歌德谈话录经典读后感有感

《歌德谈话录》是一本由艾克曼著作，译林出版社出版的精装(无盘)图书，本书定价：25.20元，页数：632，特精心收集的读后感，希望对大家能有帮助。

《歌德谈话录》读后感(一)：为什么

谁能告诉我，为什么这个版本里的很多相同日期的谈话内容，跟朱译本的根本不同？最严重的，还是相互冲突？

比方说1830年里，在这个版本里，爱克曼是跟了歌德的儿子一起去了意大利的，而在朱译本里，爱克曼却是在向歌德报道七月革命的事情？

顺便说一句，这个版本译得很好。

《歌德谈话录》读后感(二)：文坛巨擘、德国大诗人、思想家歌德

约翰·沃尔夫冈·冯·歌德（Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。 他于1749年8月28日出生于德国美因河畔的法兰克福，是个得到自觉的灵。 歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。歌德是德国民族文学的最杰出的代表，他的创作把德国文学提高到全欧的先进水平，并对欧洲文学的发展作出了巨大的贡献。 歌德，可以说是一个得天独厚的超一流作家。 他常在其戏剧、小说、书信里常常插入形式短小、含意隽永的小诗，歌德从八岁写第一首诗开始，到死前十几天写最后一首诗为止，一生所写的长短诗作，总共有二千五百多篇，对别的诗人来说，这数量就要孜孜矻矻一辈子去伏案疾书了。 海涅曾举出世界文坛上的三巨头，他把莎士比亚誉为戏剧的巨头，而抒情诗的巨头则是歌德。2005年11月，德国电视二台投票评选最伟大的德国人，歌德名列其中。

《浮士德》（Faust）是德国大文豪歌德（Johann Wolfgang von Goethe）倾毕生心血所完成的史诗性的巨著，共历时六十年，它是歌德生活实践和艺术实践的概括，是歌德最主要的代表作。世界文学巨著《浮士德》被认为是德语文学中最优秀的作品，同时也是最经常被引用的作品，这部长达一万二千一百一十一行的诗剧，内容复杂，结构庞大，构思宏伟，风格多变，融现实主义与浪温主义于一炉，将真实的描写与奔放的想象、当代的生活与古代的神话传说杂揉一处，时庄时谐、有讽有颂、形式多样、色彩斑驳，达到了极高的艺术境界。歌德的《浮士德》在文学史上，与莎士比亚的戏剧、但丁的《神曲》具有同等地位。《浮士德》既可作为研究人生的经典著作，亦是极佳的休闲读物。

众所周知，歌德是一个伟大的诗人、小说家、戏剧家和杰出的思想家；但是却很少有人知道，他还是一个科学研究者，而且涉猎的学科很多：他从事研究的有动植物形态学、解剖学、颜色学、光学、矿物学、地质学等，并在个别领域里取得了令人称道的成就，如他在1784年发现了人的颚间骨。然而更少有人知道，歌德还是一位画家，更准确地说，是一位有相当造诣的风景画家。歌德的天性极其活跃，他的求知欲非常强盛；他把他的精神触觉伸向人类知识的各个领域，他要占有映照人类内心世界和观察、认识外部世界的所有手段。他的智慧、他的勤奋，他那深邃的目光、他那敏锐的感官，以及他长达82个春秋的高寿，使他在不同领域里——首要是在文学创作上——都做出了巨大的贡献。在绘画艺术上，他以无比的执着，从童年直到老年，始终怀着浓烈的兴趣，并几乎一直热情地进行实践，画了2700幅之多，这其中绝大多数是风景画，也包括他进行科学研究时所绘下的画图以及他对人体进行的临摹等。

《歌德谈话录》读后感(三)：聆听歌德

这本《歌德谈话录》据说是中国大陆的第一本全译本，但杨武能在他的节选本《谈话录》中提到此书时，别有深意地在全译本这几个字上加上了双引号。因此，我疑心这并非是完全的“全译”，并且，从书中可以经常看到艾克曼自己说，“昨天又去看了歌德”，但那天并无记录（或许艾氏也非每次必记？）。但不管怎样，朱光潜的著名选本内容太少、且偏向于文艺、美学，而这个版本，则是目前国内内容最为丰富的。

虽然艾克曼自己交代过：“请大家注意，我所描述的只是我自己的歌德”。但研究者几乎一致肯定其书的客观性与准确性，再加之文辞优美，其能风行天下，也就不足为奇了。总之，这是了解晚年歌德生活与思想的最佳读本。

艾克曼在1823年才去了魏玛为歌德工作，歌德时年已七十有余，但很显然，歌德很喜欢并且信任他，虽然让他做秘书，但实际将他当朋友。因此，书中的许多谈话，是那样的真挚而又深刻。我们常常可以看到，在歌德大会群宾之后，当客人散尽，他还要请艾克曼留下来，两人单独交心。歌德最深刻、最富教益的话，往往是在此时发出的。我常常掩卷长叹，那是一个个多么美好的黄昏与夜晚，艾克曼是一个多么幸运的人。

谈话中最最能引起我关注与感触的，是歌德关于人生、社会的思考，他对人性的深刻洞察，实在令人叹服。这位阅世已久的老人，能用只言片语指出他人性格的特征及其行为的目的；他对德国民族弱点的自我反思，令人敬佩。——这是当下中国极端缺乏的。而他的世界眼光，特别是“世界文学”观的提出，则表明，他地思维已远远领先于那个时代。歌德虽然也能洞悉社会，但他的政治思想，在我看来显然是过于一厢情愿的。

在文艺的上探讨更多，但我最为关注的是，他向艾克曼介绍、评价自己的作品、以及他的写作计划这一部分。我们从中看出《少年维特的烦恼》曾经受到那么多的指责，《亲和力》曾经那么不被理解，而《浮士德》第二部的诞生过程则是那样的艰辛。每当此时，我总是莫名感动，要是这个巨人放弃了其中的任何一部著作，这个世界将受到多大损失；要是艾克曼没有一直鼓励、催促《浮士德》第二部的写作，我们今天还能看到这部厚重、广博而又深刻的巨著吗？

歌德在科学上亦有重大贡献（最著名的是他发现了人类头盖骨上的孔洞），他应该也属于那个时代最为杰出的博物学家。他的光学观点，与现代科学相去甚远。我要特别提到这点，是因为他那不惧前贤、独辟蹊径的思维令我敬服：他对于颜色的形成，有一套完整的见解与逻辑体系。

这部谈话录，给我们留下了许多美好的人和物，多的难以计数，比如，歌德那可爱、活泼的儿媳，高贵优雅的魏玛高层；比如，与歌德一同远足、那欢唱的百灵鸟，避暑别墅边、刻有歌德与希勒名字的橡树，游玩晚归途中、薄暮里的亘古不变的夕阳... ...