，那正义即自己内部灵魂的有序和谐。

《奥德赛》读后感(五)：最完美

最完美的人生，最完美的爱情。

固然历尽千辛，最后获得的是最大的幸福。妻子忠贞聪慧，深爱自己。儿子独当一面，已成人杰。父亲慈爱。唯一缺憾是母亲已故。然能在冥府得见，已非常人能及。

很多地方令人感动。笔者印象深刻的是奥德赛见到父亲的一段。父亲已开始不敢相信，于是他说，是你教我辨识树木，并赐予我x课梨树，x课x树...令人联想到儿时情境，如今时过境迁，感慨万千...

喜欢这个版本的翻译，很优美。看过别的版的，觉得都比较别扭生硬。

最后引一段文字，个人非常喜欢：

“我家住阳光灿烂的伊萨卡，那里有一座大山，

高耸在地面，枝叶婆娑的奈里托斯，

周围有许多海岛，一个接着一个，靠离得很近，

有杜利基昂、萨墨和林木繁茂的扎昆索斯，

但我的岛屿离岸最近，位于群岛的西端，

朝着昏黑的地域，而其他海岛则面向黎明，太阳升起

的东方。”