关于次第花开的句子
编者按:关于次第花开的句子,精心整理而来,如有错误或者句子推荐,欢迎留言评论。
●我们可以要求自己以解脱为目标、舍弃对今生来世安适的希求,但不能因此不尊重他人对幸福快乐的理解和对现世福报的追求。 ----《次第花开》
●痛苦普遍存在,生活不可能完美无缺或总是称心如意。由于这个见地,我们终于可以放松下来,不再急于逃避和指责,甚至不再想尽办法化解,因为我们知道:只要有这个身体在,我们就必定经历衰老、病痛、死亡;只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢,我们就必定感受痛苦。 ----《次第花开》
●每个人都有良善的一面,也有黑暗的一面。只要内心还有执著,就不能避免对人对己的伤害,所以嫌恶那些无明习气更重的人,就像是五十步笑百步。一个人不会因为贴上了道德或不道德的标签,就能解脱或不得解脱。解脱超越了这些。慈悲行者坚信一切众生解脱的潜力,因而不肯舍弃任何众生。 ----《次第花开》
●幸福是一朵花开的时间。当微语的茶靡之音把我从子夜唤醒,梦里的幸福次第花开,月润梨花白的莹莹如玉,心无旁骛的遂浮生微澜。
●当你放下成见 伪装和打算,不再牵挂 焦虑和希求,你的心才真正敞开。 ----《次第花开》
●如果我们不去努力证悟无我,而只是把无我的观点当作一种知识储备在脑子里,就好比一个病人把医生开出来救命的药方当文章欣赏,而不去按方抓药、治病救命。 ----《次第花开》
●物质的确能给人们带来满足感,但仅限于感官上的满足,也就是眼耳鼻舌身意、色声香味触法。而人之所以有别于动物,却在于他不仅需要感官上的满足,还需要精神上的满足。 ----《次第花开》
●无常乃事物普遍具有的性质,可是人们往往要到迫不得已的时候,突然遭受变故、生病、别离,才会去注意它的存在,所以人们误认为是无常带来了痛苦,而实际上造成痛苦的不是无常,而是对无常的恐惧。 ----《次第花开》
●身体的行为主要由心决定,我们如果能够调伏内心的负面情绪和思想,外在行为自然会随之改变。负面情绪是指会给自他带来痛苦的内心活动,如愤怒、仇恨、嫉妒、贪婪以及焦虑、抑郁、恐惧等等。 ----《次第花开》
●人生苦乐参半,有足够的痛苦让我们生起对解脱的向往,又不至于太过痛苦而无力无暇朝解脱的方向努力。生老病死、悲欢离合,幸福的、悲惨的、成功的、潦倒的,人生的种种经历,无一不在启发我们觉悟。 ----《次第花开》
●我所理解的修行,不是去追求神秘的体验或为获得某种超常的功能。修行是修养仁爱、宽容、谦让、与人为善等能给自他带来安乐的精神品质,也就是说,要关注其他生命的福祉,并且自觉调整自身行为让其他众生感到安适快乐。 ----《次第花开》
●有时候,善良的举动会招来质疑甚至毁谤,如果我们的目标不是解脱,如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴,不是众恶莫作、众善奉行,我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 ----《次第花开》
●因果一旦成熟,任何行动都无法阻止果报的显现。 如果痛苦、尴尬在所难免,我们最好让自己有所准备。 ----《次第花开》
●我们只关心自己,以及周围极其有限的空间里的几个人、几件事。在这个小圈子以外发生的事情,不过是又一条新闻而已。 ----《次第花开》
●丹青为谁美,人生几壶泪?这世上,有一种珍惜永远胜过次第花开,有一种懂得永远胜过繁花似锦。烟雨红尘,每个人都是因爱而降临人间,愿只愿,有爱之人不染孤身葬花的悲凉,有情之人能有与之偕老的欢喜。愿只愿,天上人间,永远花开是画,花落成诗。
●即使出于善意,我们说话、做事的方式也可能给他人造成伤害,不过我们总以自己发心好为理由忽视这种伤害。事实上,这样做只说明我们并没有准备敞开心胸,在内心深处并不想要与他人交流。 ----《次第花开》
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